Adakah generasi milenial hippie baharu?

Dengan semua pergolakan politik dan sosial di dunia hari ini, adalah mudah untuk membuat perbandingan dengan masa lalu hippie, masa di mana protes adalah mengenai cinta bebas, anti-perang, dan melawan lelaki itu. Namun ramai individu membandingkan zaman protes hippie dengan demonstrasi Ferguson dan detik keadilan sosial yang lain. Ada yang percaya bahawa generasi milenial adalah ganas dan pemarah. Adakah tahun 60-an benar-benar ketinggalan atau kita akan kembali kepada pemuda radikal gelombang yang lain?

"Masih terdapat banyak budaya balas," Elizabeth Whaley menerangkan kepada saya. Whaley dibesarkan pada tahun 60-an dan berada di sana semasa pembakaran Woodstock dan coli. Dia seorang wanita yang yakin tetapi mempunyai pemikiran yang menarik tentang milenium dan mengapa dia percaya terdapat begitu banyak pergolakan politik dan sosial.

"Saya berada di sana bukan hanya untuk berseronok tetapi kerana saya percaya pada mesej anti-perang," kata Whaley. Dia percaya pada mesej keamanan dan kasih sayang mereka, dan tahu bahawa protes dan demonstrasi mereka adalah penting. Masa Whaley menghabiskan masa bersama hippies menyebabkan dia menyedari persamaan antara pergerakan hippies dan pergerakan generasi hari ini.

Pergolakan politik dan sosial adalah persamaan yang jelas. Whaley menerangkan bahawa Occupy Wall-Street adalah serupa dengan hippie duduk-in. Masih ada orang muda yang memperjuangkan hak mereka bertahun-tahun selepas hippies.

Di situlah dia merasakan persamaan itu berhenti. "Generasi baharu penunjuk perasaan [sic] lebih marah dan ganas." Dia mengulas bahawa tiada siapa yang mahu memulakan pergaduhan di perhimpunan dan demonstrasi pada tahun 60-an. "Generasi milenium nampaknya sangat marah sehingga mereka pergi ke protes mahu melawan seseorang."

Penjelasannya terhadap peningkatan jumlah kemarahan dan keganasan dalam protes adalah ketidaksabaran golongan muda. Whaley mempertahankan komennya dengan menjelaskan apa yang telah dilihatnya selama ini. “Ramai orang generasi sekarang sudah terbiasa mendapatkan jawapan segera, mendapatkan apa yang mereka mahu secepat mungkin...orang yang terlibat tidak biasa menunggu keputusan dan tingkah laku tidak sabar membawa kepada kemarahan.” Dia merasakan inilah sebabnya banyak protes bertukar kepada rusuhan.

Tidak semua perbezaan adalah buruk. "Sejujurnya Woodstock adalah huru-hara," Whaley mengakui. Whaley terus menegaskan bahawa walaupun terdapat kecenderungan marah dan ganas yang dilihatnya dalam generasi milenium, dia kagum dengan cara mereka mengatur dan kekal fokus berbanding hippies yang mudah terganggu dalam generasinya. "Terdapat terlalu banyak dadah yang terlibat dalam banyak protes untuk ia berjaya sepenuhnya."

Idea terbesarnya dan mungkin paling menarik ialah protes yang berlaku pada tahun 60-an dan protes sekarang adalah sebahagian daripada satu kitaran besar. Apabila tokoh-tokoh pihak berkuasa seperti kerajaan dan tokoh ibu bapa tidak menyedari masalah generasi muda, pemberontakan dan budaya balas tidak ketinggalan.

“Ibu bapa saya tidak tahu tentang dadah dan AIDS. Kerajaan saya tidak tahu tentang kemiskinan dan kemusnahan di seluruh dunia, dan kerana itu golongan hippie membantah,” kata Whaley. Dia terus mengatakan bahawa perkara yang sama berlaku hari ini. “Terdapat banyak perkara yang ibu bapa generasi milenial tidak tahu, banyak orang yang bertanggungjawab tidak tahu, dan itu memudahkan seseorang muda untuk memberontak dan membantah.”

Jadi betulkah dia mengatakan golongan milenial adalah generasi baharu penunjuk perasaan yang tidak sabar yang didorong kemarahan kerana kekurangan pemahaman? Westyn Summers, seorang aktivis milenium muda, dengan sopan tidak bersetuju. "Saya faham mengapa orang berpendapat generasi saya tidak sabar, tetapi kami pastinya tidak ganas," kata Summers.

