Kiam 100 iĝas la nova 40, socio en la aĝo de viv-etenda terapio

Estas kialo kial kiam radikala longviveco estas distrita en la amaskomunikilaro, ĝi ricevas negativan repon. Ĝi estas simpla, vere. Homoj malfacilas antaŭvidi mondon, kiu esence malsamas ol kion ni konas. Ŝanĝo estas malkomforta. Neniu ĝin. Eĉ eta alĝustigo en rutino povas sufiĉi por interrompi la tagon de homo. Sed novigo, antaŭ ĉio, ankaŭ estas tio, kio distingas la homojn de ĉiuj aliaj specioj sur la tero. Ĝi estas en niaj genoj.

En malpli ol 100 mil jaroj (mallonga daŭro laŭ evolua temposkalo) la homa inteligenteco prosperis. En iom pli ol 10 mil jaroj, homoj transiris de nomada al fiksita vivmaniero kaj homa civilizo ekflugis. En cent jaroj, teknologio faris same.

En la sama vejno, dum la homa historio progresis ĝis kie ni estas hodiaŭ, vivdaŭro pliiĝas konstante, de 20 ĝis 40 ĝis 80 ĝis... eble 160? Ĉio konsiderata, ni sufiĉe bone adaptiĝis. Certe ni havas niajn modernajn problemojn, sed ankaŭ ĉiu alia aĝo.

Do kiam oni diras al ni, ke baldaŭ ekzistos la scienco, kiu eble duobligos homan vivdaŭron, la propono estas esence timiga. Ne mencii, kiam ni pensas pri maljuneco, handikapo tuj venas al la menso. Neniu volas esti maljuna ĉar neniu volas esti malsana; sed ni forgesas, ke ankaŭ la scienco plilongigos bonan sanon. Metu ĝin en perspektivon: se la longeco de niaj vivoj estas duobligita, tiel ankaŭ estos la plej bonaj jaroj de niaj vivoj. La bonaj tempoj finiĝos, sed kun du vivoj valoraj de tio, kion ni havas nun.

Forigi niajn distopiajn timojn

La estonteco estas stranga. La estonteco estas homa. Ne estas tiom timiga loko. Kvankam ni emas ŝajni esti. La filmo de 2011 Ĝustatempe estas perfekta ekzemplo. La priskribo de la filmo diras ĉion, "En estonteco kie homoj ĉesas maljuniĝi je 25 jaroj, sed estas inĝenieritaj por vivi nur unu plian jaron, havi la rimedojn por aĉeti vian eliron el la situacio estas pafo ĉe senmorta juneco." Tempo estas mono, laŭvorte, kaj vivo estas igita nulsuma ludo.

Sed grava afero ĉi tiu distopia mondo—kun sia strikta loĝantarkontrolo por malhelpi troloĝatecon, kaj ekonomian kaj longvivan malegalecon (malgrande pli ol tio, kio jam ekzistas hodiaŭ)—malĝuste estas, ke viv-etenda teknologio ne estos uzata kiel vipoj en la manoj. de la riĉuloj por la submetiĝo de la malriĉuloj. Kie estas la mono en tio? Radikala longviveco estas potencialo multimiliardo-dolara industrio.Estas je la plej bona intereso de ĉiuj, ke viv-plundiloj estas alireblaj por ĉiuj. Eble okazos iu socia interrompo survoje, sed viv-pliigantaj eventuale fluetos malsupren la sociekonomiajn klasojn, same kiel ajna alia peco de teknologio. 

Tio ne signifas, ke zorgoj pri kiom radikala longviveco influos nian socion estas nevalidaj. Pli longaj vivoj levas plurajn gravajn politikajn demandojn pri kiel pli longeviva populacio influos la ekonomion, kiel kaj kiaj sociaj servoj estos provizitaj, kiel rajtoj kaj devoj estas ekvilibrigitaj inter multoblaj generacioj en la laborejo kaj en socio ĝenerale. 

La estonteco estas en niaj manoj

Eble estas la malluma flanko de radikala longviveco, kiu multe pezas sur la menso de la homoj: transhumanismo, senmorteco, la antaŭvidita ciberigo de homa speco, kie la vivo estas radikale ŝanĝita kaj revoluciigita en la lasta duono de ĉi tiu jarcento. 

