সহস্রাব্দ প্রজন্ম কি নতুন হিপ্পি?

হাজার বছরের প্রজন্ম কি নতুন হিপ্পি?
ইমেজ ক্রেডিট:  

সহস্রাব্দ প্রজন্ম কি নতুন হিপ্পি?

    • লেখকের নাম
      শন মার্শাল
    • লেখক টুইটার হ্যান্ডেল
      @ কোয়ান্টামরুন

    সম্পূর্ণ গল্প (শুধুমাত্র 'শব্দ থেকে পেস্ট করুন' বোতামটি একটি ওয়ার্ড ডক থেকে নিরাপদে কপি এবং পেস্ট করতে ব্যবহার করুন)

    আজকের বিশ্বের সমস্ত রাজনৈতিক এবং সামাজিক অস্থিরতার সাথে হিপ্পির অতীত দিনের সাথে তুলনা করা সহজ, এমন একটি সময় যেখানে প্রতিবাদ ছিল অবাধ প্রেম, যুদ্ধবিরোধী এবং লোকটির সাথে লড়াই করা। তবুও অনেক ব্যক্তি হিপ্পি প্রতিবাদের দিনগুলিকে ফার্গুসন বিক্ষোভ এবং অন্যান্য সামাজিক ন্যায়বিচারের মুহুর্তগুলির সাথে তুলনা করছেন। কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে সহস্রাব্দের প্রজন্ম হিংস্র এবং ক্রুদ্ধ। 60 এর দশক কি সত্যিই আমাদের পিছনে আছে নাকি আমরা অন্য তরঙ্গের উগ্র যুবকদের দিকে ফিরে যাচ্ছি?

    "এখনও অনেক পাল্টা সংস্কৃতি আছে," এলিজাবেথ হোয়েলি আমাকে ব্যাখ্যা করেছেন। তিমি 60 এর দশকে বড় হয়েছিলেন এবং উডস্টক এবং ব্রা বার্নিংয়ের সময় সেখানে ছিলেন। তিনি একজন দৃঢ় বিশ্বাসী মহিলা কিন্তু সহস্রাব্দের বিষয়ে আকর্ষণীয় চিন্তাভাবনা এবং কেন তিনি বিশ্বাস করেন যে এত রাজনৈতিক ও সামাজিক অস্থিরতা রয়েছে।

    "আমি সেখানে শুধু মজা করার জন্যই ছিলাম না, কারণ আমি যুদ্ধবিরোধী বার্তায় বিশ্বাসী ছিলাম," হোয়েলি বলেন। তিনি তাদের শান্তি ও ভালোবাসার বার্তায় বিশ্বাস করতেন এবং জানতেন যে তাদের প্রতিবাদ ও বিক্ষোভ গুরুত্বপূর্ণ। হিপ্পিদের আশেপাশে কাটানো তিমির সময় তাকে হিপ্পিদের গতিবিধি এবং আজকের প্রজন্মের গতিবিধির মধ্যে মিল লক্ষ্য করে।

    রাজনৈতিক ও সামাজিক অস্থিরতার স্পষ্ট মিল। হোইলি ব্যাখ্যা করেছেন যে অকুপাই ওয়াল-স্ট্রিট হিপ্পি সিট-ইনগুলির মতো ছিল। হিপ্পিদের এত বছর পরেও তরুণরা তাদের অধিকারের জন্য লড়াই করছে।

    সেখানেই সে অনুভব করে যে মিলগুলো বন্ধ হয়ে গেছে। "নতুন প্রজন্মের প্রতিবাদকারীরা অনেক বেশি ক্ষুব্ধ এবং হিংস্র।" তিনি মন্তব্য করেছেন যে 60 এর দশকে কেউ সমাবেশ এবং বিক্ষোভে লড়াই শুরু করতে চায়নি। "সহস্রাব্দ প্রজন্মকে মনে হচ্ছে এত রাগান্বিত তারা প্রতিবাদে যায় যে কারো সাথে লড়াই করতে চায়।"

    প্রতিবাদে ক্রোধ এবং সহিংসতার ক্রমবর্ধমান পরিমাণের প্রতি তার ব্যাখ্যা হল তরুণদের অধৈর্য। তিমি কয়েক বছর ধরে তিনি যা দেখেছেন তা ব্যাখ্যা করে তার মন্তব্য রক্ষা করেন। "বর্তমান প্রজন্মের অনেক মানুষ অবিলম্বে উত্তর পেতে, তারা যা চান তা যত তাড়াতাড়ি সম্ভব পেতে অভ্যস্ত... জড়িত লোকেরা ফলাফলের জন্য অপেক্ষা করতে অভ্যস্ত নয় এবং এই অধৈর্য আচরণ ক্রোধের দিকে নিয়ে যায়।" তিনি মনে করেন এই কারণেই অনেক প্রতিবাদ দাঙ্গায় পরিণত হয়।

