Dema ku 100 dibe 40-a nû, civak di serdema terapiya dirêjkirina jiyanê de ye

Sedemek heye ku dema dirêjiya radîkal di medyayê de tê kêf kirin repek neyînî dibe. Ew hêsan e, bi rastî. Mirov zehmet e ku cîhanek ku di bingeh de ji ya ku em dizanin cûda ye xeyal bikin. Guhertin nerehet e. Nayê înkarkirin. Tewra sererastkirinek piçûk di rûtîn de dikare bes be ku roja mirov têk bibe. Lê nûbûn, berî her tiştî, di heman demê de ew e ku mirovan ji hemî celebên din ên li ser rûyê erdê cûda dike. Di genên me de ye.

Di kêmtirî 100 hezar salan de (li ser pîvanek demkî ya pêşveçûnê demek kurt) hişmendiya mirovî geş bûye. Di nava 10 hezar salan de mirov ji koçeriyê derbasî jiyaneke niştecih bûne û şaristaniya mirovatiyê rabûye. Di sed salan de teknolojiyê heman tişt kir.

Di heman mijarê de, her ku dîroka mirovatiyê ber bi cihê ku em îro lê ne, pêşketiye, bendewariya jiyanê her ku diçe zêde dibe, ji 20-40-80-160-ê… dibe ku XNUMX? Hemî tiştên ku têne hesibandin, me pir baş adapte kiriye. Bê guman pirsgirêkên me yên nûjen hene, lê her temenek din jî wisa bû.

Ji ber vê yekê dema ku ji me re tê gotin ku zanist dê di demek nêzîk de hebe ku dê bi potansiyel bendewariya jiyana mirovan du qat bike, ev pêşniyar bi xwezayî tirsnak e. Em nebêjin, dema em li kalbûnê dihizirin, yekser seqetî tê bîra me. Kes naxwaze pîr bibe ji ber ku kes naxwaze nexweş be; lê em ji bîr dikin ku zanist dê tenduristiya baş jî dirêj bike. Di perspektîfê de bînin ziman: ger dirêjahiya jiyana me du qat bibe, salên herî xweş ên jiyana me jî dê wiha bin. Demên xweş dê bi dawî bibin, lê bi du jiyanên ku nirxa me ya nuha heye.

Tirsên me yên dîstopîk ji holê radikin

Pêşeroj xerîb e. Pêşeroj mirov e. Ew ne cihekî ew qas tirsnak e. Her çend em mêldarê wê yekê bin jî. Fîlmê 2011 Li dema xwe mînakek bêkêmasî ye. Danasîna fîlimê her tiştî dibêje, "Di paşerojeke ku mirov di 25 saliya xwe de pîrbûna xwe rawestîne, lê ji bo ku tenê salek din bijîn têne çêkirin, hebûna îmkanên ku hûn riya xwe ji rewşê bikirin, guleyek li ciwanên nemir e." Dem bi rastî drav e, û jiyan vediguhere lîstikek zero.

Lê tiştek girîng ev cîhana dîstopîk - digel kontrola xwe ya hişk a nifûsê ji bo pêşîgirtina li qerebalixê, û newekheviya aborî û dirêjbûnê (ji ya îroyîn heye pirtir) - xelet dibe ev e ku teknolojiya dirêjkirina jiyanê dê wekî qamçiyên di destan de neyê xebitandin. ya dewlemendan ji bo bindestkirina feqîran. Pere li ku ye? Dirêjiya radîkal potansiyelek e pîşesaziya pir-mîlyar dolar.Di berjewendiya her kesî de ye ku dirêjkerên jiyanê ji her kesî re bigihîjin. Dibe ku di rê de hin têkçûnek civakî hebe, lê dirêjkerên jiyanê dê di dawiyê de çînên sosyo-aborî biherikînin, mîna her perçeyek teknolojiyê. 