Pli proksime en nia kampo estas la promesoj de genterapio kaj eŭgeniko. Ni ĉiuj konas la paroladon pri senmalsana, alta teknologio dezajnistaj beboj, niaj zorgoj pri eŭgenikaj praktikoj, kaj registaro taŭge respondis. Nuntempe en Kanado, sub la Asistata Homa Reproduktado-Leĝo, eĉ seksselektado estas malpermesita krom se ĝi estas por la celoj de preventado, diagnozo aŭ traktado de seks-ligita malordo aŭ malsano. 

Sonia Arrison, verkinto kaj analizisto de ĉiuj aferoj ligitaj al la socia efiko de radikala homa longviveco, helpas meti la sciencon en perspektivon dum diskutado de eŭgeniko kaj longviveco:

"Ekzistas multaj vere bonaj manieroj por plilongigi sanan esperon, kiuj ne inkluzivas enkondukon de novaj genoj. Dirite, mi pensas, ke la kapablo ŝanĝi nian biologian kodon ja alportas kelkajn gravajn problemojn, kiujn socio devos trakti unuope. La celo devus esti sano, ne freneza scienco."

Memoru, ke neniu el ĉi tiu scienco okazas en veziko, sed estas financata kaj komisiita por plibonigi nian vivon. La Millennial-generacio kreskas kun ĉi tiuj sciencaj sukcesoj kaj ni verŝajne estos la unuaj, kiuj ĉefe profitos de ĝi kaj tiuj, kiuj decidos, kian efikon havos viv-etendan teknologion sur nia socio.

Kultura kaj teknologia novigo

Kun jam maljuniĝanta populacio kaj bebo-boomers atingantaj emeritiĝon en jardeko, modernaj nacioj luktas pri kiel trakti ŝanĝojn en vivdaŭro. Ĉar homoj komencas vivi pli longajn vivojn, la demografio ŝanĝiĝas tiel, ke la maljunaj, nelaboralaj generacioj kreas pli grandan drenadon al la ekonomio, dum samtempe la potenco plifirmiĝas en pli maljunaj, malpli harmoniaj politikistoj kaj profesiuloj, kaj en la publiko kaj privataj sektoroj, kiuj ne scias renverse de malsupren kiam temas pri trakti la problemojn de nuntempa socio. Maljunuloj estas maljunaj, nekapablaj kompreni ŝanĝiĝantan teknologion. Ili estas malnoviĝintaj, kiel la stereotipo iras. Mi havis miajn proprajn zorgojn. Dum la civilizacio ekzistis, kulturaj ideoj estis transdonitaj tra generacioj kaj morto estis la natura maniero lasi la novan generacion konstrui de la malnova.

Kiel Brad Allenby, profesoro pri daŭrigebla inĝenierado ĉe Arizona State University metas ĝin, skribante por la blogo de Slate's Future Tense: “La junaj kaj novigaj estos tenataj, malhelpataj krei novajn informformojn kaj generi kulturajn, instituciajn kaj ekonomiajn sukcesojn. Kaj kie la morto kutimis purigi la memorbankojn, tie mi staras... dum 150 jaroj. La efiko al teknologia novigado povus esti ruiniga." 

Homoj vivantaj pli longaj vivoj povas eble bremsi estontajn evoluojn se la pli maljuna generacio malsukcesas fadi en obskurecon kaj restas en ludo. La socia progreso haltos. Malmodernaj kaj malmodernaj ideoj, praktikoj kaj politikoj frustrigos la antaŭdirojn de la nova.

Laŭ Arrison, tamen, ĉi tiuj zorgoj baziĝas sur malveraj supozoj. "Fakte, novigo emas pinti je la aĝo de 40 kaj tiam emas malsupreniri de tie (krom en matematiko kaj atletiko, kiuj pli frue)," ŝi diris al mi en nia intervjuo. “Kelkaj homoj opinias, ke la kialo, ke ĝi iras malsupren post 40 jaroj, estas ĉar tiam la sano de homoj komencas plimalboniĝi. Se individuoj povas resti pli sanaj dum pli longaj tempoj, ni eble vidos novigadon daŭri multe preter 40, kio estus utila por socio."

