Evolutio et superioritas complexa cooperationis humanae

Quaestio de evolutione hominis et animalis 

Evolutionis thema disputationis popularis et controversiae facta est intra duos annos ultimos. Ab exemplis Colleen et Ioannae hodierni diei incipientes videre possumus vias implicatas quibus homines nunc communicant. Sunt affirmat status homines maxime sociale et cognitu provectos quarumlibet aliarum specierum in Tellure hodie propter eventus evolutionis nostros perceptis. Multi putant has affirmationes neurologicas et biologicas testimoniis sociales cooperationis humanae et decernendi cum aliis speciebus appositis utentes easdem normas human-sitas utentes. Sed homines non poterant esse creaturae in terra maxime cognitive et socialiter provectae.  

Evolutio prae hominis sapientum et hodierni diei cooperationis socialis hominis 

Homines multis de causis cooperantur. Illud tamen singulare videtur circa cooperationem humanam, quod homines facultates habent ad differentias praeteritas movendi mutuo ut supervivant. Hoc unum exemplum videri potest in politica Americana, ubi homines congregare et disponere possunt ad progrediendum et non solum superesse, sed semper ad "proficere". Globally, iucundum est quod consociationes sicut Nationes Coniunctae nationes ex toto orbe congregant, non obstante repugnantia opinionibus et ideologiarum studio communium metarum.  

Ad exemplum specialius illustrandum quam valida sit cooperationis socialis humana, proponamus Colleen involvi in ​​coetus laboris eius officium, quod hebdomades laboris et coordinationis accipit. Finito consilio, Colleen et turma eius praesentabunt eam partem pretium $1,000,000 contractus - maximus iubebit umquam in historia societatis suae. Dum hoc opus maxime iucundum est, Colleen interdum cum suis adiutoribus differentias habet. Colleen et turmas suas iubeo exhibere et finem conciliare contractus solutionis fractionis. In hoc casu, discordiae Colleen cum suis adiutoribus praeponderante praeponderante et eius beneficiis contractus sunt. 

Attamen gradus cooperationis in hominibus variant. Ioanna, quae maxime sollicita est, in familia crevit ubi communicatio non admodum efficax fuit, et familia numquam laboravit ad differentias et claustra superandas. Jane negativam societatem cum cooperatione sociali ob experientiam puerilem evolvit. 

Differentiae fabularum utriusque feminae explicari possunt, cum de ratione versus alat argumentum. Qui iuxta naturam dicunt geneticam esse primam causam singulorum actuum. Qui partes alunt, dicunt nostram ambitum esse factorem cogitationum et actionum nostrarum determinatum. Secundum Dr. Dwight Kravitz in George Washington University, cum multis aliis peritis, hoc argumentum iam non est ad disputandum tamquam progressum naturae et disciplinae commovetur, et fortasse etiam plures res quas nondum novimus. 

Nunc, quod cooperationem socialem cum hominibus hodierni diei resolvimus, inspiciamus prae-homo sapien cooperationem et evolutionem. Recentibus testimoniis demonstrat anthropologos historicos et forenses potuisse normas sociales reficere in prae-homo sapien societatum, ubi variae hominum species versabantur. Cooperatio est una ratio actionis humanae quae constans manere videbatur etiam antequam homines "lineam" ab Australopitheco ad homo transierunt. Cooperatio est actus qui inter organismos, etiam animalia et homines, in biologico vel quod genotypicum, vel social/physicum fundamentum effingimus, socialiter observari potest. Posset tamen aliquis argumentari quod hae formae cooperationis non sint eaedem. Ne homines quidem in versibus prae-hominibus argumentari potuerunt cooperationem eandem manere in proposito et multiplicitatis contextu. Proviso ut assumamus veteres homines plus habere "primitivos" instinctus, videmus quomodo opus cooperationis etiam magis primitiva esse possit, sicut instinctus ad coitum vel venandum, collatio hodierni diei cooperationis, sicut transitus legum in regimine; coetus cooperativus inceptis. Dato hoc genere argumenti et ex natura versus colendi argumenti, quaestio oritur, quomodo opus cooperationis initio oritur?  

