Je, kizazi cha milenia ndicho kiboko kipya?

Pamoja na machafuko yote ya kisiasa na kijamii katika ulimwengu wa leo ni rahisi kulinganisha siku zilizopita za hippie, wakati ambapo maandamano yalikuwa juu ya upendo wa bure, kupinga vita, na kupigana na mtu huyo. Bado watu wengi wanalinganisha siku za maandamano ya hippie na zile za maandamano ya Ferguson na nyakati zingine za haki za kijamii. Wengine wanaamini kwamba kizazi cha milenia ni cha vurugu na hasira. Je, miaka ya 60 iko nyuma yetu kweli au tunarudi kwa vijana wengine wenye msimamo mkali?

"Bado kuna utamaduni mwingi wa kukabiliana," Elizabeth Whaley ananielezea. Whaley alikulia katika miaka ya 60 na alikuwepo wakati wa kuchoma Woodstock na sidiria. Yeye ni mwanamke aliye na imani lakini mwenye mawazo ya kuvutia juu ya milenia na kwa nini anaamini kuwa kuna machafuko mengi ya kisiasa na kijamii.

"Sikuwepo kwa ajili ya kujifurahisha tu bali kwa sababu niliamini ujumbe wa kupinga vita," Whaley alisema. Aliamini katika ujumbe wao wa amani na upendo, na alijua kwamba maandamano na maandamano yao yalikuwa muhimu. Wakati wa Whaley karibu na viboko ulimfanya atambue kufanana kati ya mienendo ya viboko na mienendo ya kizazi cha leo.

Machafuko ya kisiasa na kijamii ni mfanano wa wazi. Whaley anaelezea kuwa Occupy Wall-Street ilikuwa sawa na hippie kukaa-ins. Bado kuna vijana wanaopigania haki zao miaka mingi baada ya viboko.

Hapo ndipo anahisi mfanano ukome. "Kizazi kipya cha waandamanaji ni [sic] hasira zaidi na vurugu." Anasema kwamba hakuna mtu alitaka kuanzisha vita kwenye mikusanyiko na maandamano katika miaka ya 60. "Kizazi cha milenia kinaonekana kuwa na hasira sana wanaenda kwenye maandamano kutaka kupigana na mtu."

Maelezo yake kuhusu kuongezeka kwa hasira na ghasia katika maandamano ni ukosefu wa subira wa vijana. Whaley anatetea maoni yake kwa kuelezea kile ameona zaidi ya miaka. "Watu wengi wa kizazi cha sasa wamezoea kupata majibu mara moja, kupata kile wanachotaka haraka iwezekanavyo ... watu wanaohusika hawajazoea kungojea matokeo na tabia hiyo ya kutokuwa na subira husababisha hasira." Anahisi hii ndiyo sababu maandamano mengi yanageuka kuwa ghasia.

Sio tofauti zote ni mbaya. "Kusema kweli Woodstock ilikuwa fujo," Whaley anakubali. Whaley anaendelea kueleza kwamba licha ya mielekeo ya hasira na jeuri anayoiona katika kizazi cha milenia, anavutiwa na jinsi wanavyojipanga na kukaa makini ikilinganishwa na viboko waliokengeushwa kwa urahisi wa kizazi chake. "Kulikuwa na dawa nyingi sana zilizohusika katika maandamano mengi ili kufanikiwa kikamilifu."

Wazo lake kubwa na labda la kufurahisha zaidi ni kwamba maandamano yaliyotokea miaka ya 60 na maandamano sasa yote ni sehemu ya mzunguko mmoja mkubwa. Wakati watu wenye mamlaka kama vile serikali na wahusika wa wazazi hawajui matatizo ya vizazi vichanga, uasi na utamaduni kinyume hauko nyuma.

“Wazazi wangu hawakujua kuhusu dawa za kulevya na UKIMWI. Serikali yangu haikujua kuhusu umaskini na uharibifu kote ulimwenguni, na kwa sababu hiyo viboko walipinga,” akasema Whaley. Anaendelea kusema kwamba jambo hilo hilo linafanyika leo. "Kuna mambo mengi ambayo wazazi wa milenia hawajui, kuna mengi ambayo viongozi hawayajui, na hiyo inafanya iwe rahisi kwa kijana kutaka kuasi na kupinga."

Kwa hivyo ana haki kwa kusema milenia ni kizazi kipya cha waandamanaji wasio na subira wanaosukumwa na hasira kwa sababu ya ukosefu wa ufahamu? Westyn Summers, mwanaharakati mchanga wa milenia, hangekubali kwa upole. "Ninaelewa kwa nini watu wanafikiri kizazi changu hakina subira, lakini kwa hakika sisi si wenye jeuri," asema Summers.

