Миң жылдык муун жаңы хиппиби?

Бүгүнкү дүйнөдөгү бардык саясий жана социалдык толкундоолор менен хиппилердин өткөн күндөрүн, нааразычылык акциялары эркин сүйүү, согушка каршы жана адам менен күрөшүү жөнүндө болгон учурга салыштыруу оңой. Бирок көптөгөн адамдар хиппилердин нааразылык күндөрүн Фергюсондогу демонстрациялар жана башка социалдык адилеттүүлүк учурлары менен салыштырып жатышат. Айрымдар миң жылдык муун зомбулук жана ачуулуу деп эсептешет. Чындап эле 60-жылдар артта калдыбы же биз дагы бир толкун радикал жаштарга кайтып келебизби?

Элизабет Уэйли мага түшүндүрөт: "Маданият дагы деле көп." Уайли 60-жылдары чоңойгон жана Вудсток жана бюстгалтер күйгүзүү учурунда ошол жерде болгон. Ал ишенген аял, бирок millennials жөнүндө кызыктуу ойлору бар жана эмне үчүн мынчалык саясий жана социалдык толкундоолор бар деп эсептейт.

"Мен ал жакка жөн гана көңүл ачуу үчүн эмес, согушка каршы билдирүүлөргө ишенгеним үчүн баргам" деди Уэйли. Ал алардын тынчтык жана сүйүү кабарына ишенген жана алардын нааразылык акциялары жана демонстрациялары маанилүү экенин билген. Уэйлинин хиппилердин айланасында өткөргөн убактысы анын хиппилердин кыймылдары менен азыркы муундун кыймылдарынын ортосундагы окшоштуктарды байкашына себеп болгон.

Саясий жана социалдык толкундоолор айкын окшоштук. Whaley түшүндүрөт Occupy Wall-Street хиппилердин отурушуна окшош болгон. Хиппилерден ушунча жыл өткөндөн кийин дагы деле өз укуктары үчүн күрөшкөн жаштар бар.

Ошол жерден ал окшоштуктар токтоп калганын сезет. "Нааразылыкка чыккандардын жаңы мууну [sic] алда канча ачуулуу жана зордукчул." Ал 60-жылдардагы митингдерде жана демонстрацияларда эч ким мушташууну каалабаганын айтат. "Миң жылдык муун ушунчалык ачууланып, кимдир бирөө менен согушууну каалаган нааразылык акциясына чыгышат."

Анын нааразылык акцияларында ачуулануу жана зордук-зомбулуктун көбөйүшүн жаштардын чыдамсыздыгы менен түшүндүрөт. Уайли өзүнүн комментарийлерин көп жылдар бою көргөндөрүн түшүндүрүп, коргойт. "Учурдагы муундун көп адамдары жоопту дароо алууга, каалаган нерсесин мүмкүн болушунча тез алууга көнүп калышты... тартылган адамдар жыйынтыктарды күтүүгө көнүшкөн эмес жана сабырсыз жүрүм-турум ачууланууга алып келет." Анын айтымында, көптөгөн нааразылык акциялары баш аламандыкка айланган.

Бардык айырмачылыктар жаман эмес. "Чынын айтсам, Вудсток баш аламандык болгон", - дейт Уэйли. Уэйли миң жылдык муундагы каардуу жана зордук-зомбулук тенденцияларына карабастан, анын муунундагы оңой алаксыган хиппилерге салыштырмалуу алардын канчалык жакшы уюштуруп, көңүлүн топтогонуна таң калганын баса белгилейт. "Толугу менен ийгиликтүү болушу үчүн көптөгөн нааразычылык акцияларына өтө көп дары-дармектер катышкан."

Анын эң чоң, балким эң кызыктуу идеясы – 60-жылдардагы нааразылык акциялары менен азыркы нааразылык акцияларынын баары бир чоң циклдин бир бөлүгү. Өкмөттөр жана ата-энелер сыяктуу бийлик өкүлдөрү жаш муундардын көйгөйлөрүн билбесе, козголоң жана контрмаданият артта калбайт.

«Ата-энем баңгизат жана СПИД тууралуу эч кандай түшүнүгү жок болчу. Менин өкмөтүм жер шарындагы жакырчылык жана кыйроолор жөнүндө эч кандай түшүнүгү жок болчу, ошондуктан хиппилер нааразылык билдиришкен ", - деди Уэйли. Ал мындан ары да ушундай эле көрүнүш бүгүн да болуп жатканын айтат. "Миллениалдардын ата-энелери билбеген көп нерселер бар, жооптуу адамдар билбеген көп нерсе бар, бул жаштардын баш көтөрүүнү жана нааразылык билдирүүнү каалаганын жеңилдетет."

Демек, ал миң жылдыктарды түшүнбөгөндүктөн улам ачууланган чыдамсыз демонстранттардын жаңы мууну деп айтканы туурабы? Миң жылдыктын жаш активисти Вестин Саммерс сылык түрдө буга макул болбойт. Саммерс: «Эмне үчүн адамдар менин муунумду чыдамсыз деп ойлошорун түшүнөм, бирок биз зордук-зомбулукка кабылбайбыз», - дейт.

