Þróun og yfirburðir mannlegrar samvinnu

Spurningin um þróun manna og dýra 

Þróun hefur orðið vinsælt og umdeilt umræðuefni á síðustu tvö hundruð árum. Byrjað er á nútíma dæmum um Colleen og Jane, við gerum að sjá flókna leiðina sem menn eiga í samskiptum um þessar mundir. Það eru fullyrðingar að ríkismenn eru félagslega og vitsmunalega háþróaðir allra annarra tegunda á jörðinni í dag vegna upplifaðra þróunarárangurs okkar. Margir telja að þessar fullyrðingar sjúki studdar af taugafræðilegum og líffræðilegum vísbendingum um félagslega samvinnu manna og ákvarðanatöku samhliða öðrum tegundum sem nota sömu mannmiðaða mælikvarða. Hins vegar er manneskjan kannski ekki vitsmunalegasta og félagslega háþróaðasta skepnan á jörðinni.  

Þróun fyrir homo sapien og mannleg samfélagssamvinna nútímans 

Menn vinna saman af mörgum ástæðum. Hins vegar, það sem virðist einstakt við mannlega samvinnu er að menn hafa getu til að fara framhjá mismun hvers annars til að lifa af. Eitt dæmi um þetta má sjá í bandarískum stjórnmálum, þar sem menn geta safnast saman og gert málamiðlanir til að komast áfram og ekki aðeins lifa af, heldur stefna stöðugt á „framfarir“. Á heimsvísu er athyglisvert að samtök eins og SÞ leiða saman lönd víðsvegar að úr heiminum, þrátt fyrir andstæðar skoðanir og hugmyndafræði í leitinni að sameiginlegum markmiðum.  

Til að sýna nákvæmara dæmi um hversu öflugt mannlegt félagslegt samstarf er við skulum leggja til að Colleen taki þátt í hópverkefni í starfi sínu sem tekur vikur af vinnu og samhæfingu. Þegar verkefninu er lokið munu Colleen og teymi hennar kynna það sem hluta af tilboði í $1,000,000 samning - stærsta tilboð í sögu fyrirtækisins. Þó að þetta starf sé að mestu leyti ánægjulegt, hefur Colleen stundum ágreining við vinnufélaga sína. Colleen og teymi hennar kynna tilboðið og vinna metsamninginn. Í þessu tilviki vegur ágreiningur Colleen við vinnufélaga sína þyngra en árangursríkt samningstilboð og ávinningur þess. 

Samt sem áður er samvinna mismunandi hjá mönnum. Jane, sem er afar ósamvinnuþýð, hefur alist upp á heimili þar sem samskipti voru ekki mjög áhrifarík og fjölskyldan var aldrei samvinnuð að því að yfirstíga ágreining og hindranir. Jane hefur mótað neikvæð tengsl við félagslega samvinnu vegna upplifunar sem barn. 

Hægt er að útskýra muninn á sögum kvennanna tveggja með eðli á móti röksemdum. Þeir sem standa með náttúrunni segja að erfðafræði sé aðalástæðan fyrir aðgerðum einstaklings. Þeir sem standa með hjúkrun segja að umhverfið okkar sé ráðandi þáttur hugsana okkar og gjörða. Samkvæmt Dr. Dwight Kravitz við George Washington háskóla, ásamt mörgum fleirum sérfræðingum, eru þessi rök ekki lengur til umræðu þar sem þroski manns er undir áhrifum bæði af náttúrunni og næringu, og hugsanlega jafnvel fleiri þáttum sem við vitum ekki um enn. 

Nú þegar við höfum greint félagslega samvinnu við nútímamenn, við skulum skoða samvinnu og þróun fyrir homo sapien . Nýlegar vísbendingar sýna að sagnfræðingar og réttar mannfræðingar hafa tekist að endurbyggja möguleg félagsleg viðmið í samfélögum fyrir homo sapien þar sem ýmsar tegundir hominida bjuggu. Samvinna er einn þáttur mannlegrar starfsemi sem hefur virst vera stöðugur jafnvel áður en menn fóru yfir „línuna“ frá Australopithecus í homo. Samvinna er athöfn sem hægt er að sjá félagslega meðal lífvera, þar á meðal dýra og manna, á líffræðilegum, eða því sem ég er að búa til, arfgerðinni, eða félagslegum/líkamlegum grunni. Hins vegar mætti ​​halda því fram að þessi samstarfsform séu ekki þau sömu. Ekki einu sinni þegar um er að ræða menn á móti formönnum gæti maður haldið því fram að samvinna hafi haldist sú sama í gegnum tíðina í samhengi við tilgang og flókið. Að því tilskildu að við gerum ráð fyrir frumfólki hafi  frumstæðara eðlishvöt sjáum við hvernig þörfin fyrir samvinnu gæti líka verið frumstæðari, eins og eðlishvöt til að maka eða veiða, samanborið við nútímasamvinnu, eins og samþykkt löggjafar í ríkisstjórn, eða samvinnuhópaverkefni. Miðað við þessar tegund röksemda og niðurstöðu rökræðunnar eðli á móti uppeldi er spurningin sem vaknar hvernig komur þörfin fyrir samvinnu upphaflega upp?  

