के सहस्राब्दी पुस्ता नयाँ हिप्पी हो?

आजको संसारमा सबै राजनीतिक र सामाजिक अशान्ति संग हिप्पी को विगतका दिनहरु संग तुलना कोर्न सजिलो छ, एक समय जहाँ विरोधहरु स्वतन्त्र प्रेम, युद्ध विरोधी, र मानिस संग लडाई को बारे मा थियो। यद्यपि धेरै व्यक्तिहरूले हिप्पी विरोधका दिनहरूलाई फर्ग्युसन प्रदर्शन र अन्य सामाजिक न्यायका क्षणहरूसँग तुलना गरिरहेका छन्। कोही-कोही विश्वास गर्छन् कि सहस्राब्दी पुस्ता हिंसात्मक र क्रोधित छ। के ६० को दशक साँच्चै हामी पछाडि छ वा हामी अर्को लहर कट्टरपन्थी युवाहरूमा फर्कदैछौं?

"त्यहाँ अझै धेरै काउन्टर कल्चर छ," एलिजाबेथ ह्वेलीले मलाई बताउँछिन्। ह्वेली ६० को दशकमा हुर्केकी थिइन् र वुडस्टक र ब्रा बर्निङको समयमा त्यहाँ थिइन्। उनी विश्वस्त महिला हुन् तर सहस्राब्दीका बारेमा चाखलाग्दो विचारहरू र उनी किन यति धेरै राजनीतिक र सामाजिक अशान्ति छ भन्ने विश्वास गर्छिन्।

"म त्यहाँ रमाइलोको लागि मात्र होइन तर युद्ध विरोधी सन्देशहरूमा विश्वास गरेको कारण थिएँ," ह्वेलीले भने। उनले उनीहरूको शान्ति र प्रेमको सन्देशमा विश्वास गरिन्, र उनीहरूको विरोध र प्रदर्शनहरू महत्त्वपूर्ण छन् भनी थाहा थियो। ह्वेलीले हिप्पीहरूको वरिपरि बिताएको समयले गर्दा उनले हिप्पीहरूको आन्दोलन र आजको पुस्ताको आन्दोलनहरू बीचको समानताहरू देखे।

राजनीतिक र सामाजिक अशान्ति स्पष्ट समानता हो। ह्वेली बताउँछन् कि ओक्युपाई वाल-स्ट्रिट हिप्पी सिट-इन्स जस्तै थियो। हिप्पीहरूको धेरै वर्षपछि अझै पनि युवाहरू आफ्नो अधिकारको लागि लडिरहेका छन्।

त्यहीँ उनी समानता रोकिएको महसुस गर्छिन्। "प्रदर्शनकारीहरूको नयाँ पुस्ता [sic] धेरै क्रोधित र हिंसात्मक छन्।" उनी ६० को दशकमा र्‍याली र प्रदर्शनमा लडाइँ सुरु गर्न नचाहेको टिप्पणी गर्छिन्। "सहस्राब्दी पुस्ता धेरै क्रोधित देखिन्छ कि तिनीहरू कसैसँग लड्न चाहने विरोधमा जान्छन्।"

आन्दोलनमा बढ्दो आक्रोश र हिंसाप्रति उनको व्याख्या युवाहरूको अधीरता हो। ह्वेलीले वर्षौंदेखि आफूले देखेका कुराहरू व्याख्या गरेर आफ्नो टिप्पणीहरूको रक्षा गर्छिन्। "वर्तमान पुस्ताका धेरै मानिसहरूलाई तुरुन्तै जवाफहरू प्राप्त गर्ने, आफूले चाहेको कुरा जतिसक्दो चाँडो प्राप्त गर्ने अभ्यस्त छन्... संलग्न व्यक्तिहरूलाई परिणाम पर्खने बानी पर्दैन र त्यो अधीर व्यवहारले क्रोध निम्त्याउँछ।" धेरै विरोधहरू दंगामा परिणत भएका कारणले गर्दा उनलाई लाग्छ।

सबै भिन्नताहरू खराब छैनन्। "इमानदार हुन वुडस्टक एक गडबड थियो," ह्वेली स्वीकार्छन्। ह्वेलीले औंल्याउन जारी राख्छिन् कि उनले सहस्राब्दी पुस्तामा क्रोधित र हिंसक प्रवृत्तिहरू देखे तापनि, उनी आफ्नो पुस्ताका सजिलै विचलित हिप्पीहरूको तुलनामा उनीहरू कत्तिको व्यवस्थित र केन्द्रित रहन्छन् भन्ने कुरामा उनी प्रभावित छिन्। "त्यहाँ पूर्णतया सफल हुनको लागि धेरै विरोधमा धेरै औषधिहरू संलग्न थिए।"