Ev nayê vê wateyê ku fikarên li ser ka dê dirêjiya radîkal çawa bandorê li civaka me bike nederbasdar in. Jiyana dirêjtir çend pirsên polîtîk ên girîng radixe ber çavan ka dê nifûsa dirêjtir çawa bandorê li aboriyê bike, dê çawa û kîjan karûbarên civakî bêne peyda kirin, çawa maf û erkên di navbera çend nifşan de li cîhê kar û di civakê de bi giştî hevseng in. 

Pêşeroj di destê me de ye

Dibe ku ew aliyê tarî yê dirêjahiya radîkal e ku li ser hişê mirovan giran dibe: transhumanîzm, nemirî, pêşbîniya sîberkirina celebê mirovan, ku jiyan di nîvê paşîn a vê sedsalê de bi awayekî radîkal tê guheztin û şoreşgerî. 

Di çarçoveya me de nêzîktir sozên terapiya gen û eugenîkê ye. Em hemî bi axaftina bê nexweşî, teknolojiya bilind re nas in pitikên sêwirîner, fikarên me yên bi pratîkên eugenîkî re, û hukûmetê bi guncan bersiv da. Niha li Kanada, di bin Qanûna Veberhênana Mirovî ya Alîkarî, heta ku ji bo pêşîlêgirtin, teşhîskirin an dermankirina nexweşiyek an nexweşiyek girêdayî zayendî nebe, hilbijartina zayendê jî qedexe ye. 

Sonia Arrison, nivîskar û analîstê hemî tiştên ku bi bandora civatî ya dirêjahiya mirovî ya radîkal ve girêdayî ne, dema ku nîqaşkirina eugenics û dirêjbûnê di nav perspektîfê de dibe alîkar:

"Gelek rêyên bi rastî baş hene ku meriv bendewariya tenduristiyê dirêj bike ku danasîna genên nû nagire. Wê got, ez difikirim ku şiyana guheztina koda meya biyolojîkî hin pirsgirêkên cidî derdixe holê ku civak neçar e ku yek bi yek çareser bike. Divê armanc tenduristî be, ne zanistiya dîn."

Bînin bîra xwe ku yek ji van zanistî di felekê de çênabe, lê ji bo ku jiyana me baştir bike tê fînanse kirin û wezîfedar kirin. Nifşa Hezarsalî bi van pêşkeftinên zanistî mezin dibe û dibe ku em ê bibin yên yekem ku bi giranî jê sûd werdigirin û yên ku biryar bidin ka dê teknolojiya dirêjkirina jiyanê çi cûre bandorek li ser civaka me bike.

Nûjeniya çandî û teknolojîk

Digel ku nifûsek jixwe pîr dibe û mezinên pitikan di nav deh salan de digihîjin temenê teqawidbûnê, neteweyên nûjen li ser çawaniya birêvebirina guhertinên di bendewariya jiyanê de têdikoşin. Her ku mirov dest bi jiyana dirêjtir dikin, demografîk wisa diguhere ku kal û pîr, nifşên ne-xebat zerarek mezin li ser aboriyê çêdike, di heman demê de hêz di nav siyasetmedar û pisporên pîr û kal û pîr de, hem di nav gel û hem jî di nav gel de û sektorên taybet, yên ku dema dor tê ser pirsgirêkên civaka hemdem, serûbinî nizanin. Kal û pîr kal in, nikarin teknolojiyên guherînê fam bikin. Ew kevnar in, wekî ku stereotip diçe. Fikarên min bi xwe hebûn. Heya ku şaristanî hebû, ramanên çandî di nav nifşan de hatine veguheztin û mirin rêyek xwezayî bû ku hişt ku nifşê nû ji kevin ava bike.

Wekî Brad Allenby, profesorê endezyariya domdar li Zanîngeha Dewleta Arizona dikeve, ji bo bloga Slate's Future Tense dinivîse: "Ciwan û nûjen dê li ber çavan werin girtin, rê li ber afirandina formên agahdariya nû û çêkirina pêşkeftinên çandî, sazî û aborî were girtin. Û li cihê ku mirinê berê peravên bîrê paqij dikir, ez li wir radiwestim ... 150 sal. Bandora li ser nûjeniya teknolojîk dikare wêranker be." 

