Da li je milenijumska generacija novi hipi?

Uz sve političke i društvene nemire u današnjem svijetu, lako je povući poređenja s prošlim danima hipija, vremenom u kojem su protesti bili o slobodnoj ljubavi, antiratu i borbi protiv čovjeka. Ipak, mnogi pojedinci uspoređuju dane hipi protesta s onima u Fergusonovim demonstracijama i drugim trenucima socijalne pravde. Neki vjeruju da je milenijumska generacija nasilna i ljuta. Jesu li 60-te zaista iza nas ili se vraćamo u još jedan talas radikalne mladosti?

„Još uvijek postoji mnogo kontra kulture“, objašnjava mi Elizabeth Whaley. Whaley je odrastao 60-ih godina i bio je tamo tokom Woodstocka i spaljivanja grudnjaka. Ona je žena uvjerenja, ali sa zanimljivim razmišljanjima o milenijalcima i zašto vjeruje da postoji toliko političkih i društvenih nemira.

“Bio sam tamo ne samo iz zabave, već zato što sam vjerovao u antiratne poruke”, rekao je Whaley. Vjerovala je u njihovu poruku mira i ljubavi, i znala je da su njihovi protesti i demonstracije važni. Whaleyno vrijeme provedeno oko hipija natjeralo ju je da primijeti sličnosti između pokreta hipija i kretanja današnje generacije.

Politički i društveni nemiri su jasna sličnost. Whaley objašnjava da je Occupy Wall-Street bio sličan hipijevskim sit-inovima. Još uvijek ima mladih ljudi koji se bore za svoja prava toliko godina nakon hipija.

Tu ona osjeća da sličnosti prestaju. “Nova generacija demonstranata je [sic] mnogo ljutija i nasilnija.” Ona komentira da 60-ih godina niko nije htio da se tuče na skupovima i demonstracijama. "Milenijumska generacija izgleda toliko ljuta da ide na protest želeći da se bori protiv nekoga."

Njeno objašnjenje sve veće količine ljutnje i nasilja na protestima je nestrpljenje mladih. Whaley brani svoje komentare objašnjavajući ono što je vidjela tokom godina. “Mnogi ljudi iz sadašnje generacije navikli su da odgovore odmah dobiju, dobiju ono što žele što je brže moguće... ljudi koji su uključeni nisu navikli čekati rezultate i to nestrpljivo ponašanje dovodi do ljutnje.” Ona smatra da se zbog toga mnogi protesti pretvaraju u nerede.

Nisu sve razlike loše. „Da budem iskren, Woodstock je bio u haosu“, priznaje Whaley. Whaley nastavlja da ističe da je uprkos ljutitim i nasilnim tendencijama koje vidi u milenijumskoj generaciji, impresionirana koliko se dobro organiziraju i ostaju fokusirani u usporedbi s hipijima njene generacije koji se lako ometaju. “Previše je droga bilo uključeno u mnoge proteste da bi bili u potpunosti uspješni.”

Njena najveća i možda najzanimljivija ideja je da su protesti koji su se desili 60-ih i protesti sada deo jednog velikog ciklusa. Kada autoriteti poput vlada i roditelja nisu svjesni problema mlađih generacija, pobuna i kontrakultura ne zaostaju daleko.

“Moji roditelji nisu imali pojma o drogama i sidi. Moja vlada nije imala pojma o siromaštvu i razaranju širom svijeta i zbog toga su hipiji protestirali”, rekao je Whaley. Ona nastavlja da se ista stvar dešava i danas. „Postoji mnogo stvari koje roditelji milenijalaca jednostavno ne znaju, ima mnogo toga što ljudi koji su zaduženi za to ne znaju, a to olakšava mladoj osobi da želi da se pobuni i protestuje.”

Dakle, da li je u pravu kada kaže da su milenijalci nova generacija nestrpljivih demonstranata dovedenih do besa zbog nedostatka razumevanja? Westyn Summers, mladi milenijski aktivista, ljubazno se ne bi složio. „Razumem zašto ljudi misle da je moja generacija nestrpljiva, ali mi definitivno nismo nasilni“, kaže Summers.

