Эволюция ва комплекси бартарии хамкории одамон

Масъалаи эволютсияи инсон ва ҳайвонот 

Эволютсия дар давоми дусад соли охир ба мавзӯи баҳсҳои маъмул ва баҳсбарангез табдил ёфтааст. Аз намунаҳои имрӯзаи Доллин ва Ҷейн, мо метавонем роҳҳои мураккаби одамонро муошират кунем. Даъвоҳо вуҷуд доранд, ки одамон аз ҷиҳати иҷтимоӣ ва маърифатӣ аз ҳама намудҳои дигари рӯи замин имрӯз ба далели натиҷаҳои эволютсионии мо пешрафтатаранд. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки ин иддао бо далелҳои нейрологӣ ва биологии ҳамкориҳои иҷтимоӣ ва қабули қарорҳо бо дигар намудҳои ҳамон меъёрҳои инсонӣ-марказӣ дастгирӣ карда мешаванд. Аммо одамон шояд дар рӯи замин махлуқи ошкора ва аз ҷиҳати иҷтимоӣ рушдёфта нестанд.  

Эволютсияи пеш аз гомосапиен ва ҳамкориҳои иҷтимоии имрӯзаи инсон 

Одамон бо сабабҳои гуногун ҳамкорӣ мекунанд. Аммо, ба назар чунин мерасад, ки беҳамтои инсоният дар бораи ҳамкориҳои инсонӣ қобилият дорад, ки одамон аз фарқияти якдигар аз рафтори наҷотбахши дигарон ба даст овардаанд. Як мисоли инро дар сиёсати Амрико дидан мумкин аст, ки одамон дар он ҷо метавонанд ҷамъ шаванд ва созиш кунанд, то пеш раванд ва на танҳо зинда монад, балки пайваста барои “пешрафт” ҳадафи худ дошта бошанд. Дар миқёси ҷаҳонӣ, ҷолиб он аст, ки созмонҳое мисли Созмони Милали Муттаҳид кишварҳоро аз тамоми ҷаҳон, сарфи назар аз эътиқод ва идеологияҳои ба ҳам зид, барои расидан ба ҳадафҳои умумӣ муттаҳид мекунанд.  

Барои нишон додани мисоли мушаххаси ҳамкориҳои иҷтимоӣ, ки чӣ гуна ҳамкориҳои пурқудрати иҷтимоии инсонӣ аст, биёед намояндагӣ кунем, ки коллеҷҳо дар лоиҳаи гурӯҳӣ дар кори худ дар кори худ, ки ҳафтаҳои корӣ ва ҳамоҳангиро дар бар мегирад. Вақте ки лоиҳа ба итмом мерасад, Коллин ва дастаи ӯ онро ҳамчун як қисми дархост барои шартномаи $ 1,000,000 пешниҳод мекунанд - бузургтарин дархост дар таърихи ширкати ӯ. Гарчанде ки ин кор асосан гуворо аст, Камлен фарқияти тасодуфӣ бо ҳамкорони худ. Коллин ва дастаи ӯ дархостро пешниҳод мекунанд ва дар натиҷа шартномаи рекордиро ба даст меоранд. Дар ин маврид, ихтилофоти Коллин бо ҳамкоронаш бо пешниҳоди бомуваффақияти шартнома ва манфиатҳои он бартарӣ дорад. 

Бо вуҷуди ин, сатҳи ҳамкорӣ дар одамон гуногун аст. Ҷейн, ки бениҳоят беназир аст, дар як хонаводае, ки алоқа дар он ҷо самарабахш набуд ва оила ҳеҷ гоҳ бо рафъи фарқиятҳо ва монеаҳо якҷоя кор накардааст. Ҷейн бо сабаби таҷрибаи худ ҳамчун таҷрибаи худ муоширати манфӣ таҳия кардааст. 

Тафовутҳои байни ҳикояҳои ду духтарро метавон бо баҳси табиат ва тарбия шарҳ дод. Онҳое, ки бо табиат ҷонибдорӣ мекунанд, мегӯянд, ки генетика сабаби асосии амалҳои фардист. Онҳое, ки бо тарбияи тарбиявӣ ҷонибдорӣ мекунанд, мегӯянд, ки муҳити мо омили муайянкунандаи фикрҳо ва амалҳои мост. Ба гуфтаи доктор Дуайт Кравитс дар Донишгоҳи Ҷорҷ Вашингтон, дар баробари бисёре аз коршиносони дигар, ин далел дигар мавриди баҳс нест, зеро ба рушди инсон ҳам табиат ва ҳам тарбия ва эҳтимолан омилҳои бештаре, ки мо ҳанӯз дар бораи онҳо намедонем, таъсир мерасонад. 