उनको सबैभन्दा ठूलो र सायद सबैभन्दा चाखलाग्दो विचार यो हो कि ६० को दशकमा भएका आन्दोलन र अहिले भएका आन्दोलनहरू सबै एउटै ठूलो चक्रको हिस्सा हुन्। जब सरकार र अभिभावकजस्ता अख्तियारवाला व्यक्तिहरू युवा पुस्ताका समस्याहरूबारे अनभिज्ञ हुन्छन्, विद्रोह र प्रतिसंस्कृति धेरै पछि हुँदैन।

“मेरा आमाबुवालाई ड्रग्स र एड्सबारे कुनै जानकारी थिएन। मेरो सरकारलाई विश्वभर गरिबी र विनाशको बारेमा कुनै जानकारी थिएन, र त्यसैकारण हिप्पीहरूले विरोध गरे," ह्वेलीले भने। आज पनि त्यस्तै भइरहेको उनको भनाइ छ । "त्यहाँ धेरै कुराहरू छन् जुन सहस्राब्दीका अभिभावकहरूलाई मात्र थाहा छैन, त्यहाँ धेरै कुराहरू छन् जुन जिम्मेवार व्यक्तिहरूलाई थाहा छैन, र यसले युवा व्यक्तिलाई विद्रोह गर्न र विरोध गर्न चाहन्छ।"

त्यसोभए के तिनले सहस्राब्दीहरू अधीर प्रदर्शनकारीहरूको नयाँ पुस्ता हो भन्नु सहि हो जुन समझको कमीको कारणले रिस उठ्छ? वेस्टिन समर्स, एक युवा सहस्राब्दी कार्यकर्ता, विनम्रतापूर्वक असहमत हुनेछन्। "म बुझ्छु किन मानिसहरूले मेरो पुस्ता अधीर छ भन्ने सोच्छन्, तर हामी पक्कै पनि हिंस्रक छैनौं," समर्स भन्छन्।

समर्स ९० को दशकमा हुर्केका थिए र सामाजिक सक्रियताको बलियो भावना छ। जस्ता कार्यक्रममा सहभागी हुने गरेको छ लाइटहाउस स्कूल केयर फोर्स, डोमिनिकन रिपब्लिकको लस अल्कारिजोसमा विद्यालय र समुदायहरू निर्माण गर्ने संस्था।

समर्सले आफ्नो उमेरका मानिसहरू किन परिवर्तन चाहन्छन् र उनीहरू अहिले किन यो चाहन्छन् भनेर बताउँछन्। "त्यो अधीर मनोवृत्ति निश्चित रूपमा इन्टरनेटको कारण हो।" उनलाई लाग्छ कि इन्टरनेटले धेरै मानिसहरूलाई तुरुन्तै कुनै कारणको पछाडि राय वा जुलुसमा आवाज उठाउने मौका दिएको छ। यदि कुनै कुराले प्रगति गर्दैन भने, यो निराश हुन्छ।

उनी थप बताउँछन् कि जब उनी र उनका समान विचारधाराका साथीहरूले वास्तवमा संसारमा परिवर्तन देख्छन् र ल्याइरहेका हुन्छन् यसले उनीहरूलाई जारी राख्न चाहान्छ, तर जब विरोधको नतिजा शून्य हुन्छ भने यो धेरै निरुत्साहित हुन सक्छ। "जब हामी कुनै कारण दिन्छौं हामी परिणाम चाहन्छौं। हामी कारणलाई हाम्रो समय र प्रयास दिन चाहन्छौं र हामी यसलाई फरक पार्न चाहन्छौं। ” यही कारणले उहाँ हिप्पीहरू र पुरानो पुस्ताहरूलाई सहस्राब्दीहरूले विरोध प्रदर्शन गर्ने तरिकामा समस्या भएको महसुस गर्नुहुन्छ। "उनीहरूले बुझ्दैनन् यदि हामीले कुनै परिवर्तन देखेनौं [छिटो] धेरैले चासो गुमाउनेछन्।" समर्स बताउँछन् कि उनका केही साथीहरूले असहाय महसुस गर्छन्। परिवर्तनको सानो मात्राले पनि आशा ल्याउँछ जसले थप विरोध र थप परिवर्तन ल्याउन सक्छ।

