Bin yıllık nesil yeni hippi mi?

Bin yıllık nesil yeni hippi mi?
GÖRÜNTÜ KREDİSİ:  

Bin yıllık nesil yeni hippi mi?

    • Yazar Adı
      Sean Marshall
    • Yazar Twitter Kolu
      @kuantumrun

    Tam hikaye (Yalnızca bir Word belgesinden metni güvenli bir şekilde kopyalayıp yapıştırmak için 'Word'den Yapıştır' düğmesini kullanın)

    Günümüz dünyasındaki tüm siyasi ve sosyal huzursuzlukla birlikte, protestoların özgür aşk, savaş karşıtlığı ve erkekle savaşma hakkında olduğu bir dönem olan hippinin geçmiş günleriyle karşılaştırma yapmak kolaydır. Yine de birçok kişi, hippi protesto günlerini Ferguson gösterileri ve diğer sosyal adalet anlarıyla karşılaştırıyor. Bazıları bin yıllık neslin şiddetli ve öfkeli olduğuna inanıyor. 60'lar gerçekten geride mi kaldı, yoksa başka bir radikal gençlik dalgasına mı dönüyoruz?

    Elizabeth Whaley bana “Hala çok fazla karşı kültür var” diye açıklıyor. Whaley 60'larda büyüdü ve Woodstock ve sutyen yakma sırasında oradaydı. İnançlı bir kadın ama Y kuşağı hakkında ilginç düşünceleri ve neden bu kadar çok siyasi ve sosyal huzursuzluk olduğuna inandığı hakkında.

    Whaley, "Sadece eğlence için değil, savaş karşıtı mesajlara inandığım için oradaydım" dedi. Barış ve sevgi mesajlarına inanıyordu ve protestolarının ve gösterilerinin önemli olduğunu biliyordu. Whaley'nin hippilerle geçirdiği zaman, hippilerin hareketleriyle günümüz kuşağının hareketleri arasındaki benzerlikleri fark etmesine neden oldu.

    Siyasi ve sosyal huzursuzluk açık bir benzerliktir. Whaley, Occupy Wall-Street'in hippi oturma eylemlerine benzediğini açıklıyor. Hippilerden bunca yıl sonra hala hakları için savaşan gençler var.

    Benzerliklerin durduğunu hissettiği yer burasıdır. “Yeni nesil protestocular [sic] çok daha öfkeli ve şiddetli.” 60'larda miting ve gösterilerde kimsenin kavga çıkarmak istemediğini söylüyor. “Y kuşağı kuşağı o kadar kızgın görünüyor ki, birisiyle savaşmak için bir protestoya gidiyorlar.”

    Protestolarda artan öfke ve şiddete ilişkin açıklaması, gençlerin sabırsızlığıdır. Whaley, yıllar içinde gördüklerini açıklayarak yorumlarını savunuyor. "Mevcut neslin pek çok insanı hemen yanıt almaya, istediklerini olabildiğince çabuk almaya alıştı... ilgili insanlar sonuçları beklemeye alışık değiller ve bu sabırsız davranışlar öfkeye yol açıyor." Pek çok protestonun isyana dönüşmesinin nedeninin bu olduğunu düşünüyor.

    Tüm farklılıklar kötü değildir. Whaley, "Dürüst olmak gerekirse Woodstock berbattı," diye itiraf ediyor. Whaley, milenyum kuşağında gördüğü öfkeli ve şiddetli eğilimlere rağmen, kendi kuşağının dikkati kolayca dağılan hippilerine kıyasla ne kadar iyi organize olduklarından ve odaklandıklarından etkilendiğini belirtmeye devam ediyor. “Tamamen başarılı olamayacak kadar çok protestoya katılan çok fazla uyuşturucu vardı.”

    En büyük ve belki de en ilginç fikri, 60'larda gerçekleşen protestoların ve şimdiki protestoların hepsinin büyük bir döngünün parçası olduğudur. Hükümetler ve ebeveyn figürleri gibi otorite figürleri, genç nesillerin sorunlarından habersiz olduğunda, isyan ve karşı kültür çok geride değildir.

    “Ailem uyuşturucu ve AIDS hakkında hiçbir fikri yoktu. Hükümetimin dünyadaki yoksulluk ve yıkım hakkında hiçbir fikri yoktu ve bu nedenle hippiler protesto etti” dedi Whaley. Aynı şeyin bugün de olduğunu söylemeye devam ediyor. "Y kuşağının ebeveynlerinin bilmediği pek çok şey var, sorumlu kişilerin bilmediği çok şey var ve bu da genç bir insanın isyan etmek ve protesto etmek istemesini kolaylaştırıyor."

    Öyleyse, Y kuşağının, anlayış eksikliği yüzünden öfkeye kapılan yeni nesil sabırsız protestocular olduğunu söylemekte haklı mı? Genç bir bin yıllık aktivist olan Westyn Summers, kibarca aynı fikirde değildi. Summers, “İnsanların benim kuşağımın neden sabırsız olduğunu düşündüklerini anlıyorum ama biz kesinlikle şiddet yanlısı değiliz” diyor.