Fundamentum neurologicum evolutionis socialis cooperationis 

Dum casus Colleen demonstrabit quomodo cooperatio in gradu phaenotypico significationem muniri potest, physice observari potest - etiam investigari potest in gradu biologico cum systemate dopaminergico in cerebro. Ut Kravitz asserit, "ratio dopamine implicata est in ansa in qua positivi signa in systemata limbica et praefrontalia mittuntur, passionem/memoriam et exercitationem praemii, respective." Cum dopamine in cerebrum emittitur, praemium signum variis gradibus produci potest. In casu Jane, si dopamine est primarius neurotransmitter qui est auctor mercedis significationibus, quod fit cum productio dopaminis cessavit vel minuitur ad tempus, ob malitiosam eventum vel circumstantiam, sicut in casu Ioannae. Haec dopamine confractio responsabilis est ad creationes hominum aversiones, timores, sollicitudines, et sic porro. In Jane, negativa cooperationis consociatio ob iterata dopamine erumpit cum cooperari conanti cum sua familia ut filius effecit ut verisimile non sit motivum ad cooperandum. Praeterea videre possumus cooperationem in gradu neurologico observari posse apud modernos homines, sicut Colleen et Ioan "Experimenta recentia quae ad effectum socium consiliorum feruntur exploraverunt activationem differentialem in dorsolateral cortex praefrontalis (DLPFC) cum agentibus humanis, qui cooperativi, neutri et non cooperativi erant […] ac activationem in sulco temporali superiori invenerunt. munus bene adaptionis ad reciprocum/non-reciprocum consilia computatrum agentium [...].  

Fieri potest quod aliqui simpliciter minus dopamine producunt, vel quod minus dopamine receptores pro dopamine reuptake habent.  

Studium de cooperatione et certamine, a NIH deducto, "cooperationem esse sociale praemio processus et cum implicatione medialis orbitofrontalis sinistri certae associatum". Iucundum est animadvertere cortex orbitofrontalis etiam graviter implicari in signo mercedis quod tandem motum gignit. Naturales hi eventus sunt cyclici et varios effectus habent in populorum moribus. Secundum W. Schultz, "cooperatio inter signa diversa praemia certae praemiorum usus certos ad mores selective roborandos. Testantur cooperationem adiuvari cum praemia producit. Quotiens eventus ex cooperatione positivus emergit, verisimile est casu neurotransmittente, dopamine emissus. Quod cum accidit, omnia ad rem gerendam adiuvantur. Incertum est quaenam accurata dopamine gradus prae-homo sapientis fuerint, ideo analysis neurologica Colleen et Jane melius explicabit causam cooperationis humanae hodiernae. Cum multi casus velut Ioannae qui resistunt eventibus communibus huiusmodi mercedis systematis, scimus generalissimum hodiernum hominum multitudinem similem esse Colleen. 

Amygdala est magna structura furfures in studio cooperationis humanae. Amygdala creditur ad mores sociales pertinere et is "Necessarium esse ostenditur ad condiciones timoris Pavloviani acquirendas, sed etiam magni momenti evadit ad discendum stimulum solum observando alium effectum experiendo [...]." Amygdala decrescentem arguitur cum decremento timoris in scelestibus coniungi. Vix tamen cerebrum imaginatio investigationis de amygdala facta est et nulla argumenta suggerentes quae regiones intra amygdala structurae singulis cum psychopathia componi possunt.  

Nunc, quid hoc est ad studium veterum hominum? Utique non habemus aliqua cerebra veterum hominids corporis ad metiendum ac resolvendum. Tamen ex mensuris cranii reliquiis invenire potuimus, aestimare possumus quantae certae structurae cerebri fuerint. Ceterum etiam primates hodierni diei structuras cerebri resolvere possumus. Cerebri magnitudo et cranii figura Australopitheci similis est sphingae; attamen pondus quale vel capacitas cranii nescimus.  Secundum Smithsonianum Nationalis Musei Historiarum, "medium pondus cerebri sphingae adultorum 384 g (0.85 lb)" cum "mediocris pondus cerebri humani recentioris [is] 1,352 g (2.98 lb). Data notitia, perspicere possumus mutationes pro amygdalae magnitudine coniungi posse cum capacitate cognitiva auctae in cooperatione sociali per decursum evolutionis humanae. Hoc praeterea significat augere magnitudinem et capacitatem omnium structurarum cerebri pertinentes coniungi posse cum auctis, provectis, cognitionibus socialibus et cooperatione.