त्यसोभए के सहस्राब्दीहरू केवल अधीर नयाँ युगका हिप्पीहरू हुन् जसलाई गलत बुझिन्छ? हिप्पी र सहस्राब्दी दुवैलाई हुर्काउँदै, लिन्डा ब्रेभले केही अन्तरदृष्टि दिन्छ। १९४० को दशकमा जन्मेका ब्रेभले ६० को दशकमा एउटी छोरी र ९० को दशकमा नाति हुर्काए। उनले घण्टी-तलदेखि उच्च गतिको इन्टरनेटसम्म सबै देखेकी छिन्, तर पनि उनी वृद्धहरूको समान विचार साझा गर्दैनन्।

ब्रेभ भन्छन्, “यो नयाँ पुस्ताले आफूसँग भएका थोरै अधिकारका लागि लड्नुपर्छ ।

ह्वेली जस्तै, ब्रेभ विश्वास गर्छन् कि सहस्राब्दी पुस्ता वास्तवमै एक धेरै आधुनिक र गतिशील हिप्पी पुस्ता हो जसलाई ह्यान्डल गर्न केहि थप मुद्दाहरू छन्। आफ्नी छोरीलाई विद्रोही हिप्पीको रूपमा र उनको नातिलाई चिन्तित सहस्राब्दीको रूपमा देख्दा ब्रेभलाई धेरै चिन्तन गर्न दिइएको छ।

"म सहस्राब्दी पुस्ताको विरोध देख्छु र मलाई थाहा छ कि हिप्पीहरूले छोडेको ठाउँमा युवाहरूले मात्रै उठाइरहेका छन्," उनी भन्छिन्।

उनले हिप्पीजस्तै, सहस्राब्दी पुस्ताका समान विचारधाराका, शिक्षित व्यक्तिहरूले आफ्नो वर्तमान अवस्था मन पराउँदैन, त्यहाँ सामाजिक अशान्ति हुने कुरा पनि बताइन्। "त्यतिबेला खराब अर्थतन्त्र थियो र अहिले खराब अर्थतन्त्र थियो तर सहस्राब्दीहरूले परिवर्तनको विरोध गर्दा उनीहरूलाई नराम्रो व्यवहार गरिन्छ," ब्रेभ भन्छन्। उनको तर्क छ कि हिप्पीहरूको अभिव्यक्ति स्वतन्त्रता, समान अधिकार र मानिसहरूप्रति सद्भावनाका लागि लडाइँ आज पनि जारी छ। "यो सबै अझै त्यहाँ छ। फरक यति मात्र हो कि सहस्राब्दीहरू धेरै चर्को, कम डराउने, र बढी प्रत्यक्ष हुन्छन्।"

हिप्पी र सहस्राब्दीका बीचमा, ब्रेभले केही अधिकारहरू गुमाएको महसुस गर्छन् र आजका युवाहरू मात्र ख्याल गर्ने व्यक्ति हुन्। सहस्राब्दीहरू आफूले पहिले नै पाउनुपर्ने अधिकारहरू प्राप्त गर्न आन्दोलन गरिरहेका छन्, तर जुनसुकै कारणले गर्दैनन्। "मानिसहरू मारिएका छन् किनभने तिनीहरू गोरा होइनन् र यस्तो देखिन्छ कि युवाहरूले मात्र यी चीजहरूको ख्याल राख्छन्।"

ब्रेभ बताउँछन् कि जब मानिसहरूले आफ्नो सबै स्रोतहरू सही गर्न प्रयोग गरिरहेका छन् तर पछाडि धकेलिन्छ र बेवास्ता गरिन्छ, केही हिंसात्मक हुन बाध्य छ। "उनीहरू हिंस्रक हुनुपर्छ," उनी भन्छिन्। "यस पुस्ताका मानिसहरू आफ्नो अस्तित्वको लागि युद्ध लडिरहेका छन् र युद्धमा तपाईंले कहिलेकाहीं आफ्नो लागि खडा हुन हिंसाको प्रयोग गर्नुपर्छ।"

उनी विश्वास गर्छिन् कि सबै सहस्राब्दी हिंसात्मक र अधीर हुँदैनन् तर जब यो हुन्छ उनी किन बुझ्छिन्।