Summers alikulia katika miaka ya 90 na ana hisia kali ya uharakati wa kijamii. Ameshiriki katika programu kama vile Kikosi cha Utunzaji wa Shule ya Lighthouse, shirika linalojenga shule na jumuiya huko Los Alcarrizos, Jamhuri ya Dominika.

Majira ya joto anaelezea kwa nini watu wa umri wake wanataka mabadiliko na kwa nini wanayataka sasa. "Mtazamo huo wa kutokuwa na subira kwa hakika ni kwa sababu ya mtandao." Anahisi kwamba mtandao umewapa watu wengi nafasi ya kutoa maoni mara moja au kukusanyika nyuma ya sababu. Ikiwa kitu hakifanyiki maendeleo hufadhaika.

Anafafanua zaidi kwamba wakati yeye na wenzake wenye nia moja wanaona na kuleta mabadiliko duniani inawafanya watamani kuendelea, lakini maandamano yanapokosa matokeo inaweza kuwakatisha tamaa sana. "Tunapotoa sababu tunataka matokeo. Tunataka kutoa wakati wetu na bidii kwa sababu na tunataka iwe muhimu. Hii ndiyo sababu anahisi viboko na vizazi vikongwe vina matatizo na jinsi watu wa milenia wanavyofanya maandamano. "Hawaelewi ikiwa hatuoni mabadiliko yoyote [haraka] wengi watapoteza hamu." Summers anaeleza kwamba baadhi ya rika lake huhisi kutokuwa na msaada. Hata kiasi kidogo cha mabadiliko huleta matumaini ambayo yanaweza kusababisha maandamano zaidi na mabadiliko zaidi.

Kwa hivyo je, milenia ni viboko vya kizazi kipya wasio na subira ambao hawaeleweki? Kulea kiboko na milenia, Linda Brave anatoa umaizi. Jasiri alizaliwa katika miaka ya 1940, alimlea binti katika miaka ya 60 na mjukuu katika miaka ya 90. Ameona kila kitu kuanzia chini ya kengele hadi intaneti yenye kasi ya juu, lakini hashiriki maoni sawa ya wazee.

"Kizazi hiki kipya kinapaswa kupigania haki kidogo walicho nacho," anasema Brave.

Sawa na Whaley, Brave anaamini kwamba kizazi cha milenia ni kizazi cha kisasa zaidi cha hippie na masuala machache zaidi ya kushughulikia. Kumwona binti yake kama kiboko muasi na mjukuu wake kama milenia anayehusika kumempa Jasiri mengi ya kutafakari.

"Ninaona maandamano ya kizazi cha milenia na ninagundua kuwa ni vijana tu wanaochukua mahali ambapo viboko waliondoka," anaelezea.

Pia anaeleza kuwa kama viboko, wakati kizazi cha milenia cha watu wenye nia moja, waliosoma vizuri hawapendi hali yao ya sasa, kutakuwa na machafuko ya kijamii. "Kulikuwa na uchumi mbaya wakati huo na uchumi mbaya sasa lakini wakati milenia wanapinga mabadiliko wanatendewa vibaya," Brave anasema. Anasema kuwa vita vya viboko vya kupigania uhuru wa kujieleza, haki sawa, na nia njema kwa watu bado vinaendelea hadi leo. “Yote bado yapo. Tofauti pekee ni kwamba milenia wana sauti kubwa zaidi, wanaogopa kidogo, na wana moja kwa moja zaidi.

Kati ya viboko na milenia, Brave anahisi kuwa baadhi ya haki zimepotea na vijana wa siku hizi ndio pekee wanaojali. Milenia wanaandamana ili kupata haki wanazopaswa kuwa nazo, lakini kwa sababu yoyote ile hawafanyi hivyo. "Watu wanauawa kwa sababu wao si wazungu na inaonekana ni vijana pekee wanaojali mambo haya."

Jasiri anaeleza kwamba wakati watu wanatumia rasilimali zao zote kufanya yaliyo sawa lakini wakarudishwa nyuma na kupuuzwa, jambo la kikatili litatokea. "Lazima wawe na jeuri," anashangaa. "Kizazi hiki cha watu kinapigana vita kwa ajili ya kuishi na katika vita lazima wakati mwingine utumie vurugu ili kujitetea."

Anaamini sio milenia yote ni vurugu na wasio na subira lakini inapotokea anaelewa kwa nini.