Да ли је миленијумска генерација нови хипи?

Уз све политичке и друштвене немире у данашњем свету, лако је повући поређења са прошлим данима хипија, временом када су протести били о слободној љубави, антирату и борби против човека. Ипак, многи појединци упоређују дане хипи протеста са данима демонстрација у Фергусону и другим тренуцима социјалне правде. Неки верују да је миленијумска генерација насилна и љута. Да ли су 60-е заиста иза нас или се враћамо у још један талас радикалне омладине?

„Још увек постоји много контра културе“, објашњава ми Елизабет Вејли. Вејли је одрастао 60-их и био је тамо током Вудстока и спаљивања грудњака. Она је жена убеђења, али са занимљивим размишљањима о миленијумима и зашто верује да постоји толико политичких и друштвених немира.

„Био сам тамо не само из забаве, већ зато што сам веровао у антиратне поруке“, рекао је Вејли. Веровала је у њихову поруку мира и љубави и знала је да су њихови протести и демонстрације важни. Вејлијево време проведено у друштву хипија учинило је да примети сличности између кретања хипија и кретања данашње генерације.

Политички и друштвени немири су јасна сличност. Вејли објашњава да је Оццупи Валл-Стреет био сличан хипи-седећама. Још увек има младих који се боре за своја права толико година после хипија.

Тамо она осећа да сличности престају. „Нова генерација демонстраната је [сиц] много љутија и насилнија. Она коментарише да нико 60-их није хтео да се туче на митинзима и демонстрацијама. „Миленијумска генерација изгледа толико љута да иде на протест желећи да се бори против некога.

Њено објашњење све веће количине беса и насиља на протестима је нестрпљење младих. Вејли брани своје коментаре објашњавајући шта је видела током година. „Многи људи садашње генерације навикли су да одговоре одмах добију, да добију оно што желе што је брже могуће... људи који су укључени нису навикли да чекају резултате и то нестрпљиво понашање доводи до беса.” Она сматра да се због тога многи протести претварају у нереде.

Нису све разлике лоше. „Да будем искрен, Вудсток је био у хаосу“, признаје Вејли. Вејли наставља да истиче да је упркос љутитим и насилним тенденцијама које види у миленијумској генерацији, импресионирана колико се добро организују и остају фокусирани у поређењу са хипијима њене генерације који се лако ометају. „Превише је дрога било укључено у многе протесте да би они били у потпуности успешни.

Њена највећа и можда најзанимљивија идеја је да су протести који су се десили 60-их и протести сада део једног великог циклуса. Када ауторитети попут влада и родитељских личности нису свесни проблема млађих генерација, побуна и контракултура не заостају далеко.

„Моји родитељи нису имали појма о дрогама и сиди. Моја влада није имала појма о сиромаштву и разарању широм света и због тога су хипији протестовали“, навео је Вејли. Она даље каже да се иста ствар дешава и данас. „Постоји много ствари које родитељи миленијалаца једноставно не знају, има много тога што људи који су задужени за то не знају, а то олакшава младој особи да жели да се побуни и протестује.

Дакле, да ли је у праву када каже да су миленијалци нова генерација нестрпљивих демонстраната доведених до беса због недостатка разумевања? Вестин Самерс, млади миленијумски активиста, љубазно се не би сложио. „Разумем зашто људи мисле да је моја генерација нестрпљива, али ми дефинитивно нисмо насилни“, каже Самерс.

Суммерс је одрастао у 90-им и има снажан осећај за друштвени активизам. Учествовао је у програмима као што су Снага за школску бригу у Светионици, организација која гради школе и заједнице у Лос Алцарризосу, Доминиканска Република.

Суммерс објашњава зашто људи његових година желе промену и зашто то желе сада. „Тај нестрпљив став је дефинитивно због интернета. Он сматра да је интернет многим људима дао прилику да одмах изнесу своје мишљење или се окупе иза неког циља. Ако нешто не напредује, то постаје узнемирујуће.

Он даље објашњава да када он и његови истомишљеници заправо виде и доносе промене у свету, то их тера да желе да наставе, али када протести немају резултата то може бити веома обесхрабрујуће. „Када дајемо циљу, желимо резултате. Желимо да дамо своје време и труд за циљ и желимо да то буде важно.” Због тога сматра да хипији и старије генерације имају проблема са начином на који миленијалци воде протесте. „Они не разумеју ако не видимо никакву промену [брзо], многи ће изгубити интересовање. Самерс објашњава да се неки од његових вршњака осећају беспомоћно. Чак и најмања промена доноси наду која може довести до више протеста и више промена.

Дакле, да ли су миленијалци само нестрпљиви хипији новог доба који су погрешно схваћени? Одгајајући хипи и миленијума, Линда Браве даје неки увид. Браве је рођен 1940-их, одгајао ћерку 60-их и унука 90-их. Она је видела све, од звона до брзог интернета, али не дели сличне погледе на старије.

„Ова нова генерација мора да се бори за оно мало права која има“, каже Браве.

Слично Вејлију, Браве верује да је миленијумска генерација заправо само модернија и динамичнија хипи генерација са још неколико проблема за решавање. Видети своју ћерку као бунтовног хипија и свог унука као забринутог миленијума дало је Бравеу много тога за размишљање.

„Видим протесте миленијумске генерације и схватам да су у ствари само млади људи који настављају тамо где су хипији отишли“, објашњава она.

Она такође објашњава да ће, попут хипија, када се миленијумској генерацији истомишљеника, добро образованих појединаца не свиђа њихова тренутна ситуација, доћи до друштвених немира. „Постојала је лоша економија тада и лоша економија сада, али када миленијалци протестују због промена према њима се лоше третира,“ каже Браве. Она тврди да се битке хипија за слободу говора, једнака права и добру вољу према људима и данас воде. „Све је још ту. Једина разлика је у томе што су миленијалци много гласнији, мање уплашени и директнији.”

Између хипија и миленијалаца, Браве осећа да су нека права изгубљена и да су млађи људи данашњице једини којима је стало. Миленијалци протестују да би добили права која већ треба да имају, али из било ког разлога не. „Људи се убијају зато што нису белци и чини се да само младе занимају ове ствари.

Браве објашњава да када људи користе све своје ресурсе да ураде оно што је исправно, али буду гурнути назад и игнорисани, нешто насилно ће се сигурно догодити. „Морају да буду насилни“, узвикује она. „Ова генерација људи води рат за свој опстанак и у рату понекад морате користити насиље да бисте се заузели за себе.

Она верује да нису сви миленијалци насилни и нестрпљиви, али када се то догоди, разуме зашто.