    সব পার্থক্য খারাপ নয়। "সৎ হতে উডস্টক একটি জগাখিচুড়ি ছিল," Whaley স্বীকার. হুইলি উল্লেখ করে চলেছেন যে সহস্রাব্দ প্রজন্মের মধ্যে তিনি রাগান্বিত এবং হিংসাত্মক প্রবণতা দেখতে পেলেও, তিনি তার প্রজন্মের সহজে বিভ্রান্ত হওয়া হিপ্পিদের তুলনায় তারা কতটা সুন্দরভাবে সংগঠিত এবং মনোনিবেশ করে তাতে মুগ্ধ হন। "এটি সম্পূর্ণরূপে সফল হওয়ার জন্য প্রচুর প্রতিবাদের সাথে অনেকগুলি ওষুধ জড়িত ছিল।"

    তার সবচেয়ে বড় এবং সম্ভবত সবচেয়ে আকর্ষণীয় ধারণা হল যে 60 এর দশকে যে প্রতিবাদগুলি হয়েছিল এবং এখন যে বিক্ষোভগুলি হয়েছিল তা সবই একটি বড় চক্রের অংশ। যখন সরকার এবং পিতামাতার মতো কর্তৃত্বকারী ব্যক্তিরা তরুণ প্রজন্মের সমস্যা সম্পর্কে অবগত থাকে না, তখন বিদ্রোহ এবং প্রতি-সংস্কৃতি পিছিয়ে থাকে না।

    “আমার বাবা-মায়ের মাদক ও এইডস সম্পর্কে কোনো ধারণা ছিল না। বিশ্বব্যাপী দারিদ্র্য এবং ধ্বংস সম্পর্কে আমার সরকারের কোনো ধারণা ছিল না, এবং সেই কারণে হিপ্পিরা প্রতিবাদ করেছিল, "হ্যালি বলেছিলেন। তিনি বলেন যে আজ একই জিনিস ঘটছে. "এমন অনেক কিছু আছে যা সহস্রাব্দের পিতামাতারা জানেন না, এমন অনেক কিছু আছে যা দায়িত্বে থাকা ব্যক্তিরা জানেন না এবং এটি একজন যুবকের পক্ষে বিদ্রোহ ও প্রতিবাদ করতে চায়।"

    তাহলে তিনি কি সঠিক বলছেন যে সহস্রাব্দ হল একটি নতুন প্রজন্মের অধৈর্য প্রতিবাদী যারা বোঝার অভাবের কারণে রাগ করে? ওয়েস্টিন সামারস, একজন তরুণ সহস্রাব্দের কর্মী, বিনয়ের সাথে অসম্মত হবেন। "আমি বুঝতে পারি কেন লোকেরা আমার প্রজন্মকে অধৈর্য মনে করে, কিন্তু আমরা অবশ্যই হিংসাত্মক নই," সামারস বলেছেন।

    গ্রীষ্ম 90-এর দশকে বড় হয়েছে এবং সামাজিক সক্রিয়তার একটি শক্তিশালী অনুভূতি রয়েছে। তিনি যেমন কর্মসূচিতে অংশ নিয়েছেন লাইটহাউস স্কুল কেয়ার ফোর্স, একটি সংস্থা যা ডোমিনিকান প্রজাতন্ত্রের লস আলকারিজোসে স্কুল এবং সম্প্রদায়গুলি তৈরি করে৷

    সামারস ব্যাখ্যা করেছেন কেন তার বয়সী লোকেরা পরিবর্তন চায় এবং কেন তারা এখন এটি চায়। "এই অধৈর্য মনোভাব অবশ্যই ইন্টারনেটের কারণে।" তিনি মনে করেন যে ইন্টারনেট অনেক লোককে অবিলম্বে একটি মতামত বা একটি কারণের পিছনে সমাবেশ করার সুযোগ দিয়েছে। যদি কিছু অগ্রগতি না করে তবে এটি বিরক্তিকর হয়।

    তিনি আরও ব্যাখ্যা করেন যে তিনি এবং তার সমমনা সহকর্মীরা যখন বাস্তবে বিশ্বে পরিবর্তন দেখেন এবং আনেন তখন এটি তাদের চালিয়ে যেতে চায়, কিন্তু যখন প্রতিবাদের ফলাফল শূন্য হয় তখন এটি খুব নিরুৎসাহিত হতে পারে। “যখন আমরা একটি কারণ দেই আমরা ফলাফল চাই। আমরা কারণটির জন্য আমাদের সময় এবং প্রচেষ্টা দিতে চাই এবং আমরা এটিকে গুরুত্বপূর্ণ করতে চাই।" এই কারণেই তিনি অনুভব করেন যে হিপ্পি এবং পুরানো প্রজন্মের সহস্রাব্দের প্রতিবাদ করার পদ্ধতিতে সমস্যা রয়েছে। "তারা বুঝতে পারে না যদি আমরা কোন পরিবর্তন না দেখি [দ্রুত] অনেকেই আগ্রহ হারাবেন।" সামারস ব্যাখ্যা করেছেন যে তার কিছু সহকর্মী অসহায় বোধ করেন। এমনকি সামান্য পরিমাণ পরিবর্তন আশা নিয়ে আসে যা আরও প্রতিবাদ এবং আরও পরিবর্তনের দিকে নিয়ে যেতে পারে।