    Summers 90'larda büyüdü ve güçlü bir sosyal aktivizm duygusuna sahip. gibi programlarda yer almıştır. Deniz Feneri Okulu Bakım Gücü, Los Alcarrizos, Dominik Cumhuriyeti'nde okullar ve topluluklar inşa eden bir kuruluş.

    Summers, onun yaşındaki insanların neden değişim istediğini ve neden şimdi istediklerini açıklıyor. "Bu sabırsız tavrın sebebi kesinlikle internet." İnternetin birçok kişiye bir fikri hemen dile getirme veya bir davanın arkasında durma şansı verdiğini düşünüyor. Bir şey ilerleme kaydetmiyorsa, üzücü olur.

    Ayrıca kendisi ve kendisi gibi düşünen akranları dünyada gerçekten bir değişiklik gördüğünde ve getirdiğinde, bu onların devam etme isteği uyandırdığını, ancak protestoların sıfır sonuç vermesinin çok cesaret kırıcı olabileceğini açıklıyor. “Bir nedene verdiğimizde sonuç isteriz. Zamanımızı ve çabamızı davaya vermek istiyoruz ve bunun önemli olmasını istiyoruz.” Bu yüzden hippilerin ve eski nesillerin Y kuşağının protestoları yönetme biçimleriyle ilgili sorunları olduğunu düşünüyor. “Bir değişiklik görmezsek [hızla] birçoğunun ilgisini kaybedeceğini anlamıyorlar.” Summers, bazı akranlarının kendilerini çaresiz hissettiğini açıklıyor. En küçük değişiklik bile daha fazla protestoya ve daha fazla değişime yol açabilecek umut getirir.

    Yani Y kuşağı yanlış anlaşılan sabırsız yeni çağ hippileri mi? Hem bir hippi hem de bir binyıl yetiştiren Linda Brave, biraz fikir veriyor. Brave 1940'larda doğdu, 60'larda bir kız çocuğu ve 90'larda bir torun yetiştirdi. Çan diplerinden yüksek hızlı internete kadar her şeyi gördü, ancak yaşlılarla ilgili benzer görüşleri paylaşmıyor.

    Brave, “Bu yeni nesil, sahip oldukları küçük haklar için savaşmak zorunda” diyor.

    Whaley'e benzer şekilde, Brave, bin yıllık neslin gerçekten ele alınması gereken birkaç sorunu olan daha modern ve dinamik bir hippi nesli olduğuna inanıyor. Kızını asi bir hippi ve torununu ilgili bir bin yıllık olarak görmek, Brave'e üzerinde düşünecek çok şey verdi.

    “Y kuşağının protestolarını görüyorum ve hippilerin bıraktığı yerden sadece gençlerin devam ettiğini anlıyorum” diye açıklıyor.

    Ayrıca hippiler gibi, milenyum kuşağının benzer düşünen, iyi eğitimli bireyleri mevcut durumlarını beğenmediğinde, sosyal huzursuzluk olacağını açıklıyor. Brave, “O zamanlar kötü bir ekonomi vardı ve şimdi kötü bir ekonomi vardı, ancak Y kuşağı değişim için protesto ettiğinde onlara kötü davranılıyor” diyor. Hippilerin ifade özgürlüğü, eşit haklar ve insanlara karşı iyi niyet için verdikleri mücadelenin bugün hala devam ettiğini savunuyor. “Hepsi hala orada. Tek fark, Y kuşağının çok daha gürültülü, daha az korkak ve daha doğrudan olmasıdır.”

    Hippiler ve Y kuşağı arasında kalan Brave, bazı hakların kaybedildiğini ve umursayanların sadece günümüz gençleri olduğunu düşünüyor. Y kuşağı zaten sahip olmaları gereken hakları elde etmek için protesto ediyor, ancak herhangi bir nedenle alamıyorlar. "İnsanlar beyaz olmadıkları için öldürülüyor ve görünüşe göre bu şeyler sadece gençlerin umurunda."

    Brave, insanlar tüm kaynaklarını doğru olanı yapmak için kullandıklarında, ancak geri itilip görmezden gelindiğinde, şiddetli bir şeyin olması gerektiğini açıklıyor. “Şiddetli olmalılar” diye haykırıyor. "Bu nesil insanlar hayatta kalmak için bir savaş veriyor ve bir savaşta bazen kendi ayaklarınız üzerinde durmak için şiddet kullanmanız gerekiyor."

    Tüm Y kuşağının şiddetli ve sabırsız olmadığına inanıyor, ancak gerçekleştiğinde nedenini anlıyor.

    Etiketler
    Kategoriler
    Etiketler
    Konu alanı

    GELECEK ZAMAN ÇİZELGESİ