क्या सहस्राब्दी पीढ़ी नई हिप्पी है?

आज की दुनिया में सभी राजनीतिक और सामाजिक अशांति के साथ हिप्पी के पिछले दिनों की तुलना करना आसान है, एक समय जब विरोध मुक्त प्रेम, युद्ध-विरोधी और आदमी से लड़ने के बारे में था। फिर भी कई लोग हिप्पी विरोध के दिनों की तुलना फर्ग्यूसन प्रदर्शनों और सामाजिक न्याय के अन्य क्षणों से कर रहे हैं। कुछ का मानना ​​है कि सहस्राब्दी पीढ़ी हिंसक और गुस्सैल होती है। क्या सच में 60 के दशक हमारे पीछे हैं या हम एक और लहर कट्टरपंथी युवाओं की ओर वापस जा रहे हैं?

"अभी भी बहुत सी काउंटर संस्कृति है," एलिजाबेथ व्हेल ने मुझे समझाया। व्हेल 60 के दशक में बड़ी हुई और वुडस्टॉक और ब्रा बर्निंग के दौरान वहां थी। वह दृढ़ विश्वास की महिला हैं, लेकिन सहस्राब्दियों पर दिलचस्प विचारों के साथ और वह क्यों मानती हैं कि इतनी राजनीतिक और सामाजिक अशांति है।

"मैं वहां सिर्फ मनोरंजन के लिए नहीं था, बल्कि इसलिए कि मैं युद्ध विरोधी संदेशों में विश्वास करता था," व्हेली ने कहा। वह उनके शांति और प्रेम के संदेश में विश्वास करती थी, और जानती थी कि उनका विरोध और प्रदर्शन महत्वपूर्ण थे। व्हेल के समय हिप्पी के आसपास बिताने के कारण उसे हिप्पी की गतिविधियों और आज की पीढ़ी की गतिविधियों के बीच समानताएं दिखाई दीं।

राजनीतिक और सामाजिक अशांति एक स्पष्ट समानता है। व्हाली बताते हैं कि ऑक्युपाई वॉल-स्ट्रीट हिप्पी सिट-इन्स के समान था। हिप्पी के इतने सालों बाद भी युवा अपने अधिकारों के लिए लड़ रहे हैं।

यहीं उसे लगता है कि समानताएं रुक जाती हैं। "प्रदर्शनकारियों की नई पीढ़ी [sic] बहुत अधिक क्रोधित और हिंसक है।" वह टिप्पणी करती हैं कि कोई भी 60 के दशक में रैलियों और प्रदर्शनों में लड़ाई शुरू नहीं करना चाहता था। "सहस्राब्दी पीढ़ी इतनी गुस्से में लगती है कि वे किसी से लड़ने के लिए विरोध में जाते हैं।"

विरोध में बढ़ रहे गुस्से और हिंसा के प्रति उनका स्पष्टीकरण युवाओं की अधीरता है। व्हेल ने अपनी टिप्पणियों का बचाव करते हुए बताया कि उसने वर्षों से क्या देखा है। "वर्तमान पीढ़ी के बहुत से लोग तुरंत जवाब पाने के आदी हैं, जितनी जल्दी हो सके वे जो चाहते हैं उसे प्राप्त कर लेते हैं ... इसमें शामिल लोगों को परिणामों की प्रतीक्षा करने की आदत नहीं होती है और यह अधीर व्यवहार क्रोध की ओर ले जाता है।" उसे लगता है कि यही कारण है कि कई विरोध दंगों में बदल जाते हैं।

सभी मतभेद बुरे नहीं होते। "ईमानदार होने के लिए वुडस्टॉक एक गड़बड़ था," व्हेल मानते हैं। व्हेली यह बताना जारी रखती है कि सहस्राब्दी पीढ़ी में गुस्से और हिंसक प्रवृत्तियों के बावजूद, वह इस बात से प्रभावित होती है कि वे अपनी पीढ़ी के आसानी से विचलित होने वाले हिप्पी की तुलना में कितनी अच्छी तरह व्यवस्थित और केंद्रित रहते हैं। "पूरी तरह से सफल होने के लिए बहुत सारे विरोधों में बहुत सारी दवाएं शामिल थीं।"