Акнун, ки мо ҳамкории иҷтимоиро бо одамони муосир таҳлил кардем, биёед ҳамкорӣ ва эволютсияи пеш аз гомосапиенро баррасӣ кунем. Далелҳои охирин нишон медиҳанд, ки антропологҳои таърихӣ ва криминалистӣ тавонистанд меъёрҳои эҳтимолии иҷтимоиро дар ҷомеаҳои пеш аз гомосапиен, ки дар он намудҳои гуногуни гоминидҳо зиндагӣ мекарданд, барқарор кунанд. Ҳамкорӣ яке аз ҷанбаҳои фаъолияти инсон аст, ки ҳатто пеш аз убур кардани “хатти” одамон аз австралопитекҳо ба ҳомо доимӣ боқӣ мондааст. Ҳамкорӣ амалест, ки метавонад дар байни организмҳо, аз ҷумла ҳайвонот ва одамон, аз ҷиҳати биологӣ ё он чизе, ки ман дар асоси генотипӣ, ё                   физикӣ таҳия карда истодаам, аз ҷиҳати иҷтимоӣ мушоҳида карда шавад. Аммо метавон гуфт, ки ин шаклхои хамкорй як хел нестанд. Ҳатто дар мавриди одамон дар муқоиса бо одамони пеш аз одамон касе наметавонад баҳс кунад, ки ҳамкорӣ бо мурури замон дар заминаи ҳадаф ва мураккабӣ бетағйир боқӣ мондааст. Ба шарте, ки мо фарз кунем, ки одамони ибтидоӣ ғаризаҳои бештари "примитивӣ" доранд, мо мебинем, ки чӣ гуна зарурати ҳамкорӣ дар муқоиса бо ҳамкориҳои муосир, аз қабили қабули қонунҳо дар ҳукумат ва ё лоиҳаҳои гурӯҳҳои кооперативӣ. Бо дарназардошти ин навъи баҳс ва натиҷаи баҳси табиат бар зидди тарбия, саволе ба миён меояд, ки чӣ гуна зарурати ҳамкорӣ дар аввал ба миён меояд?  

Асоси неврологии эволютсияи ҳамкории иҷтимоӣ 

Дар ҳоле ки парвандаи Коллин метавонад нишон диҳад, ки чӣ гуна ҳамкорӣ дар сатҳи фенотипӣ тақвият дода мешавад, маънои онро аз ҷиҳати ҷисмонӣ мушоҳида кардан мумкин аст - онро инчунин дар сатҳи биологӣ бо системаи допаминергикии майна омӯхтан мумкин аст. Тавре ки Кравитз  мегӯяд, "системаи допамин дар як ҳалқа печида аст, ки дар он сигналҳои мусбат ба системаҳои лимбӣ ва префронталӣ фиристода мешаванд, ки мутаносибан эҳсосот/хотира ва мукофоти омӯзишӣ ба вуҷуд меоранд." Вақте ки допамин ба майна мебарояд, сигнали мукофот  дар дараҷаҳои гуногун                       хосил кардан  мумкин аст. Дар парвандаи Ҷейн Нопамсмитсионӣ Нейротрансмитсионӣ Нейзансест, ки барои сигналҳои мукофотӣ масъул аст, зеро тавассути рӯйдодҳои зараровар ё шароити зиён нарасид, тавре ки дар мавриди Ҷейнҷанн. Ин шикастани дофамин барои эҷоди нафрат, тарс, нигарониҳо ва ғайра масъул аст. Дар мавриди Ҷейн, иртибототи манфии ҳамкорӣ аз сабаби танаффусҳои такрории допамин ҳангоми кӯшиши ҳамкорӣ бо оилааш дар кӯдакӣ боиси он шудааст, ки ӯ эҳтимолан ангезаи ҳамкорӣ надошта бошад. Ғайр аз он, мо метавонем бубинем, ки ҳамкорӣ дар сатҳи неврологӣ дар одамони муосир ба монанди Коллин ва Ҷейн мушоҳида мешавад. "Таҷрибаҳои охирин, ки ба таъсири стратегияҳои шарик тамаркуз мекарданд, фаъолсозии дифференсиалиро дар кортекси пешакии дорсолатералӣ (DLPFC) ҳангоми бозӣ бо агентҳои инсонӣ, ки кооперативӣ, бетараф ва ғайрикооперативӣ буданд             фаъолиятро         фаъолшавиро дар              фаъолшавиро дар            дар баъзан муваффақияти муваққатии олӣ […]  муайян карданд вазифаи мутобиқшавии бомуваффақият ба стратегияҳои мутақобила/ғайриҳамдигарии агентҳои компютер […].  

Ин метавонад чунин бошад, ки баъзе одамон танҳо камтар допамин истеҳсол мекунанд ё онҳо ретсепторҳои допаминро барои дубора гирифтани допамин камтар доранд.  