Summers dibesarkan pada tahun 90-an dan mempunyai semangat aktivisme sosial yang kuat. Beliau telah mengambil bahagian dalam program seperti Pasukan Penjagaan Sekolah Rumah Api, sebuah organisasi yang membina sekolah dan komuniti di Los Alcarrizos, Republik Dominican.

Summers menerangkan sebab orang seusianya mahukan perubahan dan sebab mereka mahukannya sekarang. "Sikap tidak sabar itu pastinya kerana internet." Dia merasakan bahawa internet telah memberi peluang kepada ramai orang untuk segera menyuarakan pendapat atau perhimpunan di sebalik sesuatu perkara. Jika ada sesuatu yang tidak membuat kemajuan ia menjadi menjengkelkan.

Dia menjelaskan lagi bahawa apabila dia dan rakan sebayanya yang berfikiran sama sebenarnya melihat dan membawa perubahan di dunia, ia membuatkan mereka mahu meneruskan, tetapi apabila protes tidak mendapat keputusan, ia boleh menjadi sangat mengecewakan. “Apabila kita memberi sesuatu, kita mahukan hasil. Kami mahu memberikan masa dan usaha kami untuk tujuan itu dan kami mahu ia penting.” Inilah sebabnya dia merasakan golongan hippie dan generasi yang lebih tua mempunyai masalah dengan cara milenial menjalankan protes. “Mereka tidak faham jika kita tidak nampak sebarang perubahan [dengan cepat] ramai yang akan hilang minat.” Summers menjelaskan bahawa beberapa rakan sebayanya berasa tidak berdaya. Jumlah perubahan yang terkecil pun membawa harapan yang mungkin membawa kepada lebih banyak protes dan lebih banyak perubahan.

Jadi adakah milenial hanya hippie zaman baru yang tidak sabar yang disalahertikan? Membesarkan kedua-dua hippie dan milenium, Linda Brave memberikan sedikit pandangan. Brave dilahirkan pada tahun 1940-an, membesarkan seorang anak perempuan pada tahun 60-an dan cucu lelaki pada tahun 90-an. Dia telah melihat segala-galanya daripada yang sederhana hingga ke internet berkelajuan tinggi, namun dia tidak berkongsi pandangan yang sama tentang orang tua.

"Generasi baharu ini perlu memperjuangkan sedikit hak yang mereka ada," kata Brave.

Sama seperti Whaley, Brave percaya bahawa generasi milenium sebenarnya hanyalah generasi hippie yang lebih moden dan dinamik dengan beberapa isu lagi untuk ditangani. Melihat anak perempuannya sebagai hippie yang memberontak dan cucunya sebagai milenium yang prihatin telah memberi Brave banyak perkara untuk direnungkan.

"Saya melihat bantahan generasi milenium dan saya sedar ia benar-benar hanya orang muda yang mengambil tempat hippies pergi," jelasnya.

Dia juga menjelaskan bahawa seperti hippies, apabila generasi milenial yang berfikiran sama, individu yang berpendidikan tinggi tidak menyukai keadaan semasa mereka, akan berlaku pergolakan sosial. “Terdapat ekonomi yang teruk dahulu dan ekonomi yang teruk sekarang tetapi apabila golongan milenial membantah untuk perubahan, mereka dilayan dengan buruk,” kata Brave. Dia berhujah bahawa perjuangan golongan hippies untuk kebebasan bersuara, hak sama rata dan muhibah terhadap orang ramai masih diteruskan hari ini. “Semuanya masih ada. Satu-satunya perbezaan ialah golongan milenium jauh lebih kuat, kurang takut, dan lebih langsung.”

Antara golongan hippie dan milenium, Brave merasakan bahawa beberapa hak telah hilang dan golongan muda hari ini sahaja yang mengambil berat. Golongan milenial memprotes untuk mendapatkan hak yang sepatutnya mereka miliki, tetapi atas sebab apa pun jangan. "Orang ramai dibunuh kerana mereka bukan kulit putih dan nampaknya hanya orang muda yang mengambil berat tentang perkara ini."

Brave menerangkan bahawa apabila orang menggunakan semua sumber mereka untuk melakukan perkara yang betul tetapi ditolak dan diabaikan, sesuatu yang ganas pasti akan berlaku. "Mereka harus menjadi ganas," dia berseru. "Generasi orang ini berperang untuk kelangsungan hidup mereka dan dalam peperangan kadangkala anda perlu menggunakan keganasan untuk membela diri."

Dia percaya tidak semua milenial ganas dan tidak sabar tetapi apabila ia berlaku dia faham mengapa.