Millennial belaunaldia hippie berria al da?

Gaur egungo munduan dagoen ezinegon politiko eta sozial guztiarekin, erraza da hippiearen iraganeko egunekin alderatzea, protestak maitasun askearen, gerraren aurkako eta gizonaren aurkako borrokaren inguruko garai batean. Hala ere, pertsona askok hippien protesta egunak Fergusonen manifestazioekin eta justizia sozialeko beste uneekin alderatzen ari dira. Batzuen ustez, millennial belaunaldia bortitza eta haserrea da. 60ko hamarkada benetan atzean geratu al da edo beste olatu erradikal gazte batera itzultzen ari gara?

"Oraindik kontrakultura asko dago", azaldu dit Elizabeth Whaleyk. Whaley 60ko hamarkadan hazi zen eta han egon zen Woodstock eta brasen erretzeetan. Konbentzimendu handiko emakumea da, baina millennials-en inguruko gogoeta interesgarriak dituena eta zergatik uste du hainbeste ezinegon politiko eta soziala dagoela.

"Dibertsioagatik ez ezik, gerraren aurkako mezuetan sinesten nuelako egon nintzen", esan zuen Whaleyk. Haien bake eta maitasun mezuan sinesten zuen, eta bazekien haien protestak eta manifestazioak garrantzitsuak zirela. Whaleyk hippien inguruan emandako denborak hippien mugimenduen eta egungo belaunaldiaren mugimenduen arteko antzekotasunak nabaritzea eragin zion.

Ezinegon politiko eta soziala antzekotasun argia da. Whaleyk azaldu du Occupy Wall-Street-ek hippie eserialdien antzekoa zela. Oraindik badaude gazteak beren eskubideen alde borrokan, hippien ondoren hainbeste urte.

Hortxe sentitzen du antzekotasunak gelditzen direla. "Manifestarien belaunaldi berria [sic] askoz haserre eta bortitzagoa da". Berak dio 60ko hamarkadan inork ez zuela borrokarik hasi nahi elkarretaratze eta manifestazioetan. "Milenioko belaunaldiak hain haserre dirudien protesta batera joaten dira norbaitekin borrokatu nahi".

Protestetan haserre eta indarkeria gero eta handiagoa dela eta gazteen pazientzia ezina da bere azalpena. Whaleyk bere iruzkinak defendatzen ditu urteetan zehar ikusitakoa azalduz. «Oraingo belaunaldiko jende asko ohituta dago erantzunak berehala jasotzera, nahi duena ahalik eta azkarren eskuratzera... inplikatutako pertsonak ez daude ohituta emaitzen zain egotera eta pazientziarik gabeko jokabide horrek haserrea dakar». Horregatik uste du protesta asko istiluak bihurtzen direla.

Desberdintasun guztiak ez dira txarrak. "Egia esan, Woodstock nahaspila izan zen", aitortu du Whaleyk. Whaleyk azpimarratzen jarraitzen du milurteko belaunaldian ikusten dituen joera haserre eta bortitzak izan arren, harrituta geratzen dela bere belaunaldiko hippiek erraz distraitzen duten hippiekin konparatuta nola antolatzen diren eta arreta jartzen duten. "Protesta askotan droga gehiegi sartuta zegoen arrakasta osoa izan zedin".

Bere ideiarik handiena eta beharbada interesgarriena da 60ko hamarkadan gertatutako protestak eta gaur egungo protestak ziklo handi baten parte direla. Gobernuek eta gurasoek bezalako agintariek belaunaldi gazteen arazoez jabetzen ez direnean, matxinada eta kontrakultura ez dira atzean geratzen.

«Nire gurasoek ez zuten ideiarik drogei eta hiesari buruz. Nire gobernuak ez zeukan ideiarik mundu osoko pobrezia eta suntsipenaz, eta horregatik hippiek protesta egin zuten», adierazi zuen Whaleyk. Gaur ere gauza bera gertatzen ari dela esaten jarraitzen du. "Millennials-en gurasoek ez dakiten gauza asko daude, arduradunek ez dakite gauza asko, eta horrek erraz egiten du gazte batek matxinatu eta protestatu nahi izatea".

Beraz, arrazoi al du esanez millennialak ulermen faltagatik haserrera bultzatutako manifestarien belaunaldi berria direla? Westyn Summers, milurteko aktibista gaztea, adeitsu ez litzateke ados egongo. "Ulertzen dut jendeak zergatik pentsatzen duen nire belaunaldia pazientziarik gabe dagoen, baina zalantzarik gabe ez gara bortitzak", dio Summersek.