Тадқиқот оид ба ҳамкорӣ ва рақобат, ки аз ҷониби NIH гузаронида мешавад, нишон медиҳад, ки                                        " " " " " " "ҳамкорӣ як раванди аз ҷиҳати иҷтимоӣ фоидаовар аст ва бо ҷалби мушаххаси кортекси орбитофронталии чапи миёна алоқаманд аст." Ҷолиб он аст, ки кортекси орбитофронталӣ низ дар сигнали мукофот иштирок мекунад, ки дар ниҳоят ҳавасмандиро ба вуҷуд меорад. Ин чорабиниҳои табиӣ даврӣ мебошанд ва ба рафтори одамон таъсири мухталиф доранд. Ба гуфтаи В. Шульц, «Ҳамкории сигналҳои мукофоти гуногуни мукофот метавонанд истифодаи мукофоти мушаххасро барои рафтори интихобӣ тақвият диҳад. " Далелҳо мавҷуданд, ки ҳамкорӣ вақте ки мукофот меорад, мустаҳкам карда мешавад. Ҳар вақте ки натиҷаи мусбӣ аз ҳамкорӣ ба вуҷуд меояд, эҳтимол дорад, ки нейротрансмиттер, допамин хориҷ карда шавад. Вақте ки ин рӯй медиҳад, ҳама чизест, ки ба амал оварда мерасонад, мустаҳкам мешавад. Маълум нест, ки сатҳи дақиқи дофамини пеш аз гомосапиенс чӣ гуна буд, аз ин рӯ таҳлили неврологии Коллин ва Ҷейн сабаби ҳамкории имрӯзаи инсониро беҳтар шарҳ медиҳад. Дар ҳоле ки ҳолатҳои зиёде ба мисли Ҷейн вуҷуд доранд, ки ба натиҷаи умумии ин гуна системаи мукофот мухолифат мекунанд, мо медонем, ки умуми                                 васеъ            им зудии Аҳолии Башар Инсон  ба мисли Коллин  аст. 

Амигдала як сохтори муҳими чӯб дар омӯзиши ҳамкории одамон мебошад. Гумон меравад, ки амигдала аз ҷиҳати рафтори иҷтимоӣ мувофиқ аст ва чунин аст "Барои ба даст овардани шароити тарси Павловӣ зарур аст, аммо он инчунин барои омӯхтани тарс аз ҳавасмандкунӣ танҳо тавассути мушоҳида кардани шахсе, ки оқибатҳои онро эҳсос мекунад, муҳим аст [...]." Кам шудани амигдала бо коҳиши тарс дар дохили ҷинояткорон алоқаманд аст. Бо вуҷуди ин, далели тасаввуроти куллӣ дар амйгала ва ҳеҷ далеле, ки пешниҳод мекунанд, вуҷуд надорад ва ҳеҷ гуна минтақаҳои дар Амангала метавонанд ба таври сохтор дар алоҳидагӣ бо психипофият осеб дидаанд.  

Акнун, ин барои омӯзиши мо дар бораи одамони пешин чӣ маъно дорад? Албатта, мо ягон майнаи физикии гоминидҳои барвақт надорем, ки андозагирӣ ва таҳлил кунем. Бо вуҷуди ин, дар асоси андозагирии боқимондаҳои краниалӣ, ки мо тавонистем онро пайдо кардем, мо метавонем тахмин кунем, ки сохторҳои муайяни мағзи сар то чӣ андоза калон буданд. Ғайр аз он, мо инчунин метавонем сохторҳои мағзи сари приматҳои муосирро таҳлил кунем. Андозаи майна ва шакли косахонаи австралопитек ба мағзи шимпанзе шабоҳат дорад; аммо мо вазни дақиқ ё "иқтидори кранӣ"-ро намедонем.  Мувофиқи маълумоти Осорхонаи миллии таърихи Смитсон, "вазни миёнаи мағзи сари шимпанзеи калонсолон [аст] 384 г (0.85 фунт)" дар ҳоле ки "вазни миёнаи мағзи сари инсони муосир 1,352 г (2.98 фунт) аст." Бо назардошти маълумот, мо метавонем бубинем, ки тағирот дар андозаи амигдала метавонад бо афзоиши қобилияти маърифатӣ дар ҳамкориҳои иҷтимоӣ дар ҷараёни эволютсияи инсон алоқаманд бошад. Гузашта аз ин, ин маънои онро дорад, ки ҳаҷм ва иқтидори афзояндаи ҳамаи сохторҳои мағзи сар метавонад бо афзоиши шинохти иҷтимоӣ ва ҳамкориҳои пешрафта алоқаманд бошад.