Ĉu la jarmila generacio estas la nova hipio?

Kun la tuta politika kaj socia maltrankvilo en la hodiaŭa mondo estas facile kompari kun la pasintaj tagoj de la hipio, tempo kie la protestoj temis pri libera amo, kontraŭmilito kaj batalado de la viro. Tamen multaj individuoj komparas la tagojn de hipioprotesto kun tiuj de la Ferguson-manifestacioj kaj aliaj momentoj de socia justeco. Iuj kredas, ke la jarmila generacio estas perforta kaj kolera. Ĉu la 60-aj jaroj vere estas malantaŭ ni aŭ ĉu ni revenas al alia ondo radikala juneco?

"Estas ankoraŭ multe da kontraŭkulturo," Elizabeth Whaley klarigas al mi. Whaley kreskis en la 60'oj kaj estis tie dum Woodstock kaj mamzonbrulado. Ŝi estas virino de konvinko sed kun interesaj pensoj pri jarmiloj kaj kial ŝi kredas ke estas tiom da politika kaj socia maltrankvilo.

"Mi estis tie ne nur por amuzo sed ĉar mi kredis je la kontraŭmilitaj mesaĝoj," diris Whaley. Ŝi kredis je ilia mesaĝo de paco kaj amo, kaj sciis ke iliaj protestoj kaj manifestacioj estis gravaj. La tempo de Whaley pasigita ĉirkaŭ hipioj igis ŝin rimarki la similecojn inter la movadoj de la hipioj kaj la movadoj de la generacio hodiaŭ.

La politika kaj socia maltrankvilo estas klara simileco. Whaley klarigas ke Occupy Wall-Street estis simila al hipiaj sidstrikoj. Ankoraŭ ekzistas junuloj batalantaj por siaj rajtoj tiom da jaroj post la hipioj.

Tie ŝi sentas, ke la similecoj ĉesas. "La nova generacio de manifestacianoj estas [sic] multe pli kolera kaj perforta." Ŝi komentas ke neniu volis komenci batalon ĉe mitingoj kaj manifestacioj en la 60-aj jaroj. "La jarmila generacio ŝajnas tiel kolera, ke ili iras al protesto dezirante batali kontraŭ iu."

Ŝia klarigo pri la kreskanta kvanto de kolero kaj perforto en protestoj estas la malpacienco de juneco. Whaley defendas ŝiajn komentojn klarigante kion ŝi vidis tra la jaroj. "Multaj homoj de la nuna generacio kutimas ricevi respondojn tuj, ricevi tion, kion ili volas kiel eble plej rapide... la implikitaj homoj ne kutimas atendi rezultojn kaj tiu senpacienca konduto kondukas al kolero." Ŝi sentas, ke tial multaj protestoj fariĝas tumultoj.

Ne ĉiuj diferencoj estas malbonaj. "Por esti honesta Woodstock estis malordo," Whaley koncedas. Whaley daŭre substrekas ke malgraŭ la koleraj kaj perfortaj tendencoj kiujn ŝi vidas en la jarmila generacio, ŝi estas imponita sur kiom bone ili organizas kaj restas fokusitaj kompare kun la facile distritaj hipioj de ŝia generacio. "Ekzistis tro da drogoj implikitaj en multaj protestoj por ke ĝi estu plene sukcesa."

Ŝia plej granda kaj eble plej interesa ideo estas ke la protestoj kiuj okazis en la 60-aj jaroj kaj la protestoj nun estas ĉiuj parto de unu granda ciklo. Kiam aŭtoritatuloj kiel registaroj kaj gepatraj figuroj ne konscias pri la problemoj de la pli junaj generacioj, ribelo kaj kontraŭkulturo ne restas malantaŭe.

“Miaj gepatroj tute ne sciis pri drogoj kaj aidoso. Mia registaro ne havis ideon pri la malriĉeco kaj detruo ĉirkaŭ la globo, kaj pro tio la hipioj protestis,” deklaris Whaley. Ŝi daŭrigas diri ke la sama afero okazas hodiaŭ. "Estas multaj aferoj, kiujn la gepatroj de la jarmiloj simple ne scias, estas multaj aferoj, kiujn la respondeculoj ne scias, kaj tio faciligas al junulo voli ribeli kaj protesti."

Do ĉu ŝi pravas dirante, ke la jarmiloj estas nova generacio de senpaciencaj manifestacianoj puŝitaj al kolero pro la manko de kompreno? Westyn Summers, juna miljara aktivulo, ĝentile malkonsentus. "Mi komprenas kial homoj opinias, ke mia generacio estas senpacienca, sed ni certe ne estas perfortaj," diras Summers.