Summers 90eko hamarkadan hazi zen eta aktibismo sozialaren zentzu handia du. bezalako programetan parte hartu du Itsasargi Eskola Zaintzeko Indarra, Dominikar Errepublikako Los Alcarrizosen eskolak eta komunitateak eraikitzen dituen erakundea.

Summersek azaltzen du zergatik nahi duen bere adineko jendeak aldaketa eta zergatik nahi duen orain. "Pazientziarik gabeko jarrera hori, zalantzarik gabe, Internetengatik da". Internetek jende askori berehala iritzia emateko edo arrazoi baten atzean elkartzeko aukera eman diola uste du. Zerbaitek aurrera egiten ez badu, kezkatu egiten da.

Gainera, berak eta bere antzekoek munduan aldaketak ikusten eta ekartzen dituztenean jarraitzeko gogoa eragiten dutela azaltzen du, baina protestek zero emaitza dutenean oso etsigarria izan daiteke. «Kausa bati ematen diogunean emaitzak nahi ditugu. Gure denbora eta esfortzua eman nahi diogu kausari eta garrantzia izatea nahi dugu». Horregatik sentitzen du hippiek eta belaunaldi zaharrenek arazoak dituztela millennials protestak egiteko moduarekin. "Ez dute ulertzen aldaketarik ikusten ez badugu [azkar] askok interesa galduko dutela". Summersek azaldu du bere kideetako batzuk ezindu sentitzen direla. Aldaketa txikienak ere itxaropena dakar, eta horrek protesta gehiago eta aldaketa gehiago eragin ditzake.

Beraz, milenialak gaizki ulertuak diren aro berriko pazientziarik gabeko hippiak besterik ez al dira? Hippie bat eta millennial bat haziz, Linda Brave-k ikuspegi batzuk ematen ditu. Ausarta 1940ko hamarkadan jaio zen, 60ko hamarkadan alaba bat hazi zuen eta 90eko hamarkadan biloba bat. Denetarik ikusi du kanpaietatik hasi eta abiadura handiko internetera, baina ez ditu adinekoen antzeko iritziak partekatzen.

«Belaunaldi berri honek daukaten eskubide txikiengatik borrokatu behar du», dio Bravek.

Whaley-ren antzera, Brave-k uste du milurteko belaunaldia hippie belaunaldi moderno eta dinamikoagoa dela, arazo batzuk kudeatzeko. Bere alaba hippie errebelde gisa eta bere biloba millennial kezkatu gisa ikusteak gogoeta asko eman dio Braveri.

"Milenioko belaunaldiaren protestak ikusten ditut eta konturatzen naiz benetan gazteak hippiek utzitako lekutik jasotzen ari direla", azaldu du.

Gainera, hippiek bezala, pentsamendu berdineko eta ongi hezitako gizabanakoen milurteko belaunaldiak egungo egoera gustatzen ez zaionean, ezinegon soziala sortuko dela azaltzen du. "Ekonomia txarra zegoen orduan eta ekonomia txarra orain, baina milenioek aldaketaren alde protesta egiten dutenean gaizki tratatzen dituzte", dio Bravek. Adierazpen askearen, eskubideen berdintasunaren eta pertsonenganako borondate onaren aldeko hippien borrokak gaur egun jarraitzen duela dio. «Oraindik hor dago dena. Desberdintasun bakarra da millennials askoz ozenagoak direla, beldur gutxiago eta zuzenagoak direla».

Hippien eta millennialen artean, Brave-k eskubide batzuk galdu direla sentitzen du eta gaur egungo gazteak dira zaintzen dituzten bakarrak. Millennials dagoeneko izan beharko lituzketen eskubideak lortzeko protesta egiten ari dira, baina edozein arrazoirengatik ez. "Jendea zuria ez delako hiltzen ari dira eta badirudi gazteei bakarrik arduratzen zaiela gauza hauek".

Brave-k azaltzen du jendeak bere baliabide guztiak erabiltzen dituenean egokia dena egiteko baina atzera bota eta jaramonik egiten ez dutenean, zerbait bortitza gertatuko dela. "Botitzak izan behar dute", oihukatzen du. "Pertsonen belaunaldi hau gerra batean ari da bizirik irauteko eta gerra batean batzuetan indarkeria erabili behar duzu zeure burua defendatzeko".

Uste du millennial guztiak ez direla bortitzak eta pazientziarik gabeak, baina gertatzen denean ulertzen du zergatik.