हजार वर्षांची पिढी नवीन हिप्पी आहे का?

आजच्या जगातील सर्व राजकीय आणि सामाजिक अशांततेसह, हिप्पीच्या मागील दिवसांशी तुलना करणे सोपे आहे, ज्या वेळी निषेध मुक्त प्रेम, युद्धविरोधी आणि माणसाशी लढा याबद्दल होते. तरीही अनेक लोक हिप्पी निषेधाच्या दिवसांची तुलना फर्ग्युसनच्या निदर्शनांशी आणि इतर सामाजिक न्यायाच्या क्षणांशी करत आहेत. काहींचा असा विश्वास आहे की हजार वर्षांची पिढी हिंसक आणि संतप्त आहे. 60 चे दशक खरोखरच आपल्या मागे आहे की आपण आणखी एका मूलगामी तरुणाईकडे परत जात आहोत?

एलिझाबेथ व्हेली मला समजावून सांगते, “अजूनही भरपूर काउंटर कल्चर आहे. व्हेली 60 च्या दशकात मोठी झाली आणि वुडस्टॉक आणि ब्रा बर्निंगच्या वेळी तिथे होती. ती एक खात्रीशीर स्त्री आहे परंतु सहस्राब्दींबद्दल मनोरंजक विचार असलेली आणि ती का मानते की राजकीय आणि सामाजिक अशांतता आहे.

"मी तिथे फक्त गंमत म्हणून नाही तर मी युद्धविरोधी संदेशांवर विश्वास ठेवत होतो," व्हॅले म्हणाले. तिने त्यांच्या शांतता आणि प्रेमाच्या संदेशावर विश्वास ठेवला आणि त्यांना माहित होते की त्यांचे निषेध आणि निदर्शने महत्त्वपूर्ण आहेत. व्हेलीने हिप्पीभोवती घालवलेल्या वेळेमुळे तिला हिप्पींच्या हालचाली आणि आजच्या पिढीच्या हालचालींमधील समानता लक्षात आली.

राजकीय आणि सामाजिक अशांतता हे स्पष्ट साम्य आहे. व्हेली स्पष्ट करतात की ऑक्युपाय वॉल-स्ट्रीट हिप्पी सिट-इन्ससारखेच होते. हिप्पींनंतरही इतक्या वर्षांनंतरही आपल्या हक्कांसाठी लढणारे तरुण आहेत.

तिथेच तिला समानता थांबल्याचे जाणवते. "आंदोलकांची नवीन पिढी [sic] जास्त संतप्त आणि हिंसक आहे." ती टिप्पणी करते की 60 च्या दशकात रॅली आणि निदर्शनांमध्ये कोणीही भांडण सुरू करू इच्छित नव्हते. "हजारवर्षीय पिढी इतकी रागावलेली दिसते की ते एखाद्याशी भांडण करण्याच्या इच्छेने आंदोलनात जातात."

निषेधांमध्ये राग आणि हिंसाचाराच्या वाढत्या प्रमाणाबद्दल तिचे स्पष्टीकरण म्हणजे तरुणाईची अधीरता. व्हेलीने तिच्या टिप्पण्यांचे रक्षण करून तिने गेल्या काही वर्षांत काय पाहिले आहे. "सध्याच्या पिढीतील बर्‍याच लोकांना त्वरित उत्तरे मिळण्याची, त्यांना जे हवे आहे ते शक्य तितक्या लवकर मिळण्याची सवय आहे... गुंतलेल्या लोकांना निकालाची वाट पाहण्याची सवय नाही आणि अशा अधीर वागण्यामुळे राग येतो." त्यामुळेच अनेक आंदोलने दंगलीकडे वळतात असे तिला वाटते.

सर्वच फरक वाईट नसतात. "प्रामाणिकपणे सांगायचे तर वुडस्टॉक एक गोंधळ होता," व्हॅली कबूल करते. व्हेली पुढे सांगते की सहस्राब्दी पिढीमध्ये तिला राग आणि हिंसक प्रवृत्ती दिसत असूनही, तिच्या पिढीतील सहज विचलित झालेल्या हिप्पींच्या तुलनेत ते किती व्यवस्थित आणि केंद्रित राहतात यावर ती प्रभावित झाली आहे. "ते पूर्णपणे यशस्वी होण्यासाठी बर्‍याच निषेधांमध्ये बरीच औषधे सामील होती."

