არის თუ არა ათასწლეულის თაობა ახალი ჰიპი?

დღევანდელ სამყაროში არსებული ყველა პოლიტიკური და სოციალური არეულობასთან ერთად, ადვილია შედარება ჰიპების გასულ დღეებთან, იმ დროს, სადაც პროტესტი იყო თავისუფალი სიყვარულის, ომის წინააღმდეგ და კაცთან ბრძოლაზე. თუმცა ბევრი ადამიანი ადარებს ჰიპების პროტესტის დღეებს ფერგიუსონის დემონსტრაციებსა და სხვა სოციალური სამართლიანობის მომენტებს. ზოგი თვლის, რომ ათასწლეულის თაობა მოძალადე და გაბრაზებულია. მართლაც ჩამორჩება 60-იანი წლები თუ ჩვენ ვუბრუნდებით კიდევ ერთ ტალღას რადიკალურ ახალგაზრდობაში?

”ჯერ კიდევ ბევრია კონტრკულტურა”, - მეუბნება ელიზაბეტ უაილი. უაილი გაიზარდა 60-იან წლებში და იქ იყო ვუდსტოკში და ბიუსჰალტერის დაწვის დროს. ის არის რწმენის მქონე ქალი, მაგრამ საინტერესო აზრებით მილენიალებზე და რატომ თვლის, რომ ამდენი პოლიტიკური და სოციალური არეულობაა.

”მე იქ არ ვიყავი მხოლოდ გასართობად, არამედ იმიტომ, რომ მჯეროდა ომის საწინააღმდეგო გზავნილების”, - თქვა უაილიმ. მას სჯეროდა მათი მშვიდობისა და სიყვარულის გზავნილის და იცოდა, რომ მათი პროტესტი და დემონსტრაცია მნიშვნელოვანი იყო. ჰიპების ირგვლივ გატარებულმა უეილიმ განაპირობა ის, რომ შეამჩნია მსგავსება ჰიპების მოძრაობასა და დღევანდელი თაობის მოძრაობებს შორის.

პოლიტიკური და სოციალური არეულობა აშკარა მსგავსებაა. Whaley განმარტავს, რომ Occupy Wall-Street მსგავსი იყო ჰიპების მჯდომარეებთან. ჰიპებიდან ამდენი წლის შემდეგ ისევ არიან ახალგაზრდები, რომლებიც იბრძვიან თავიანთი უფლებებისთვის.

სწორედ აქ გრძნობს, რომ მსგავსება ჩერდება. ”პროტესტანტთა ახალი თაობა ბევრად უფრო გაბრაზებული და ძალადობრივია.” ის აღნიშნავს, რომ 60-იან წლებში მიტინგებსა და დემონსტრაციებზე ბრძოლის დაწყება არავის სურდა. ”ათასწლეულის თაობა იმდენად გაბრაზებულია, რომ მიდის საპროტესტო აქციაზე ვინმესთან შებრძოლების სურვილით.”

მისი ახსნა საპროტესტო აქციებში მზარდი ბრაზისა და ძალადობის მიმართ არის ახალგაზრდების მოუთმენლობა. უილი იცავს თავის კომენტარებს წლების განმავლობაში ნანახის ახსნით. „ამჟამინდელი თაობის ბევრი ადამიანი მიჩვეულია დაუყოვნებლივ მიიღოს პასუხები, რაც შეიძლება სწრაფად მიიღოს ის, რაც მათ სურთ... ჩართული ხალხი არ არის მიჩვეული შედეგების მოლოდინში და ეს მოუთმენელი ქცევა იწვევს გაბრაზებას“. იგი გრძნობს, რომ სწორედ ამიტომ გადაიქცევა ბევრი პროტესტი არეულობაში.

ყველა განსხვავება არ არის ცუდი. „მართალი გითხრათ, ვუდსტოკი არეულობა იყო“, აღიარებს უაილი. უაილი აგრძელებს ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ მიუხედავად გაბრაზებული და ძალადობრივი ტენდენციებისა, რომელსაც ის ხედავს ათასწლეულების თაობაში, მას შთაბეჭდილება მოახდინა იმაზე, თუ რამდენად კარგად არიან ისინი ორგანიზებულნი და კონცენტრირებულნი რჩებიან მისი თაობის ადვილად გაფანტულ ჰიპებთან შედარებით. ”უბრალოდ ძალიან ბევრი ნარკოტიკი იყო ჩართული უამრავ საპროტესტო აქციაში, რომ ის სრულად წარმატებული ყოფილიყო.”

