Мулоҳиза барои рафъи дард: Табобати бидуни дору барои идоракунии дард

• Муаллиф:
• Номи муаллиф

  Пешгӯии Quantumrun
• Апрели соли 1, 2022

Хулосаи фаҳмиш

Мулоҳиза ҳамчун як воситаи пурқувват барои идоракунии дарди музмин пайдо мешавад, ки эҳтимолан коҳиш додани рӯзҳои кории бедарак ва такя ба доруҳои дардоварро коҳиш медиҳад. Ин тамоюл ба гузариш ба соҳаи тандурустии ҳамаҷониба мусоидат мекунад, ки оқибатҳо аз кам кардани хароҷоти тиббӣ то имкониятҳои нави тиҷорат дар соҳаи некӯаҳволӣ мебошанд. Таъсири дарозмуддат аз қабули афзояндаи ҷомеаи табобати солимии равонӣ, коҳиши сатҳи стресс ва ҷиноят, имконоти гуногуни табобат ва тағирот дар хароҷоти соҳаи тандурустӣ иборат аст.

Мулоҳиза барои рафъи дард

Дард аломати барҷастатарини маълулият дар саросари ҷаҳон аст, ки тақрибан ҳашт фоизи калонсолони амрикоиро дар бар мегирад, ки дар натиҷа ҳар сол беш аз 80 миллион рӯзи корӣ ва 12 миллиард доллари амрикоӣ барои соҳаи тандурустӣ сарф мешавад. Тафтиши соли 1946 дар бораи собиқадорони ҷанги амрикоӣ, ки бо дарди доимии пушт сарукор доштанд, яке аз аввалинҳо буд, ки ҳушдор дод. Тибқи тадқиқот, дарди музмини пушт на танҳо дар натиҷаи садамаҳо ё ҳаракатҳои зарарноки ҷисмонӣ ба вуҷуд меояд, балки метавонад аз осеби равонӣ низ ба вуҷуд ояд. 
 
Мулоҳиза тадриҷан як усули мубориза бо дарди музмин барои бисёре аз беморон дар саросари ҷаҳон аст. Гуфта мешавад, ки миёнаравӣ на танҳо барои бадан фоидаовар аст, балки инчунин қайд карда мешавад, ки функсияи маърифатиро ба таври назаррас афзоиш медиҳад. Вақти истироҳат барои мулоҳиза метавонад мағзи сарро аз нав барқарор кунад, то фишори камтар дошта бошад ва ба ин васила ба одамон имкон диҳад, ки бештар ҳозир, оромтар ва беҳтар фаъолият кунанд. 

Вақте ки одамон стресс доранд, бадани онҳо гормонҳои стрессро хориҷ мекунад, ки боиси илтиҳоб ва афзоиши дард дар буғумҳо ё мушакҳои аллакай хашмгиншуда мегардад. Ин реаксияи биологӣ дар он аст, ки коршиносон боварӣ доранд, ки мулоҳиза, ки диққати шахсро ба чизи ором ва ором мегардонад, метавонад гормонҳои стрессро коҳиш диҳад, ки илтиҳоб ва дардро шадидтар мекунанд. Гузашта аз ин, тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки мулоҳиза метавонад ба мағзи сари бемор кӯмак кунад, ки эндорфинҳоро озод кунад, ки онҳо ҳамчун рафъи табиии дард амал мекунанд.

Таъсири вайронкунанда

Тамоюли ворид кардани медитатсия ба реҷаҳои ҳаррӯза метавонад ба ҷанбаҳои гуногуни ҷомеа таъсири амиқ расонад. Баланд бардоштани ҳосилнокӣ як фоидаи эҳтимолии мулоҳиза аст, ки эҳтимол шумораи миёнаи рӯзҳои кории бедаракро барои беморони гирифтори шароите, ки боиси дарди музмин мешаванд, кам кунад. Ин кам шудани прогул метавонад боиси самараноктар шудани қувваи корӣ гардад, ки ҳам ба корфармоён ва ҳам ба кормандон фоида меорад. Ба ҳамин монанд, коҳиши эътимод ба дору метавонад шиддат ва басомади таъсири эҳтимолии эҳтимолиро коҳиш диҳад, бахусус нашъамандӣ ба доруҳои дардовар, тарғиби тарзи ҳаёти солим ва эҳтимолан коҳиш додани шиддат дар системаҳои тандурустиро коҳиш диҳад.

Дар муддати тӯлонӣ, қабули васеи мулоҳиза дар дохили як аҳолӣ метавонад боиси кам шудани хароҷоти марбут ба тандурустӣ гардад. Ин гузариш ба муносибати ҳамаҷониба ба саломатӣ на танҳо сарбории молиявии шахсони алоҳида, балки ҳукуматҳоеро, ки хадамоти тиббиро пешкаш мекунанд, сабук хоҳад кард. Ширкатҳое, ки қабули медитатсияро дастгирӣ мекунанд, ба монанди онҳое, ки тахтаҳои йога, дастгоҳҳои садои садои сафед ва барномаҳои медитатсия истеҳсол мекунанд, инчунин дар бозорҳои худ афзоиш хоҳанд ёфт. Ин тамоюл метавонад як саноати навро, ки ба некӯаҳволии рӯҳӣ нигаронида шудааст, афзоиш диҳад, ҷойҳои корӣ ва имкониятҳо барои соҳибкоронро эҷод кунад.