तिची सर्वात मोठी आणि कदाचित सर्वात मनोरंजक कल्पना अशी आहे की 60 च्या दशकात झालेली निदर्शने आणि आताची निदर्शने हे सर्व एका मोठ्या चक्राचा भाग आहेत. जेव्हा सरकार आणि पालकांसारखे अधिकारी व्यक्ती तरुण पिढीच्या समस्यांबद्दल अनभिज्ञ असतात, तेव्हा बंडखोरी आणि प्रतिसंस्कृती मागे नसते.

“माझ्या पालकांना ड्रग्ज आणि एड्सबद्दल काहीच माहिती नव्हती. माझ्या सरकारला जगभरातील गरिबी आणि विनाशाची कल्पना नव्हती आणि म्हणूनच हिप्पींनी निषेध केला, ”व्हेली म्हणाले. आजही तेच घडत असल्याचं ती पुढे सांगते. "अशा बर्‍याच गोष्टी आहेत ज्या सहस्राब्दीच्या पालकांना माहित नसतात, प्रभारी लोकांना माहित नसलेल्या बर्‍याच गोष्टी आहेत आणि त्यामुळे एखाद्या तरुण व्यक्तीला बंड करणे आणि निषेध करणे सोपे होते."

तर ती सहस्राब्दी ही अधीर आंदोलकांची नवीन पिढी आहे असे म्हणणे योग्य आहे का, जे समजूतदारपणाच्या अभावामुळे संतापाने प्रेरित होते? वेस्टिन समर्स, एक तरुण सहस्त्राब्दी कार्यकर्ता, विनम्रपणे असहमत असेल. समर्स म्हणतात, “माझी पिढी अधीर का आहे असे लोकांना का वाटते हे मला समजते, पण आम्ही नक्कीच हिंसक नाही.

समर 90 च्या दशकात मोठा झाला आणि त्याला सामाजिक सक्रियतेची तीव्र भावना आहे. यांसारख्या कार्यक्रमात भाग घेतला आहे लाइटहाउस स्कूल केअर फोर्स, लॉस अल्कारिझोस, डोमिनिकन रिपब्लिकमध्ये शाळा आणि समुदाय तयार करणारी संस्था.

समर्स स्पष्ट करतात की त्याच्या वयाच्या लोकांना बदल का हवा आहे आणि त्यांना आता का हवा आहे. "ती अधीर वृत्ती नक्कीच इंटरनेटमुळे आहे." त्याला वाटते की इंटरनेटने अनेकांना ताबडतोब मत मांडण्याची किंवा एखाद्या कारणामागे रॅली काढण्याची संधी दिली आहे. जर एखादी गोष्ट प्रगती करत नसेल तर ते अस्वस्थ होते.

तो पुढे स्पष्ट करतो की जेव्हा तो आणि त्याचे समविचारी समवयस्क जगामध्ये बदल पाहत असतात आणि आणत असतात तेव्हा ते त्यांना पुढे चालू ठेवण्याची इच्छा निर्माण करतात, परंतु जेव्हा निषेधाचा परिणाम शून्य असतो तेव्हा ते खूप निराश होऊ शकते. “जेव्हा आपण एखादे कारण देतो तेव्हा आपल्याला परिणाम हवे असतात. आम्हाला आमचा वेळ आणि प्रयत्न या कारणासाठी द्यायचे आहेत आणि आम्हाला ते महत्त्वाचे करायचे आहे.” म्हणूनच त्याला वाटते की हिप्पी आणि जुन्या पिढ्यांना हजारो वर्षांनी निषेध करण्याच्या पद्धतीमध्ये समस्या आहेत. "आम्हाला काही बदल दिसला नाही तर त्यांना समजत नाही [त्वरीत] अनेकांची आवड कमी होईल." समर्स स्पष्ट करतात की त्याच्या काही समवयस्कांना असहाय्य वाटते. अगदी कमी प्रमाणात बदल देखील आशा आणतात ज्यामुळे अधिक निषेध आणि अधिक बदल होऊ शकतात.