Someroj kreskis en la 90-aj jaroj kaj havas fortan senton de socia aktivismo. Li partoprenis en programoj kiel la Lighthouse School Care Force, organizo kiu konstruas lernejojn kaj komunumojn en Los Alcarrizos, Dominika Respubliko.

Someroj klarigas kial homoj lia aĝo deziras ŝanĝon kaj kial ili volas ĝin nun. "Tiu senpacienca sinteno certe estas pro la interreto." Li sentas, ke interreto donis al multaj homoj ŝancon tuj esprimi opinion aŭ kolektiĝi malantaŭ afero. Se io ne progresas, tio ĉagreniĝas.

Li plue klarigas ke kiam li kaj liaj samideanoj fakte vidas kaj alportas ŝanĝon en la mondo ĝi igas ilin voli daŭri, sed kiam protestoj havas nulrezultojn ĝi povas esti tre malkuraĝiga. “Kiam ni donas al afero, ni volas rezultojn. Ni volas doni nian tempon kaj penadon al la afero kaj ni volas ke ĝi gravas.” Tial li sentas, ke hipioj kaj pli maljunaj generacioj havas problemojn pri la maniero, kiel jarmiloj faras protestojn. "Ili ne komprenas, se ni ne vidas ajnan ŝanĝon [rapide] multaj perdos intereson." Someroj klarigas ke kelkaj el liaj kunuloj sentiĝas senhelpaj. Eĉ la plej malgranda kvanto da ŝanĝo alportas esperon, kiu povas konduki al pli da protestoj kaj pli da ŝanĝo.

Ĉu do la jarmiloj estas nur senpaciencaj nov-epokaj hipioj, kiuj estas miskomprenitaj? Levante kaj hipion kaj jarmilan, Linda Brave donas iom da kompreno. Brave naskiĝis en la 1940-aj jaroj, kreskigis filinon en la 60-aj jaroj kaj nepon en la 90-aj jaroj. Ŝi vidis ĉion de sonoriloj ĝis altrapida interreto, tamen ŝi ne dividas similajn vidojn pri maljunuloj.

"Ĉi tiu nova generacio devas batali por la malgrandaj rajtoj, kiujn ili havas," diras Brave.

Simile al Whaley, Brave kredas, ke la jarmila generacio estas vere nur pli moderna kaj dinamika hipiogeneracio kun kelkaj pliaj aferoj por trakti. Vidi ŝian filinon kiel ribelema hipio kaj ŝian nepon kiel maltrankvilan jarmilon donis al Brave multon por pripensi.

"Mi vidas la protestojn de la jarmila generacio kaj mi rimarkas, ke vere estas nur junuloj, kie la hipioj foriris," ŝi klarigas.

Ŝi ankaŭ klarigas, ke kiel la hipioj, kiam la jarmila generacio de samideanoj, bone edukitaj individuoj ne ŝatas sian nunan situacion, okazos socia maltrankvilo. "Ekzistis malbona ekonomio tiam kaj malbona ekonomio nun sed kiam la jarmiloj protestas por ŝanĝo, ili estas malbone traktataj," Brave diras. Ŝi argumentas ke la bataloj de la hipioj por libera sinesprimo, egalrajtigoj kaj bonvolo al homoj daŭre daŭras hodiaŭ. “Ĉio ankoraŭ estas tie. La nura diferenco estas, ke la jarmiloj estas multe pli laŭtaj, malpli timemaj kaj pli rektaj."

Inter la hipioj kaj la jarmiloj, Brave sentas, ke iuj rajtoj perdiĝis kaj la nuntempaj pli junaj estas la solaj, kiuj zorgas. La jarmiloj protestas por akiri la rajtojn, kiujn ili jam devus havi, sed pro kia ajn kialo ne faras. "Homoj estas mortigitaj ĉar ili ne estas blankaj kaj ŝajnas, ke nur junuloj zorgas pri ĉi tiuj aferoj."

Kuraĝa klarigas ke kiam homoj uzas ĉiujn siajn rimedojn por fari tion, kio estas ĝusta sed estas repuŝitaj kaj ignoritaj, io perforta nepre okazos. "Ili devas esti perfortaj," ŝi ekkrias. "Ĉi tiu generacio de homoj batalas militon por sia supervivo kaj en milito vi devas foje uzi perforton por defendi vin mem."

Ŝi kredas, ke ne ĉiuj jarmiloj estas perfortaj kaj senpaciencaj sed kiam ĝi okazas, ŝi komprenas kial.