Ғайр аз он, гузариш ба соҳаи тандурустии ҳамаҷониба ба табибони физиотерапия ва фитнес фоида хоҳад овард, ки метавонанд тиҷорати афзояндаро барои пешгирӣ ё коҳиш додани дардҳои музмин равона кунанд. Ин метавонад ба равиши бештари пешгирикунанда дар соҳаи тандурустӣ оварда расонад, ки дар он на табобати беморӣ ба нигоҳ доштани некӯаҳволӣ таваҷҷӯҳ зоҳир карда мешавад. Мактабҳо ва муассисаҳои таълимӣ инчунин метавонанд таҷрибаҳои медитатсияро қабул кунанд, ки ба наслҳои наврас аҳамияти солимии равониро омӯзанд.

Оқибатҳои мулоҳиза барои сабук кардани дард

Оқибатҳои васеътари мулоҳиза барои сабук кардани дард метавонанд инҳоро дар бар гиранд:

• Қабули афзояндаи ҷомеа ва қабули муолиҷаҳои муолиҷа ва солимии равонӣ, ки ба ҷомеаи дилсӯз ва ҳамдардӣ оварда мерасонад, ки некӯаҳволии равониро қадр мекунад.
• Паст шудани фишори иҷтимоӣ ва сатҳи ҷинояткорӣ вобаста ба он, ки таҳсилот ва иштироки густурдаи медитатсия, фароҳам овардани муҳити осоишта ва ҳамоҳангшудаи зиндагӣ.
• Қабули афзояндаи вариантҳои гуногуни табобати ғайрианъанавӣ ва ҳамаҷониба барои шароити солимии ҷисмонӣ ва равонӣ, ки ба муносибати бештар гуногун ва фардӣ ба соҳаи тандурустӣ оварда мерасонад.
• Гузариш дар соҳаи тандурустӣ ба самти чораҳои пешгирикунанда, на табобати реактивӣ, ки боиси сарфаи эҳтимолии дарозмуддат дар хароҷоти тиббӣ ва тамаркуз ба некӯаҳволии умумӣ мегардад.
• Пайдоиши имкониятҳои нави тиҷорат дар соҳаи некӯаҳволӣ, аз қабили марказҳои истироҳатии медитатсия ва барномаҳои омӯзиши тафаккур, ки боиси таъсиси ҷойҳои корӣ ва рушди иқтисодӣ дар ин бахш мегардад.
• Ҳукуматҳо таҷрибаҳои медитатсияро ба маъракаҳои тандурустии ҷамъиятӣ ва барномаҳои таълимӣ ворид мекунанд, ки ба муносибати ҳамаҷониба ба саломатӣ ва некӯаҳволии ҷамъиятӣ оварда мерасонанд.
• Коҳиши эҳтимолии таъсири саноати фармасевтӣ, вақте ки одамон ба мулоҳиза ва дигар таҷрибаҳои ҳамаҷониба рӯ меоранд, ба тағирёбии хароҷот дар соҳаи тандурустӣ оварда мерасонад ва эҳтимолан ба лоббиҳои сиёсӣ таъсир мерасонад.
• Интегратсияи мулоҳиза ба ҷои кор, боиси фарҳанги корпоративии бештар боэҳтиёт ва эҳтимолан коҳиш додани муноқишаҳо дар ҷои кор ва густариши ҳамкорӣ.
• Тағйироти эҳтимолии рафтори истеъмолкунандагон ба самти маҳсулот ва хидматҳое, ки некӯаҳволии равониро дастгирӣ мекунанд, боиси тағирот дар стратегияҳои маркетинг ва моделҳои тиҷорӣ мешаванд, ки саломатии ҳамаҷонибаро таъкид мекунанд.
• Манфиатҳои экологӣ аз кам кардани истеҳсол ва истеъмоли доруворӣ, ки боиси кам шудани партовҳо ва ифлосшавӣ мешаванд, зеро шумораи бештари одамон ба усулҳои табиӣ ва ҳамаҷонибаи идоракунии саломатии худ муроҷиат мекунанд.

Саволҳо барои баррасӣ

• Оё шумо боварӣ доред, ки мулоҳиза метавонад ба варзишгарони маҷрӯҳшуда дар барқароршавии зудтар кӯмак кунад?
• Оё офисҳо ва ҷойҳои корӣ бояд ба ҷадвали худ мулоҳиза илова кунанд, то ба баланд шудани ҳосилнокӣ мусоидат кунанд?