तर सहस्राब्दी फक्त अधीर नवीन-युग हिप्पी आहेत ज्यांचा गैरसमज आहे? हिप्पी आणि सहस्राब्दी दोघांचे संगोपन करताना, लिंडा ब्रेव्ह काही अंतर्दृष्टी देते. ब्रेव्हचा जन्म 1940 च्या दशकात झाला, 60 च्या दशकात एक मुलगी आणि 90 च्या दशकात एक नातू वाढला. तिने बेल-बॉटमपासून ते हायस्पीड इंटरनेटपर्यंत सर्व काही पाहिले आहे, तरीही ती वृद्धांबद्दल समान मते सामायिक करत नाही.

ब्रेव्ह म्हणतात, “या नवीन पिढीला जे थोडे अधिकार आहेत त्यासाठी लढावे लागेल.

व्हॅली प्रमाणेच, ब्रेव्हचा असा विश्वास आहे की सहस्राब्दी पिढी ही खरोखरच एक अधिक आधुनिक आणि गतिशील हिप्पी पिढी आहे ज्यामध्ये आणखी काही समस्या आहेत. तिच्या मुलीला बंडखोर हिप्पी आणि तिचा नातू संबंधित सहस्राब्दीच्या रूपात पाहिल्याने ब्रेव्हला खूप विचार करायला मिळाला.

"मला हजारो वर्षांच्या पिढीचा निषेध दिसतो आणि मला जाणवले की हिप्पी जिथे सोडले होते ते फक्त तरुण लोक उचलत आहेत," ती स्पष्ट करते.

ती हे देखील स्पष्ट करते की हिप्पींप्रमाणे, जेव्हा समविचारी, सुशिक्षित व्यक्तींच्या हजारो वर्षांच्या पिढीला त्यांची सध्याची परिस्थिती आवडत नाही, तेव्हा सामाजिक अशांतता निर्माण होईल. "तेव्हा एक वाईट अर्थव्यवस्था होती आणि आता एक वाईट अर्थव्यवस्था होती पण जेव्हा सहस्राब्दी बदलासाठी विरोध करतात तेव्हा त्यांना वाईट वागणूक दिली जाते," ब्रेव्ह म्हणतात. तिचे म्हणणे आहे की हिप्पींच्या भाषणाचे स्वातंत्र्य, समान हक्क आणि लोकांप्रती सद्भावना यांच्या लढ्या आजही सुरू आहेत. “हे सर्व अजूनही आहे. फरक एवढाच आहे की सहस्राब्दी खूप मोठ्याने, कमी घाबरलेल्या आणि अधिक थेट असतात.”

हिप्पी आणि सहस्राब्दी दरम्यान, ब्रेव्हला असे वाटते की काही अधिकार गमावले आहेत आणि आजचे तरुण लोक फक्त काळजी घेतात. सहस्राब्दी लोक त्यांना आधीपासून मिळालेले हक्क मिळवण्यासाठी आंदोलन करत आहेत, परंतु कोणत्याही कारणास्तव ते मिळत नाहीत. "लोकांना मारले जात आहे कारण ते गोरे नाहीत आणि असे दिसते की केवळ तरुण लोक या गोष्टींची काळजी घेतात."

ब्रेव्ह स्पष्ट करतात की जेव्हा लोक त्यांच्या सर्व संसाधनांचा वापर योग्य ते करण्यासाठी करतात परंतु त्यांना मागे ढकलले जाते आणि दुर्लक्ष केले जाते तेव्हा काहीतरी हिंसक घडणे बंधनकारक आहे. "त्यांना हिंसक व्हायला हवे," ती उद्गारते. "या पिढीचे लोक त्यांच्या अस्तित्वासाठी युद्ध लढत आहेत आणि युद्धात तुम्हाला कधीकधी स्वतःसाठी उभे राहण्यासाठी हिंसाचाराचा वापर करावा लागतो."

तिचा असा विश्वास आहे की सर्व सहस्राब्दी हिंसक आणि अधीर नसतात परंतु जेव्हा ते घडते तेव्हा ती का समजते.