    তাহলে সহস্রাব্দ কি শুধু অধৈর্য নতুন যুগের হিপ্পি যারা ভুল বোঝাবুঝি? হিপ্পি এবং সহস্রাব্দ উভয়কেই বড় করে, লিন্ডা ব্রেভ কিছু অন্তর্দৃষ্টি দেয়। সাহসী 1940-এর দশকে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, 60-এর দশকে একটি কন্যা এবং 90-এর দশকে একটি নাতিকে বড় করেছেন৷ তিনি বেল-বটম থেকে উচ্চ গতির ইন্টারনেট পর্যন্ত সবকিছু দেখেছেন, তবুও তিনি বয়স্কদের অনুরূপ মতামত শেয়ার করেন না।

    "এই নতুন প্রজন্মকে তাদের সামান্য অধিকারের জন্য লড়াই করতে হবে," ব্রেভ বলেছেন।

    ওয়েলির মতো, ব্রেভ বিশ্বাস করেন যে সহস্রাব্দ প্রজন্ম আসলেই একটি আরও আধুনিক এবং গতিশীল হিপ্পি প্রজন্ম যার আরও কয়েকটি সমস্যা পরিচালনা করতে হবে। তার মেয়েকে একজন বিদ্রোহী হিপ্পি হিসেবে এবং তার নাতিকে একজন উদ্বিগ্ন সহস্রাব্দ হিসাবে দেখে সাহসীকে চিন্তা করার জন্য অনেক কিছু দিয়েছে।

    "আমি সহস্রাব্দ প্রজন্মের প্রতিবাদ দেখতে পাচ্ছি এবং আমি বুঝতে পারি যে হিপ্পিরা যেখান থেকে চলে গেছে তা সত্যিই অল্পবয়সী লোকেরাই বেছে নিচ্ছে," সে ব্যাখ্যা করে।

    তিনি আরও ব্যাখ্যা করেন যে হিপ্পিদের মতো, যখন সহস্রাব্দ প্রজন্মের সমমনা, সুশিক্ষিত ব্যক্তিরা তাদের বর্তমান পরিস্থিতি পছন্দ করেন না, তখন সামাজিক অস্থিরতা হতে চলেছে। "তখন একটি খারাপ অর্থনীতি ছিল এবং এখন একটি খারাপ অর্থনীতি ছিল কিন্তু যখন সহস্রাব্দরা পরিবর্তনের জন্য প্রতিবাদ করে তখন তাদের সাথে খারাপ আচরণ করা হয়," ব্রেভ বলেছেন। তিনি যুক্তি দেন যে হিপ্পিদের বাক স্বাধীনতা, সমান অধিকার এবং মানুষের প্রতি সদিচ্ছার লড়াই আজও চলছে। “এটা সব এখনও আছে. একমাত্র পার্থক্য হল সহস্রাব্দগুলি অনেক বেশি জোরে, কম ভয় পায় এবং আরও সরাসরি।"

    হিপ্পি এবং সহস্রাব্দের মধ্যে, সাহসী মনে করেন যে কিছু অধিকার হারিয়ে গেছে এবং আজকের অল্পবয়সী লোকেরাই একমাত্র যত্নশীল। সহস্রাব্দীরা তাদের ইতিমধ্যে থাকা উচিত অধিকার পাওয়ার জন্য প্রতিবাদ করছে, কিন্তু যে কারণেই হোক না কেন। "মানুষকে হত্যা করা হচ্ছে কারণ তারা শ্বেতাঙ্গ নয় এবং দেখে মনে হচ্ছে শুধুমাত্র অল্পবয়সীরা এই জিনিসগুলি নিয়ে চিন্তা করে।"

    সাহসী ব্যাখ্যা করেন যে লোকেরা যখন তাদের সমস্ত সম্পদ ব্যবহার করে যা সঠিক তা করার জন্য কিন্তু পিছনে ঠেলে দেওয়া হয় এবং উপেক্ষা করা হয়, তখন হিংসাত্মক কিছু ঘটতে বাধ্য। "তাদের হিংস্র হতে হবে," সে বলে। "এই প্রজন্মের মানুষ তাদের বেঁচে থাকার জন্য যুদ্ধ করছে এবং একটি যুদ্ধে আপনাকে কখনও কখনও নিজের পক্ষে দাঁড়াতে সহিংসতা ব্যবহার করতে হবে।"

    তিনি বিশ্বাস করেন যে সমস্ত সহস্রাব্দ হিংস্র এবং অধৈর্য নয় কিন্তু যখন এটি ঘটে তখন সে বুঝতে পারে কেন।

    ট্যাগ
    ট্যাগ
    বিষয় ক্ষেত্র