მისი ყველაზე დიდი და ალბათ ყველაზე საინტერესო იდეა არის ის, რომ პროტესტი, რომელიც მოხდა 60-იან წლებში და პროტესტი ახლა არის ერთი დიდი ციკლის ნაწილი. როდესაც ავტორიტეტული ფიგურები, როგორიცაა მთავრობები და მშობლების მოღვაწეები, არ იციან ახალგაზრდა თაობის პრობლემების შესახებ, აჯანყება და კონტრკულტურა არ ჩამორჩება.

„ჩემს მშობლებს წარმოდგენაც არ ჰქონდათ ნარკოტიკებზე და შიდსზე. ჩემს მთავრობას წარმოდგენა არ ჰქონდა მთელ მსოფლიოში სიღარიბისა და ნგრევის შესახებ და ამის გამო ჰიპებმა გააპროტესტეს“, - თქვა უაილიმ. ის ამბობს, რომ იგივე ხდება დღესაც. ”ბევრი რამ არის, რაც მილენიალების მშობლებმა უბრალოდ არ იციან, ბევრი რამ არ იციან პასუხისმგებელებმა და ეს უადვილებს ახალგაზრდებს აჯანყების და პროტესტის სურვილს.”

ასე რომ, არის თუ არა ის მართალი, როდესაც ამბობს, რომ ათასწლეულები არიან მოუთმენელი მომიტინგეების ახალი თაობა, რომლებიც აღშფოთებულნი არიან გაგების ნაკლებობის გამო? ვესტინ სამერსი, ახალგაზრდა ათასწლეულის აქტივისტი, თავაზიანად არ დაეთანხმება. „მე მესმის, რატომ ფიქრობენ ადამიანები, რომ ჩემი თაობა მოუთმენელია, მაგრამ ჩვენ ნამდვილად არ ვართ მოძალადეები“, ამბობს სამერსი.

სამერსი 90-იან წლებში გაიზარდა და სოციალური აქტივიზმის ძლიერი გრძნობა აქვს. მან მონაწილეობა მიიღო ისეთ პროგრამებში, როგორიცაა Lighthouse School Care Force, ორგანიზაცია, რომელიც აშენებს სკოლებსა და თემებს ლოს ალკარიზოში, დომინიკის რესპუბლიკა.

სამერსი განმარტავს, რატომ უნდათ მისი ასაკის ადამიანებს ცვლილება და რატომ სურთ ეს ახლა. ”ეს მოუთმენელი დამოკიდებულება ნამდვილად ინტერნეტის გამოა.” ის თვლის, რომ ინტერნეტმა ბევრ ადამიანს მისცა შესაძლებლობა დაუყონებლივ გამოთქვან აზრი ან გააერთიანონ რაიმე მიზეზი. თუ რამე არ პროგრესირებს, ეს გამაღიზიანებელია.

ის ასევე განმარტავს, რომ როდესაც ის და მისი თანამოაზრეები რეალურად ხედავენ და ახორციელებენ ცვლილებებს სამყაროში, ეს მათ გაგრძელების სურვილს უჩენს, მაგრამ როდესაც პროტესტს ნულოვანი შედეგი აქვს, ეს შეიძლება იყოს ძალიან იმედგაცრუებული. „როდესაც საქმეს ვაძლევთ, შედეგი გვინდა. ჩვენ გვინდა, რომ ჩვენი დრო და ძალისხმევა მივცეთ საქმეს და გვინდა, რომ ეს იყოს მნიშვნელოვანი. ” სწორედ ამიტომ ის გრძნობს, რომ ჰიპებს და უფროს თაობებს პრობლემები აქვთ მილენიელების პროტესტის გამართვასთან დაკავშირებით. ”მათ არ ესმით, თუ ჩვენ ვერ ვხედავთ რაიმე ცვლილებას [სწრაფად], ბევრი დაკარგავს ინტერესს.” სამერსი განმარტავს, რომ ზოგიერთი მისი თანატოლი თავს უმწეოდ გრძნობს. მცირე ცვლილებასაც კი მოაქვს იმედი, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს მეტი პროტესტი და მეტი ცვლილება.