La transdono de ideoj ne estas unuflanka, kun la pli novaj, pli junaj generacioj lernas de la pli maljunaj kaj poste flankenlasas ilin. Konsiderante kiom kompleksaj kaj scioj intensaj la kampoj de scienco kaj teknologio fariĝas, havante spertajn, spertajn homojn ĉirkaŭe por multe pli longa estas bonaĵo prefere ol busto.

"La alia afero por memori," aldonas Arrison, "estas kiom ni kiel socio perdas kiam bone edukita kaj pripensema homo mortas - estas kiel perdi enciklopedion kiu tiam devas esti konstruita denove en aliaj homoj."

Zorgoj pri produktiveco

Tamen, ekzistas realaj zorgoj pri ekonomia produktiveco kaj stagno en la laborejo. Pli maljunaj laboristoj zorgas pri postvivado de siaj emeritiĝaj ŝparaĵoj kaj povas rezigni retiriĝi ĝis pli poste en la vivo, tiel restante en la laborantaro pli longe. Ĉi tio kondukos al pliigita konkurado pri laborpostenoj inter la spertaj veteranoj kaj fervoraj labori diplomiĝintoj.

Jam pli junaj plenkreskuloj devas sperti pliigitan edukadon kaj trejnadon por konkuri en la labormerkato, inkluzive de la lastatempa pliiĝo de sensalajraj staĝoj. De propra sperto kiel juna profesiulo, serĉi dungadon estas malfacila en ĉi tiu hiper-konkurenciva merkato, kie laborpostenoj ne estas tiel disponeblaj kiel antaŭe.

"La havebleco de laborposteno estas vera zorgo, kaj ĝi estas io al kio gvidantoj kaj politikofaristoj devos atenti," diris Arrison. "Unu afero por konsideri estas ke, eĉ kiam sane, la booms eble ne volas labori plentempe tiel ke tio malfermas spacon en la merkato. La alia afero por konsideri estas ke pli maljunaj homoj tendencas esti pli multekostaj ol pli junaj homoj por salajro-etato, do tio donas avantaĝon al pli junaj homoj (kiuj estas malfavorataj pro sia manko de sperto kaj rolodex)."

Memoru, aĝaj zorgoj validas ambaŭflanke. Silicon Valley, la centro de teknologia novigo, estis sub lastatempa fajro pro aĝdiskriminacio, problemo kiun ili eble aŭ eble ne volas solvi. La publikigo de diversecaj raportoj de ĉefaj teknologiaj kompanioj estis preskaŭ identa kaj, suspektinde, estis neniu mencio pri aĝo aŭ ajna klarigo pri kial aĝo ne estis inkludita. 

Mi demandas min, ĉu la junulara movado kaj la festado de la kapablo de la juna novnoviĝo estas nenio alia ol aĝoismo. Tio estus bedaŭrinda. Kaj junuloj kaj veteranoj egale havas gravajn aferojn por kontribui al nia ĉiam ŝanĝiĝanta mondo.

Planado por la estonteco

Ni planas niajn vivojn surbaze de tio, kion ni scias, kiaj subtenaj elektoj estas disponeblaj kaj kiaj ni antaŭdiras niajn estontajn elektojn. Por junaj profesiuloj, ĉi tio signifas pli longe fidi niajn gepatrojn por subteno dum ni okupiĝas pri edukado kaj pritraktas akreditaĵojn, prokrastante geedziĝon kaj infanedukadon kontraŭ establi nin en niaj karieroj. Ĉi tiu konduto povas ŝajni stranga al niaj gepatroj (mi scias, ke ĝi estas por mia; mia patrino estis en siaj fruaj dudekaj kiam ŝi havis min kaj mokas ke mi ne planas fondi familion ĝis miaj fruaj tridekaj).

Sed tute ne estas stranga, nur konscienca decido. Konsideru ĉi tiun etendiĝon de juna plenaĝeco funkcio de socia progresado. Scienca kaj teknologia progreso komplike vivas pli longajn vivojn. La rilataj kostoj aĉeti domon kaj kreskigi infanon altiĝas kaj estos pli da eblaj prizorgantoj disponeblaj kiam Jarmiloj komencos siajn familiojn. 

