Поколение миллениалов — новые хиппи?

Со всеми политическими и социальными волнениями в современном мире легко проводить сравнения с прошлыми днями хиппи, временем, когда протесты были вокруг свободной любви, антивоенных действий и борьбы с мужчинами. Тем не менее, многие люди сравнивают дни протестов хиппи с демонстрациями в Фергюсоне и другими моментами социальной справедливости. Некоторые считают, что поколение миллениалов жестоко и злобно. Действительно ли 60-е позади или мы возвращаемся к другой волне радикальной молодежи?

«Все еще существует много контркультуры, — объясняет мне Элизабет Уэйли. Уэйли вырос в 60-х и был там во время Вудстока и сжигания бюстгальтеров. Она убежденная женщина, но с интересными мыслями о миллениалах и о том, почему, по ее мнению, существует так много политических и социальных волнений.

«Я был там не только для развлечения, но и потому, что верил в антивоенные идеи», — сказал Уэйли. Она верила в их послание мира и любви и знала, что их протесты и демонстрации важны. Время, проведенное Уэйли среди хиппи, заставило ее заметить сходство между движениями хиппи и движениями современного поколения.

Политические и социальные волнения — явное сходство. Уэйли объясняет, что акция «Захвати Уолл-Стрит» была похожа на сидячие забастовки хиппи. Есть еще молодые люди, борющиеся за свои права спустя столько лет после хиппи.

На этом сходство заканчивается. «Новое поколение протестующих [так в оригинале] гораздо более злое и жестокое». Она отмечает, что в 60-х никто не хотел начинать драку на митингах и демонстрациях. «Поколение миллениалов кажется настолько разгневанным, что они идут на протесты, желая драться с кем-то».

Ее объяснение растущего гнева и насилия в протестах - нетерпение молодежи. Уэйли защищает свои комментарии, объясняя, что она видела за эти годы. «Многие люди нынешнего поколения привыкли получать ответы немедленно, получать то, что они хотят, как можно быстрее… вовлеченные люди не привыкли ждать результатов, и такое нетерпеливое поведение приводит к гневу». Она считает, что именно поэтому многие протесты перерастают в беспорядки.

Не все различия плохи. «Честно говоря, в Вудстоке был бардак, — признается Уэйли. Уэйли продолжает указывать, что, несмотря на склонность к гневу и насилию, которую она видит в поколении миллениалов, она впечатлена тем, насколько хорошо они организованы и остаются сосредоточенными по сравнению с легко отвлекаемыми хиппи ее поколения. «Во многих протестах участвовало слишком много наркотиков, чтобы они были полностью успешными».

Ее самая большая и, возможно, самая интересная идея заключается в том, что протесты, которые произошли в 60-х годах, и протесты сейчас являются частью одного большого цикла. Когда авторитетные лица, такие как правительства и родители, не знают о проблемах молодого поколения, восстание и контркультура не отстают.

«Мои родители понятия не имели о наркотиках и СПИДе. Мое правительство понятия не имело о бедности и разрухе по всему миру, и из-за этого протестовали хиппи», — заявил Уэйли. Далее она говорит, что то же самое происходит и сегодня. «Есть много вещей, о которых родители миллениалов просто не знают, многого не знают ответственные лица, и поэтому молодому человеку легко захотеть бунтовать и протестовать».

Так права ли она, говоря, что миллениалы — это новое поколение нетерпеливых протестующих, доведенных до гнева из-за непонимания? Вестин Саммерс, молодой активист поколения миллениалов, вежливо не согласилась бы. «Я понимаю, почему люди считают мое поколение нетерпеливым, но мы определенно не склонны к насилию, — говорит Саммерс.

Саммерс вырос в 90-х и имеет сильное чувство социальной активности. Он принимал участие в таких программах, как Сила ухода за школой маяка, организация, которая строит школы и общины в Лос-Алькарризос, Доминиканская Республика.

Саммерс объясняет, почему люди его возраста хотят перемен и почему они хотят этого сейчас. «Это нетерпеливое отношение определенно из-за Интернета». Он считает, что Интернет дал многим людям возможность немедленно высказать свое мнение или поддержать какое-либо дело. Если что-то не продвигается, это расстраивает.

Далее он объясняет, что, когда он и его единомышленники на самом деле видят и вносят изменения в мир, это заставляет их хотеть продолжать, но когда протесты не приносят никаких результатов, это может быть очень обескураживающим. «Когда мы даем дело, мы хотим результатов. Мы хотим посвятить свое время и усилия делу, и мы хотим, чтобы это имело значение». Вот почему он считает, что у хиппи и старшего поколения есть проблемы с тем, как миллениалы проводят протесты. «Они не понимают, что если мы не увидим никаких изменений [быстро], многие потеряют интерес». Саммерс объясняет, что некоторые из его сверстников чувствуют себя беспомощными. Даже самые незначительные изменения вселяют надежду, которая может привести к новым протестам и большим изменениям.

Так миллениалы просто нетерпеливые хиппи нового века, которых неправильно понимают? Линда Брэйв, воспитывающая одновременно хиппи и миллениалов, дает некоторое представление. Храбрый родился в 1940-х, вырастил дочь в 60-х и внука в 90-х. Она видела все, от клеш до высокоскоростного интернета, но не разделяет взглядов пожилых людей.

«Новое поколение должно бороться за те небольшие права, которые у них есть», — говорит Храбрый.

Как и Уэйли, Brave считает, что поколение миллениалов на самом деле просто более современное и динамичное поколение хиппи, которому нужно решить еще несколько проблем. То, что она увидела в своей дочери мятежного хиппи, а во внуке обеспокоенного миллениала, заставила Храбрую о многом задуматься.

«Я вижу протесты поколения миллениалов и понимаю, что на самом деле это просто молодые люди, берущие пример с хиппи», — объясняет она.

Она также объясняет, что, подобно хиппи, когда тысячелетнему поколению единомышленников, хорошо образованных людей не нравится их нынешнее положение, будут социальные волнения. «Была плохая экономика тогда и плохая экономика сейчас, но когда миллениалы протестуют за перемены, с ними плохо обращаются», — говорит Брейв. Она утверждает, что битвы хиппи за свободу слова, равные права и доброжелательность к людям продолжаются и сегодня. «Это все еще там. Единственная разница в том, что миллениалы намного громче, менее напуганы и более прямолинейны».

Храбрый чувствует, что между хиппи и миллениалами некоторые права были потеряны, и сегодняшние молодые люди - единственные, кого это волнует. Миллениалы протестуют, чтобы получить права, которые у них уже должны быть, но по какой-то причине этого не делают. «Людей убивают, потому что они не белые, и кажется, что только молодые люди заботятся об этих вещах».

Храбрый объясняет, что когда люди используют все свои ресурсы, чтобы делать то, что правильно, но их отталкивают и игнорируют, обязательно произойдет что-то жестокое. «Они должны быть жестокими», — восклицает она. «Это поколение людей ведет войну за свое выживание, и на войне иногда приходится прибегать к насилию, чтобы постоять за себя».

Она считает, что не все миллениалы агрессивны и нетерпеливы, но когда это случается, она понимает, почему.