Taugafræðilegur grunnur fyrir þróun félagslegrar samvinnu 

Þó að tilfelli Colleen geti sýnt hvernig hægt er að styrkja samvinnu á svipgerðarstigi þar sem mögulegt er að fylgjast með líkamlegri merkingu, er einnig hægt að rannsaka það á líffræðilegu stigi með dópamínvirka kerfinu í heilanum. Eins og Kravitz segir, „dópamínkerfið er fléttað í lykkju þar sem jákvæð merki eru send inn í limbic og prefrontal kerfi, sem framleiðir tilfinningar/minni og þjálfunarverðlaun, í sömu röð. Þegar dópamín er losað út í heilann er hægt að framleiða verðlaun af mismiklum mæli. Í tilfelli Jane, ef dópamín er aðal taugaboðefnið sem ber ábyrgð á verðlaunamerkjum, hvað gerist þegar framleiðsla dópamíns hefur hætt, eða minnkað tímabundið, vegna illgjarns atburðar eða aðstæðna, eins og í tilfelli Jane. Þetta hlé á dópamíni er ábyrgt fyrir sköpun mannlegra andúðar, ótta, áhyggjur og svo framvegis. Í tilviki Jane hefur neikvæð tengsl samvinnu vegna endurtekinna hléa á dópamíni þegar reynt var að vinna með fjölskyldu sinni sem barn valdið því að hún hefur líklega ekki hvatningu til samstarfs. Ennfremur getum við séð að samvinnu má sjá á taugafræðilegu stigi hjá nútímamönnum eins og Colleen og Jane sem „Nýlegar tilraunir sem beindust að áhrifum samstarfsaðferða könnuðu mismunadrifsvirkjun í dorsolateral prefrontal cortex (DLPFC) þegar leikið var með mönnum sem voru samvinnuþýðir, hlutlausir og ósamvinnuþýðir […] og fundu virkjun í superior temporal sulcus sem a. hlutverk árangursríkrar aðlögunar að gagnkvæmum/ógagnkvæmum aðferðum tölvuumboðsmanna […].“  

Það getur verið að sumt fólk framleiði einfaldlega minna dópamín eða að það hafi færri dópamínviðtaka fyrir endurupptöku dópamíns.  

Rannsókn á samvinnu og samkeppni, sem gerð var af NIH, sýnir að „samstarf er félagslega gefandi ferli og tengist sértækri þátttöku vinstri miðlægra svigrúma framenda. Það er áhugavert að hafa í huga að heilaberki svigrúmsins tekur einnig mikinn þátt í merki um verðlaun sem að lokum skapar hvatningu. Þessir náttúruatburðir eru hringlaga og hafa mismunandi áhrif á hegðun fólks. Samkvæmt W. Schultz, “ samvinna milli mismunandi verðlaunamerkja gæti tryggt notkun sérstakra verðlauna til að styrkja hegðun sértækt.“ Það eru vísbendingar um að samvinna styrkist þegar það framleiðir verðlaun. Alltaf þegar jákvæð niðurstaða kemur frá samvinnu er líklegt að taugaboðefnið, dópamín, losni. Þegar þetta gerist er allt sem leiðir til aðgerðarinnar styrkt. Það er óvíst hvert nákvæmlega dópamínmagn pre-homo sapiens var, svo taugafræðileg greining Colleen og Jane útskýrir betur orsök mannlegrar samvinnu nútímans. Þó að það séu mörg tilvik eins og Jane sem eru á móti almennri niðurstöðu þessa tegundar umbunarkerfis, vitum við að almennasta nútímamenning er eins og Colleen. 

Amygdala er mikilvæg klíðbygging í rannsóknum á samvinnu manna. Talið er að amygdala skipti máli hvað varðar félagslega hegðun og er það „Sýst er nauðsynlegt til að öðlast Pavlovian óttaskilyrði, en það reynist líka mikilvægt til að læra að óttast áreiti eingöngu með því að fylgjast með annarri manneskju upplifa afleiðingar þess. Minnkað amygdala er talið sem tengist minni ótta hjá glæpamönnum. Hins vegar hafa verið af skornum skammti rannsóknum á myndgreiningu á heila á amygdala og engar vísbendingar benda til þess hvaða svæði innan amygdala geta verið skipulagslega skert hjá einstaklingum með geðsjúkdóma.  

Nú, hvað þýðir þetta fyrir rannsóknir okkar á fyrstu mönnum? Auðvitað höfum við enga líkamlega heila fyrstu hominíða til að mæla og greina. Hins vegar, byggt á mælingum á höfuðkúpuleifum sem við höfum getað fundið, getum við metið hversu stór ákveðin heilabygging gæti hafa verið. Ennfremur getum við greint heilabyggingu nútíma prímata. Heilastærð og höfuðkúpulögun Australopithecus líkist simpansa; Hins vegar þekkjum við ekki nákvæma þyngd, eða „höfuðbeinagetu“.  Samkvæmt Smithsonian þjóðsögusafninu er „meðalþyngd heila fullorðinna simpansa [er] 384 g (0.85 lb)“ en „meðalþyngd nútímaheila [er] 1,352 g (2.98 lb).“ Miðað við gögnin gá við sér að breytingar á stærð amygdala gæti tengst aukinni vitsmunalegri getu í félagslegri samvinnu í gegnum þróun mannsins. Þar að auki þýðir þetta að aukin stærð og getu allra viðkomandi heilabygginga geta tengja við aukinni eða háþróaðri samfélagslegri skilningi og samvinnu.