उनका सबसे बड़ा और शायद सबसे दिलचस्प विचार यह है कि 60 के दशक में हुए विरोध और अब विरोध सभी एक बड़े चक्र का हिस्सा हैं। जब सरकार और माता-पिता की तरह सत्ता के आंकड़े युवा पीढ़ियों की समस्याओं से अनजान हैं, तो विद्रोह और प्रतिसंस्कृति भी पीछे नहीं है।

“मेरे माता-पिता को ड्रग्स और एड्स के बारे में कोई जानकारी नहीं थी। मेरी सरकार को दुनिया भर में गरीबी और विनाश के बारे में कोई जानकारी नहीं थी, और इस वजह से हिप्पी ने विरोध किया, "व्हेल ने कहा। वह आगे कहती हैं कि आज भी ऐसा ही हो रहा है. "ऐसी बहुत सी चीजें हैं जो सहस्राब्दी के माता-पिता नहीं जानते हैं, बहुत कुछ है जो प्रभारी लोग नहीं जानते हैं, और इससे एक युवा व्यक्ति के लिए विद्रोह करना और विरोध करना आसान हो जाता है।"

तो क्या उनका यह कहना सही है कि सहस्त्राब्दि अधीर प्रदर्शनकारियों की एक नई पीढ़ी है जो समझ की कमी के कारण गुस्से में हैं? एक युवा सहस्राब्दी कार्यकर्ता वेस्टिन समर्स विनम्रता से असहमत होंगे। "मैं समझता हूं कि लोग क्यों सोचते हैं कि मेरी पीढ़ी अधीर है, लेकिन हम निश्चित रूप से हिंसक नहीं हैं," समर्स कहते हैं।

ग्रीष्मकाल 90 के दशक में बड़ा हुआ और उसमें सामाजिक सक्रियता की प्रबल भावना थी। उन्होंने इस तरह के कार्यक्रमों में हिस्सा लिया है लाइटहाउस स्कूल केयर फोर्स, एक संगठन जो डोमिनिकन गणराज्य के लॉस अल्कारिज़ोस में स्कूलों और समुदायों का निर्माण करता है।

समर्स बताते हैं कि उनकी उम्र के लोग बदलाव क्यों चाहते हैं और वे इसे अभी क्यों चाहते हैं। "वह अधीर रवैया निश्चित रूप से इंटरनेट के कारण है।" उन्हें लगता है कि इंटरनेट ने कई लोगों को किसी कारण के पीछे तुरंत राय या रैली करने का मौका दिया है। अगर कुछ प्रगति नहीं कर रहा है तो यह परेशान हो जाता है।

वह आगे बताते हैं कि जब वह और उनके समान विचारधारा वाले साथी वास्तव में दुनिया को देख रहे हैं और बदलाव ला रहे हैं, तो यह उन्हें जारी रखना चाहता है, लेकिन जब विरोध के शून्य परिणाम होते हैं तो यह बहुत हतोत्साहित करने वाला हो सकता है। "जब हम किसी कारण को देते हैं तो हम परिणाम चाहते हैं। हम अपना समय और प्रयास कारण के लिए देना चाहते हैं और हम चाहते हैं कि यह मायने रखे। ” यही कारण है कि उन्हें लगता है कि हिप्पी और पुरानी पीढ़ियों को मिलेनियल्स के विरोध प्रदर्शन के तरीके से समस्या है। "वे यह नहीं समझते हैं कि अगर हम कोई बदलाव नहीं देखते हैं [जल्दी] तो कई लोग रुचि खो देंगे।" समर्स बताते हैं कि उनके कुछ साथी असहाय महसूस करते हैं। यहां तक ​​​​कि परिवर्तन की सबसे छोटी राशि भी आशा लाती है जिससे अधिक विरोध और अधिक परिवर्तन हो सकता है।

