Этикаи автомобилии мустақил: Банақшагирии бехатарӣ ва масъулият

Кредити тасвирӣ:
Қарзи тасвирӣ
iStock

Этикаи автомобилии мустақил: Банақшагирии бехатарӣ ва масъулият

Этикаи автомобилии мустақил: Банақшагирии бехатарӣ ва масъулият

Матни зерсарлавҳа
Оё мошинҳо бояд арзиши ҳаёти одамонро ҳал кунанд?
    • Муаллиф:
    • Номи муаллиф
      Пешгӯии Quantumrun
    • Апрели соли 11, 2023

    Мошинҳои худмухтор нармафзорро барои муайян кардани самти худ барои кам кардани таъсири бархӯрд истифода мебаранд. Ин мошинҳо барои коҳиш додани хатари садамаҳо тавассути назорати доимии гирду атроф, пешгӯии хатарҳои эҳтимолӣ ва мувофиқан ислоҳ кардани онҳо тарҳрезӣ шудаанд. Аммо, вақте ки ин мошинҳо пешрафтатар мешаванд, доварии мошин боиси мушкилоти ахлоқӣ ва нигарониҳои ҷомеа дар бораи бехатарии онҳо мегардад. 

    Контексти этикаи автомобилии мустақил

    Ҷонибҳои манфиатдор аз мошинҳои мустақил интизориҳои гуногун доранд: корбарон самаранокӣ ва эътимоднокӣ интизоранд, тамошобинон интизоранд, ки бехатар бошанд ва ҳукумат самаранокии нақлиётро интизор аст. Бо таҳқиқоти чандинсола, биниш ва сенсорҳои дараҷаи 360 ва қудрати беҳтари коркарди иттилоот нисбат ба одамон, чунин мошинҳо вазнҳои хавфро ба вазъиятҳо таъин мекунанд ва барои беҳтарин роҳи амали амал зуд тасмим мегиранд. Гуфта мешавад, ки иктишофии паси технология дар сурати бархӯрд нисбат ба одамон қарорҳои беҳтар ва тезтар қабул мекунад.

    Саволе боқӣ мемонад, ки ҳангоми рух додани бархӯрд кӣ гунаҳкор хоҳад буд. Оё ҷоиз аст, ки зеҳни сунъӣ (AI) интихоб кунад, ки кадом ҳаётро қадр кунад ва ҳангоми дучор шудан бо интихоб кадомашро наҷот диҳад? Олмон пешниҳод кард, ки чунин мошинҳо бояд ҳамеша ба ҳадди ақалл кам кардани марг ва қадр кардани ҳаёти одамон бидуни табъиз равона шаванд. Ин пешниҳод дар бораи он, ки ҳукумат то чӣ андоза метавонад ба ҳаёт арзише гузорад, ба андешаҳои мухталиф оварда расонд. Гузашта аз ин, баҳс карда шуд, ки технология ба ахлоқи муҳандисоне, ки онро тарҳрезӣ кардаанд, асос ёфтааст. Баъзеҳо мегӯянд, ки тасмимҳои худсарона беҳтар аз барномаҳои қаблан муайяншуда, ки талафотро муайян мекунанд, беҳтар аст. Имконияти хакерӣ ё корношоямии мошинҳои худмухтор боиси мушкилоти ахлоқӣ мегардад. 

    Таъсири вайронкунанда 

    Нигарониҳои ахлоқӣ дар атрофи мошинҳои комилан автоматӣ масъалаҳоеро дар бар мегиранд, ки чӣ гуна мошин дар ҳолатҳои изтирорӣ қарор қабул мекунад, дар садама кӣ масъул хоҳад буд ва чӣ гуна бояд кафолат диҳад, ки барномарезии мошин нисбати гурӯҳҳои муайяни одамон табъиз намекунад. Ин нигарониҳо метавонанд баъзе одамонро дар бораи гузаштан ба мошинҳои комилан автоматӣ дудилагӣ кунанд ва инчунин метавонад боиси зиёд шудани фишор ба муҳандисони маҳсулот гардад, то дар бораи алгоритмҳои дар мошин истифодашаванда шаффофтар бошанд.