ასე რომ, მილენიელები უბრალოდ მოუთმენელი ახალი ასაკის ჰიპები არიან, რომლებსაც არასწორად ესმით? როგორც ჰიპის, ასევე მილენიელის აღზრდა, ლინდა ბრაივი იძლევა გარკვეულ აზრს. ბრაივი დაიბადა 1940-იან წლებში, გააჩინა ქალიშვილი 60-იან წლებში და შვილიშვილი 90-იან წლებში. მან ყველაფერი ნახა დაწყებული ზარით დაწყებული მაღალსიჩქარიანი ინტერნეტით დამთავრებული, თუმცა ის არ იზიარებს მოხუცების მსგავს შეხედულებებს.

"ამ ახალ თაობას უნდა იბრძოლოს იმ მცირე უფლებებისთვის, რაც მათ აქვთ", - ამბობს ბრაივი.

უილის მსგავსად, ბრაივს სჯერა, რომ ათასწლეულის თაობა მართლაც უფრო თანამედროვე და დინამიური ჰიპების თაობაა, რომელსაც კიდევ რამდენიმე საკითხი აქვს გადასაჭრელი. მისი ქალიშვილის, როგორც მეამბოხე ჰიპის და შვილიშვილის, როგორც შეშფოთებულ ათასწლეულში დანახვამ ბრაივს ბევრი რამ მისცა დასაფიქრებლად.

„მე ვხედავ ათასწლეულის თაობის პროტესტს და ვხვდები, რომ ეს ნამდვილად ახალგაზრდები არიან, სადაც ჰიპები დატოვეს“, - განმარტავს ის.

ის ასევე განმარტავს, რომ ჰიპების მსგავსად, როდესაც ერთნაირი მოაზროვნე, კარგად განათლებული ინდივიდების ათასწლეულის თაობას არ მოსწონს მათი ამჟამინდელი მდგომარეობა, იქნება სოციალური არეულობა. „მაშინ ცუდი ეკონომიკა იყო და ახლა ცუდი ეკონომიკა, მაგრამ როდესაც ათასწლეულები აპროტესტებენ ცვლილებას, მათ ცუდად ექცევიან“, ამბობს ბრაივი. ის ამტკიცებს, რომ ჰიპების ბრძოლები სიტყვის თავისუფლებისთვის, თანაბარი უფლებებისა და ხალხის მიმართ კეთილგანწყობისთვის დღესაც გრძელდება. ”ეს ყველაფერი ჯერ კიდევ არსებობს. ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ მილენიალელები უფრო ხმამაღალი, ნაკლებად ეშინიათ და უფრო უშუალოები არიან.

ჰიპებსა და მილენიალებს შორის ბრაივი გრძნობს, რომ გარკვეული უფლებები დაიკარგა და დღევანდელი ახალგაზრდები არიან ერთადერთი, ვინც ზრუნავს. ათასწლეულები აპროტესტებენ იმ უფლებების მისაღებად, რაც უკვე უნდა ჰქონოდათ, მაგრამ რაიმე მიზეზის გამო არა. ”ადამიანებს კლავენ იმიტომ, რომ ისინი არ არიან თეთრი და როგორც ჩანს, მხოლოდ ახალგაზრდებს აინტერესებთ ეს ყველაფერი.”

ბრეივი განმარტავს, რომ როდესაც ადამიანები მთელ თავიანთ რესურსს იყენებენ იმისათვის, რომ გააკეთონ ის, რაც სწორია, მაგრამ ისინი უკან იხევენ და უგულებელყოფენ, აუცილებლად მოხდება რაღაც ძალადობრივი. ”ისინი უნდა იყვნენ მოძალადეები”, - იძახის იგი. ”ადამიანების ეს თაობა იბრძვის ომში მათი გადარჩენისთვის და ომში ხანდახან ძალადობა უნდა გამოიყენო, რომ თავი დაუჭირო საკუთარ თავს.”

მას სჯერა, რომ ყველა ათასწლეული არ არის მოძალადე და მოუთმენელი, მაგრამ როდესაც ეს მოხდება, მას ესმის რატომაც.