A millenniumi generáció az új hippi?

A mai világ minden politikai és társadalmi nyugtalansága mellett könnyű összehasonlítani a hippi múltjával, amikor a tiltakozások a szabad szerelemről, a háborúellenességről és az ember elleni harcról szóltak. Ennek ellenére sokan összehasonlítják a hippitüntetés napjait a Ferguson-tüntetésekkel és más társadalmi igazságossági pillanatokkal. Egyesek úgy vélik, hogy a millenniumi generáció erőszakos és dühös. Valóban mögöttünk vannak a 60-as évek, vagy egy újabb hullámú radikális fiatalsághoz térünk vissza?

„Még mindig sok az ellenkultúra” – magyarázza nekem Elizabeth Whaley. Whaley a 60-as években nőtt fel, és ott volt a Woodstock-i és melltartóégetések idején. Meggyőződéses nő, de érdekes gondolatokkal a millenniumokról, és arról, hogy miért hiszi, hogy olyan sok a politikai és társadalmi nyugtalanság.

„Nem csak szórakozásból voltam ott, hanem azért, mert hittem a háborúellenes üzenetekben” – mondta Whaley. Hitt a béke és szeretet üzenetében, és tudta, hogy tiltakozásaik és demonstrációik fontosak. Whaley hippikkel töltött ideje arra késztette, hogy észrevegye a hasonlóságokat a hippik mozgása és a mai generáció mozgása között.

A politikai és társadalmi nyugtalanság egyértelmű hasonlóság. Whaley elmagyarázza, hogy az Occupy Wall-Street hasonló volt a hippi beülésekhez. Még mindig vannak fiatalok, akik oly sok évvel a hippik után küzdenek a jogaikért.

Itt érzi, hogy a hasonlóságok véget érnek. "A tüntetők új generációja [sic] sokkal dühösebb és erőszakosabb." Megjegyzi, hogy a 60-as években senki sem akart verekedni a gyűléseken és tüntetéseken. „Az ezredfordulós generáció annyira dühösnek tűnik, hogy tiltakozásra indul, és harcolni akar valakivel.”

A tiltakozások során egyre növekvő haragra és erőszakra a fiatalok türelmetlensége a magyarázata. Whaley azzal védi megjegyzéseit, hogy elmagyarázza, mit látott az évek során. "A jelenlegi generáció sok embere hozzászokott ahhoz, hogy azonnal megkapja a választ, a lehető leggyorsabban megkapja, amit akar... az érintettek nem szoktak megvárni az eredményeket, és ez a türelmetlen viselkedés dühhöz vezet." Úgy érzi, ez az oka annak, hogy sok tiltakozás zavargásokba fajul.

Nem minden különbség rossz. „Hogy őszinte legyek, Woodstock káosz volt” – ismeri el Whaley. Whaley továbbra is felhívja a figyelmet arra, hogy a millenniumi generációban tapasztalt dühös és erőszakos tendenciák ellenére lenyűgözi, hogy milyen jól szerveződnek és mennyire koncentráltak generációja könnyen elterelhető hippiihez képest. „Túl sok kábítószer vett részt a sok tiltakozásban ahhoz, hogy az teljes sikert hozzon.”

Legnagyobb és talán legérdekesebb gondolata az, hogy a 60-as években történt tüntetések és a mostani tiltakozások egy nagy ciklus részét képezik. Amikor az olyan tekintélyek, mint a kormányok és a szülői személyiségek nincsenek tisztában a fiatalabb generációk problémáival, a lázadás és az ellenkultúra sem marad el mögötte.

„A szüleimnek fogalmuk sem volt a drogokról és az AIDS-ről. A kormányomnak fogalma sem volt a szegénységről és a pusztulásról világszerte, ezért a hippik tiltakoztak” – mondta Whaley. Majd elmondja, hogy ma is ugyanez történik. „Sok mindent nem tudnak a millenniumi születésűek szülei, sok mindent nem tudnak a felelősök, és ez megkönnyíti a fiatalok számára, hogy lázadni és tiltakozni akarjanak.”

Tehát igaza van, amikor azt mondja, hogy a millenniumiak a türelmetlen tüntetők új generációja, akiket a megértés hiánya hajt a haragba? Westyn Summers, egy fiatal millenniumi aktivista udvariasan nem ért egyet. „Megértem, miért gondolják az emberek, hogy az én generációm türelmetlen, de mi határozottan nem vagyunk erőszakosak” – mondja Summers.