    Як роҳи ҳалли эҳтимолии ин нигарониҳои ахлоқӣ талаботи ҳатмӣ барои қуттиҳои сиёҳи автоматӣ мебошад, ки метавонад барои муайян кардани сабабҳои садамаҳо кӯмак кунад. Аммо мудохилаи давлат дар ин самт низ метавонад бо муқовимат рӯбарӯ шавад, зеро иддае шояд бар ин назаранд, ки танзими истифодаи мошинҳои худрав вазифаи ҳукумат нест. 

    Ширкатҳои суғурта низ бояд ба пайдоиши мошинҳои пурра автоматӣ мутобиқ шаванд. Онҳо бояд сиёсатҳои худро аз нав тарҳрезӣ кунанд, то хатарҳо ва ӯҳдадориҳои беназири ин мошинҳоро ҳисоб кунанд. Ин нақшаҳо метавонанд омодагӣ ба ҳолатҳои корношоямии маҳсулот ва муайян кардани кӣ дар ҳолати садама масъул бошанд, дар бар гиранд. Муҳофизати ҳамаҷониба зарур аст, зеро аллакай ҳодисаҳои системаҳои автомобилии мустақил, ки пиёдагардҳоро ҳамчун объект нодуруст муайян мекунанд, ки ба садамаҳо оварда мерасонанд, вуҷуд доранд.

    Оқибатҳои этикаи автомобилии мустақил

    Оқибатҳои васеътари этикаи автомобилии мустақил метавонанд инҳоро дар бар гиранд:

    • Афзоиши нобоварии мардум ба мошинҳои мустақил, хусусан агар истеҳсолкунандагон дар бораи дастурҳои ахлоқии AI шаффоф набошанд.
    • Мақомоти танзимкунанда аз истеҳсолкунандагони мошинҳои худмухтор талаб мекунанд, ки сиёсатҳои AI ва нақшаҳои устувории худро барои хатогиҳое, ки аз ин системаҳо ба вуҷуд омадаанд, нашр кунанд.
    • Ширкатҳои суғурта нақшаҳои ҳамаҷониба таҳия мекунанд, ки бо системаҳои нодурусти марбут ба AI ва ҳакерҳои киберӣ сарукор доранд.
    • Бо афзоиши мошинҳои мустақил, маълумоти одамон метавонанд бидуни огоҳӣ ё розигии онҳо ҷамъоварӣ ва бо шахсони сеюм мубодила карда шаванд.
    • Гузариш ба мошинҳои мустақил метавонад боиси аз даст додани ҷои кор барои ронандагони инсон гардад, балки ҳамчунин ҷойҳои нави корӣ ба монанди нигоҳдории мошин, таҳлили маълумот ва идоракунии баҳсҳо эҷод кунад.
    • Потенсиали табъиз нисбати гурӯҳҳои муайяни пиёдагардҳо, алахусус агар маълумоти омӯзишӣ ғаразнок бошад.
    • Мошинҳои худмухтор ба ҳакерӣ ва ҳамлаҳои киберӣ осебпазиранд, ки метавонанд ба амнияти мусофирон ва дигар истифодабарандагони роҳ халал расонанд.

    Саволҳо барои баррасӣ

    • Оё шумо ба мошини худмухтор ҳамчун мусофир ё нозир бовар мекунед?
    • Оё шумо боварӣ доред, ки тарси мардум оҳиста аз байн меравад ё баъзеҳо аз қабули технология то абад даст мекашанд? 

    Истинодҳои фаҳмиш

    Барои ин фаҳмиш истинодҳои зерини маъмул ва институтсионалӣ истинод карда шуданд:

    Ба сӯи илмҳои иттилоотӣ Этикаи мошинҳои худгардон