तो क्या मिलेनियल्स सिर्फ अधीर नए जमाने के हिप्पी हैं जिन्हें गलत समझा जाता है? हिप्पी और सहस्राब्दी दोनों को उठाते हुए, लिंडा ब्रेव कुछ अंतर्दृष्टि प्रदान करती है। बहादुर का जन्म 1940 के दशक में हुआ था, 60 के दशक में एक बेटी और 90 के दशक में एक पोते की परवरिश की। उसने बेल-बॉटम से लेकर हाई स्पीड इंटरनेट तक सब कुछ देखा है, फिर भी वह बुजुर्गों के समान विचार साझा नहीं करती है।

ब्रेव कहते हैं, ''इस नई पीढ़ी को अपने अधिकारों के लिए संघर्ष करना होगा.''

व्हेल के समान, ब्रेव का मानना ​​​​है कि सहस्राब्दी पीढ़ी वास्तव में एक अधिक आधुनिक और गतिशील हिप्पी पीढ़ी है जिसे संभालने के लिए कुछ और मुद्दे हैं। अपनी बेटी को एक विद्रोही हिप्पी के रूप में और उसके पोते को एक संबंधित सहस्राब्दी के रूप में देखकर बहादुर को सोचने के लिए बहुत कुछ दिया है।

"मैं सहस्राब्दी पीढ़ी के विरोधों को देखती हूं और मुझे एहसास होता है कि यह वास्तव में सिर्फ युवा लोग उठा रहे हैं जहां हिप्पी छोड़ गए हैं," वह बताती हैं।

वह यह भी बताती है कि हिप्पी की तरह, जब समान विचारधारा वाले, सुशिक्षित व्यक्तियों की सहस्राब्दी पीढ़ी अपनी वर्तमान स्थिति को पसंद नहीं करती है, तो सामाजिक अशांति होने वाली है। बहादुर कहते हैं, "तब एक खराब अर्थव्यवस्था थी और अब एक खराब अर्थव्यवस्था थी, लेकिन जब मिलेनियल्स बदलाव के लिए विरोध करते हैं तो उनके साथ खराब व्यवहार किया जाता है।" उनका तर्क है कि हिप्पी की अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, समान अधिकार और लोगों के प्रति सद्भावना के लिए लड़ाई आज भी जारी है। "यह सब अभी भी वहाँ है। फर्क सिर्फ इतना है कि सहस्त्राब्दी बहुत जोर से, कम डरी हुई और अधिक सीधी होती है। ”

हिप्पी और सहस्राब्दी के बीच, ब्रेव को लगता है कि कुछ अधिकार खो गए हैं और आज के युवा लोग ही परवाह करते हैं। मिलेनियल्स उन अधिकारों को पाने के लिए विरोध कर रहे हैं जो उनके पास पहले से होने चाहिए थे, लेकिन किसी भी कारण से नहीं। "लोग मारे जा रहे हैं क्योंकि वे गोरे नहीं हैं और ऐसा लगता है कि केवल युवा लोग ही इन चीजों की परवाह करते हैं।"

बहादुर बताते हैं कि जब लोग अपने सभी संसाधनों का उपयोग सही काम करने के लिए कर रहे हैं, लेकिन पीछे धकेल दिए जाते हैं और नजरअंदाज कर दिया जाता है, तो कुछ हिंसक होना तय है। "उन्हें हिंसक होना होगा," वह कहती हैं। "लोगों की यह पीढ़ी अपने अस्तित्व के लिए एक युद्ध लड़ रही है और युद्ध में आपको कभी-कभी अपने लिए खड़े होने के लिए हिंसा का इस्तेमाल करना पड़ता है।"

उनका मानना ​​​​है कि सभी सहस्त्राब्दी हिंसक और अधीर नहीं होते हैं लेकिन जब ऐसा होता है तो वह समझती हैं कि क्यों।