Socio jam adaptiĝas kaj longviveco donas al ni pli da fleksebleco en kiel ni vivas niajn vivojn. Ni devus komenci pripensi la implicojn kie 80 iĝas la nova 40, 40 iĝas la nova 20, 20 iĝas la nova 10 (nur ŝercas, sed vi ricevas mian drivon), kaj ĝustigi laŭe. Ni etendi infanaĝon, donu pli da tempo por esplorado kaj ludo, koncentriĝu pri evoluigado de intereso pri vivo kaj generu pli da ŝancoj lerni kaj plezuri pri tio, kio estas grava por ni. Malrapidigu la ratvetkuron.

Finfine, se ni aspiras atingi punkton, kie homoj povas (praktike) vivi eterne, ni ne volas enuiĝi! Se ni komencas vivi pli longajn vivojn kaj restas en preskaŭ perfekta sano bone en niaj 100-aj jaroj, ne utilas antaŭŝarĝi la eksciton kaj poste fali en depresion en emeritiĝo.

Kiel aŭtoro Gemma Malley skribas, ankaŭ por Future Tense: "La kialo [emerituloj] iĝas deprimitaj estas ĉar kiam vi estas emerita, estas facile senti ke vi havas nenion por vivi por plu, neniu celo, nenio por ellitiĝi, neniu kialo eĉ akiri. vestita. Unuvorte, ili enuas.” 

La sento de urĝeco, kiun ni sentas en niaj vivoj, labori, ami, kreskigi familion, trovi sukceson kaj persekuti niajn pasiojn, ni kaptas ŝancojn ĉar eble ne ekzistas alia ŝanco. Vi nur unufoje vivas, kiel diras la proverbo. Nia morteco donas al ni signifon, kio pelas nin estas la fakto, ke nenio daŭras eterne. Kion tio signifas, ke enuo kaj depresio estas funkcio sur kie tiuj limoj estas fiksitaj, prefere ol kiom longe ni vivas. Se nia vivo daŭras duoble de 80 ĝis 160, neniu volus pasigi la duan duonon de sia vivo emerite, vivante en laŭvorta purgatorio atendante morti. Tio estus torturo (precipe por malliberuloj juĝitaj por vivkondamno malantaŭ kradoj sen provliberigo). Sed, se la limoj estas etenditaj inter naskiĝo kaj morto, ne fortranĉitaj de arbitra aĝo, perdo de signifo fariĝas malpli zorga.

Laŭ la opinio de Arrison, ni ne scios "kiun aĝon ekiĝos la enuo ĝis ni alvenos tien (kiam vivdaŭro estis 43, oni povus argumenti, ke vivi ĝis 80 jaroj kreus problemon de enuo kaj ne)." Mi devas konsenti. Socio devas ŝanĝiĝi kaj ni devas adapti nian menson tiel ke, en ĉiuj etapoj de la vivo, kiom ajn da pliaj jardekoj homoj vivas en la estonteco ol ni nun, ni estos respondintaj tiel, ke ĉiam estos ŝancoj por engaĝiĝo en la mondo.

Vivante en la nekonataĵo

Radikala longviveco estas plena de nekonataĵoj kaj nekonsekvencoj: vivi pli longajn vivojn igos nin rompita, vivi pli longe alportas ekonomiajn avantaĝojn; eble longviveco spronos ŝanĝo de elspezo al ŝpara ekonomio; ĝi signifas la eksplodo de nukleaj familioj, jarcentaj amrilatoj, emeritiĝaj malfacilaĵoj; ageismo kaj seksismo as la maljunuloj ankaŭ deziras havi ĉion. Sed ni parolas pri tio, tio estas la grava afero. Estas multaj aspektoj por konsideri kaj problemoj por solvi.

La estonteco promesas pli longajn, pli bonajn, pli riĉajn vivojn. Eblas, ke en malpli ol duonjarcento, inter genetika pliigo, medicina nanoteknologio kaj supervakcinoj, maljuniĝo ne plu estos donita, ĝi estos eblo. Kio ajn estas en vendejo, kiam tiu estonteco venos, ni dankos niajn pasintajn memojn, kiujn ili atentis.

Eĉ se ni ne povas perfekte antaŭdiri la estontecon, unu afero estas certa.

Ni estos pretaj.