Summers a 90-es években nőtt fel, és erős a társadalmi aktivizmus érzése. Részt vett olyan programokban, mint a Lighthouse School Care Force, egy szervezet, amely iskolákat és közösségeket épít Los Alcarrizosban, Dominikai Köztársaságban.

Summers elmagyarázza, hogy a vele egykorúak miért akarnak változást, és miért akarják azt most. "Ez a türelmetlen hozzáállás egyértelműen az internetnek köszönhető." Úgy érzi, az internet sok embernek adott lehetőséget arra, hogy azonnal véleményt nyilvánítsanak, vagy egy ügy mögé tömörüljenek. Ha valami nem halad előre, az idegesít.

Kifejti továbbá, hogy amikor ő és hasonló gondolkodású társai ténylegesen látják és változást hoznak a világban, ez arra készteti őket, hogy folytassák, de ha a tiltakozások nulla eredménnyel járnak, az nagyon elbátortalanító lehet. „Amikor egy ügyet adunk, eredményeket akarunk. Szeretnénk időt és energiát fordítani az ügyre, és azt akarjuk, hogy számítson.” Ezért érzi úgy, hogy a hippiknek és az idősebb generációknak problémái vannak azzal, ahogyan a millenniumiak tiltakozásokat vezetnek. „Nem értik, ha nem látunk változást [gyorsan], sokan elvesztik érdeklődésüket.” Summers elmagyarázza, hogy néhány társa tehetetlennek érzi magát. Még a legkisebb változás is reményt hoz, ami több tiltakozáshoz és több változáshoz vezethet.

Tehát a millenniumok csak türelmetlen new-age hippik, akiket félreértenek? Linda Brave, aki hippit és évezredet is nevel, némi betekintést nyújt. Brave az 1940-es években született, a 60-as években egy lányt, a 90-es években pedig egy unokát nevelt fel. A csengőtől a nagy sebességű internetig mindent látott, mégsem osztja hasonló nézeteit az idősekről.

„Ennek az új nemzedéknek meg kell küzdenie a kevés jogáért” – mondja Brave.

Hasonlóan Whaleyhez, Brave is úgy gondolja, hogy a millenniumi generáció valójában csak egy modernebb és dinamikusabb hippinemzedék, és még néhány problémát kell kezelni. Az, hogy lányát lázadó hippinek, unokáját pedig aggódó millenniuminak tekinti, sok elmélkedést adott Bátornak.

„Látom a millenniumi generáció tiltakozását, és rájövök, hogy valójában csak a fiatalok veszik fel, ahol a hippik elmentek” – magyarázza.

Azt is elmagyarázza, hogy a hippiekhez hasonlóan, amikor a hasonló gondolkodású, jól képzett egyének évezredes nemzedéke nem szereti jelenlegi helyzetét, társadalmi nyugtalanság lesz. „Rossz gazdaság volt akkor és rossz gazdaság most, de amikor a millenniumiak a változásért tiltakoznak, rosszul bánnak velük” – mondja Brave. Azt állítja, hogy a hippik harca a szólásszabadságért, az egyenlő jogokért és az emberek iránti jóindulatért még ma is tart. „Még mindig ott van minden. Az egyetlen különbség az, hogy a millenniumok sokkal hangosabbak, kevésbé félnek és közvetlenebbek.”

A hippik és az ezredfordulók között Brave úgy érzi, hogy bizonyos jogok elvesztek, és a mai fiatalok az egyetlenek, akiket érdekel. Az ezredfordulósok azért tiltakoznak, hogy megszerezzék azokat a jogokat, amelyekkel már rendelkezniük kellene, de bármilyen okból nem. „Az embereket azért ölik meg, mert nem fehérek, és úgy tűnik, csak a fiatalokat érdeklik ezek a dolgok.”

Brave elmagyarázza, hogy amikor az emberek minden erőforrásukat arra használják fel, hogy azt tegyék, ami helyes, de visszaszorítják és figyelmen kívül hagyják őket, akkor valami erőszakos dolog történik. „Erőszakosnak kell lenniük” – kiáltja fel. "Az embereknek ez a generációja háborút vív a túléléséért, és egy háborúban néha erőszakot kell alkalmaznia, hogy kiálljon magáért."

Úgy véli, nem minden millenniumi erőszakos és türelmetlen, de amikor ez megtörténik, megérti, miért.