Суммерс 90-жылдары чоңойгон жана коомдук активдүүлүккө ээ. сыяктуу программаларга катышкан Lighthouse School Care Force, Доминикан Республикасынын Лос-Алькарризос шаарында мектептерди жана жамааттарды курган уюм.

Саммерс анын курагындагы адамдар эмне үчүн өзгөрүүнү каалап жатканын жана эмне үчүн азыр аны каалап жатканын түшүндүрөт. "Мындай чыдамсыздык, албетте, интернеттин айынан." Анын айтымында, интернет көптөгөн адамдарга дароо өз пикирин билдирүүгө же кандайдыр бир иштин артында митингге чыгууга мүмкүнчүлүк берди. Эгер бир нерсе жылышпаса, ал капа болот.

Андан ары ал өзү жана анын теңтуштары дүйнөдө өзгөрүүлөрдү көрүп, алып келе жатканда, бул алардын улантууга каалоосун пайда кылаарын, бирок нааразылык акциялары нөл натыйжага ээ болгондо, бул абдан көңүлдү чөктүрүшү мүмкүн экенин түшүндүрөт. «Биз бир нерсеге бергенде, биз натыйжаларды каалайбыз. Биз убактыбызды жана күчүбүздү бул ишке жумшагыбыз келет жана анын маанилүү болушун каалайбыз». Мына ушундан улам ал хиппилерди сезет жана улуу муундар миң жылдыктардын нааразылык акцияларын өткөрүүдө көйгөйлөргө туш болушат. "Алар түшүнүшпөйт, эгер биз эч кандай өзгөрүүнү [тез арада] көрбөсөк, көптөр кызыгуусун жоготот." Саммерс анын айрым курдаштары алсыз сезилет деп түшүндүрөт. Кичинекей өзгөртүүлөр дагы көп нааразычылыктарга жана көбүрөөк өзгөрүүлөргө алып келиши мүмкүн болгон үмүттү алып келет.

Демек, millennials жаңы доордун жаңы доорундагы хиппилерди туура эмес түшүнгөн сабырсызбы? Хиппи жана миң жылдыкты да тарбиялап, Линда Брава бир аз түшүнүк берет. Кайрат 1940-жылдары төрөлүп, 60-жылдары кыз, 90-жылдары небере тарбиялаган. Ал коңгуроодон баштап жогорку ылдамдыктагы интернетке чейин бардыгын көргөн, бирок карыларга окшош көз карашта эмес.

"Бул жаңы муун аз укуктары үчүн күрөшүшү керек" дейт Брэйв.

Уайлиге окшоп, Brave миң жылдык муун чындыгында жөн гана заманбап жана динамикалуу хиппи мууну деп эсептейт, анда дагы бир нече маселе чечилет. Кызын козголоңчу хиппи, ал эми небересин тынчсызданган миң жылдык адам катары көрүү Брэвге көп ойлонууга жардам берди.

«Мен миң жылдык муундун нааразычылыктарын көрүп турам жана бул хиппилер кеткен жерди жаштар гана чогултуп жатканын түшүнөм», - деп түшүндүрөт ал.

Ал ошондой эле хиппилерге окшоп, миң жылдык муунуна окшош ой жүгүрткөн, жакшы билимдүү адамдардын азыркы абалы жакпаса, социалдык толкундоолор болоорун түшүндүрөт. "Ал кезде начар экономика болгон жана азыр начар экономика болгон, бирок миң жылдыктар өзгөрүүгө каршы чыкканда, аларга жаман мамиле жасалат" дейт Брэйв. Анын ырасташынча, хиппилердин сөз эркиндиги, тең укуктар жана адамдарга карата жакшы ниет үчүн күрөшү бүгүнкү күндө да уланууда. «Мунун баары дагы эле бар. Бир гана айырмасы, миң жылдыктар бир топ катуураак, азыраак корккон жана түз угулат».

Хиппилер менен millennials ортосунда, Brave кээ бир укуктары жоголгон жана азыркы жаштар гана кам көрөт деп эсептейт. Миллениалдар буга чейин ээ болушу керек болгон укуктарды алуу үчүн нааразычылык билдирип жатышат, бирок эмне үчүн болбосун. "Адамдар ак болбогондуктан өлтүрүлүп жатышат жана бул нерселерге жаштар гана маани берет окшойт."

Brave түшүндүрөт, качан адамдар бардык ресурстарын туура иш кылуу үчүн колдонуп, бирок артка түртүлүп, көңүл бурулбай калышса, сөзсүз зордук-зомбулук болот. "Алар зордук-зомбулук болушу керек", - дейт ал. "Элдердин бул мууну аман калуу үчүн согушуп жатышат жана согушта сиз кээде өзүңүздү коргош үчүн зомбулукту колдонушуңуз керек."

Ал миң жылдыктардын баары эле зордукчул жана чыдамсыз эмес деп эсептейт, бирок бул эмне үчүн болгонун түшүнөт.