Summers je odrastao u 90-ima i ima snažan osjećaj za društveni aktivizam. Učestvovao je u programima kao što su Lighthouse School Care Force, organizacija koja gradi škole i zajednice u Los Alcarrizosu, Dominikanska Republika.

Summers objašnjava zašto ljudi njegovih godina žele promjenu i zašto je žele sada. “Taj nestrpljiv stav je definitivno zbog interneta.” On smatra da je internet mnogim ljudima dao priliku da odmah iznesu svoje mišljenje ili se okupe iza nekog cilja. Ako nešto ne napreduje, to postaje uznemirujuće.

On dalje objašnjava da kada on i njegovi istomišljenici zapravo vide i donose promjene u svijetu, to ih tjera da požele da nastave, ali kada protesti nemaju rezultata to može biti vrlo obeshrabrujuće. “Kada dajemo cilju, želimo rezultate. Želimo da damo svoje vrijeme i trud za taj cilj i želimo da to bude važno.” Zbog toga smatra da hipiji i starije generacije imaju problema s načinom na koji milenijalci provode proteste. “Oni ne razumiju ako ne vidimo nikakvu promjenu [brzo] mnogi će izgubiti interesovanje.” Summers objašnjava da se neki od njegovih vršnjaka osjećaju bespomoćno. Čak i najmanja promjena donosi nadu koja može dovesti do više protesta i promjena.

Da li su milenijalci samo nestrpljivi new-age hipiji koji su pogrešno shvaćeni? Odgajajući i hipija i milenijuma, Linda Brave daje neki uvid. Brave je rođen 1940-ih, odgajao kćer 60-ih, a unuka 90-ih. Vidjela je svašta, od zvona do interneta velike brzine, ali ne dijeli slične stavove o starijima.

„Ova nova generacija mora da se bori za ono malo prava koja ima“, kaže Brave.

Slično Whaleyju, Brave vjeruje da je milenijumska generacija zapravo samo modernija i dinamičnija hipi generacija s još nekoliko problema za rješavanje. Videti svoju kćer kao buntovnog hipija i svog unuka kao zabrinutog milenijuma dalo je Braveu mnogo toga za razmišljanje.

„Vidim proteste milenijumske generacije i shvatam da su u stvari samo mladi ljudi koji nastavljaju tamo gde su hipiji otišli“, objašnjava ona.

Ona također objašnjava da će poput hipija, kada se milenijumskoj generaciji istomišljenika, dobro obrazovanih pojedinaca ne sviđa njihova trenutna situacija, doći do društvenih nemira. „Postojala je loša ekonomija tada i loša ekonomija sada, ali kada milenijalci protestuju zbog promjena prema njima se loše tretira,“ kaže Brave. Ona tvrdi da se bitke hipija za slobodu govora, jednaka prava i dobru volju prema ljudima i danas vode. “Sve je još tu. Jedina razlika je u tome što su milenijalci mnogo glasniji, manje uplašeni i direktniji.”

Između hipija i milenijalaca, Brave smatra da su neka prava izgubljena i da su mlađi ljudi današnjice jedini kojima je stalo. Milenijalci protestiraju kako bi dobili prava koja bi već trebali imati, ali iz bilo kojeg razloga nemaju. “Ljudi se ubijaju jer nisu bijelci i čini se da samo mlade zanimaju te stvari.”

Brave objašnjava da kada ljudi koriste sve svoje resurse da urade ono što je ispravno, ali budu gurnuti nazad i ignorisani, nešto nasilno će se sigurno dogoditi. “Moraju biti nasilni”, uzvikuje ona. “Ova generacija ljudi vodi rat za svoj opstanak i u ratu ponekad morate koristiti nasilje da biste se zauzeli za sebe.”

Ona vjeruje da nisu svi milenijalci nasilni i nestrpljivi, ali kada se to dogodi, razumije zašto.