Mirovên ku jiyana dirêjtir dijîn dibe ku pêşkeftinên pêşerojê asteng bikin ger nifşê pîr nekare di nav tarîtiyê de bimîne û di lîstikê de bimîne. Pêşveçûna civakî dê raweste. Fikr, pratîk û polîtîkayên kevinbûyî û kevinbûyî dê pêşnûmeyên nû têk bibin.

Li gorî Arrison, lêbelê, ev fikar li ser bingeha texmînên derewîn in. "Bi rastî, nûbûn di 40 saliya xwe de dibe lûtkeyê û dûv re ji wir ber bi jêr ve diçe (ji bilî matematîkê û atletîzmê ku berê bilind dibe)," wê di hevpeyvîna me de ji min re got. "Hin kes difikirin ku sedema ku ew piştî 40 salî daket jêr ev e ji ber ku wê hingê tenduristiya mirovan xirabtir dibe. Ger kes karibin ji bo demek dirêjtir saxlemtir bimînin, dibe ku em bibînin ku nûbûn ji 40î derbas dibe berdewam dike, ku dê ji bo civakê sûdmend be."

Veguheztina ramanan ne yekalî ye, nifşên nû, yên ciwan ji yên mezin fêr dibin û dûv re wan diavêjin aliyekî. Ji ber ku qadên zanist û teknolojiyê çiqasî tevlihev û zanîna zirav dibin, mirovên bi tecrûbe û zana li derdorê hene. gelek dirêjtir bextewariyek e ji bustê.

"Tiştê din ku meriv di hişê xwe de bihêle," Arrison lê zêde dike, "em wekî civak çiqas winda dikin dema ku kesek xwenda û ramanwer dimire - ew mîna windakirina ansîklopediyek e ku wê hingê hewce ye ku ji nû ve di nav mirovên din de were avakirin."

Fikarên li ser hilberînê

Lêbelê, fikarên rastîn li ser hilberîna aborî û rawestan li cîhê kar hene. Karkerên pîr bi fikar in ku teserûfên xwe yên teqawidbûnê bidomînin û dibe ku heya dawiya jiyanê dev ji teqawidbûnê berdin, bi vî rengî dirêjtir di nav hêza kar de bimînin. Ev dê bibe sedema zêdebûna pêşbaziya ji bo karên di navbera dêrînên bi ezmûn û dilxwazên ku mezûnên xebatê de ne.

Jixwe, mezinên ciwan neçar in ku perwerdehî û perwerdehiya zêde derbas bikin da ku di bazara kar de pêşbaziyê bikin, tevî vê dawîyê. zêdebûna stajyerên bêpere. Ji ezmûna xwe wekî pisporek ciwan, lêgerîna kar di vê sûka hîper-hevrikî de dijwar e ku kar wekî berê ne berdest in.

Arrison got, "Hebûna kar fikarek rastîn e, û ew tiştek e ku pêdivî ye ku rêber û siyasetmedaran bala xwe bidinê." "Tiştek ku meriv li ber çavan bigire ev e ku, tewra dema ku saxlem be jî, dibe ku çêker nexwazin bi tevahî wextê bixebitin da ku cîh li sûkê veke. Tiştê din ku meriv li ber çavan bigire ev e ku mirovên pîr ji xortan ji bo mûçeyê bihatir in, ji ber vê yekê ev avantajê dide ciwanên ciwan (yên ku ji ber kêmbûna ezmûn û rolodexên xwe dezavantaj in).

Bînin bîra xwe, fikarên temenî bi her du awayan derbas dibin. Silicon Valley, navenda nûjeniya teknolojîk, ji ber cihêkariya temenî, pirsgirêkek ku ew dixwazin an jî nexwazin çareser bikin, di van demên dawî de ketiye ber agir. Serbestberdana raporên cihêrengiyê ji pargîdaniyên mezin ên teknolojiyê hema hema yek bûn û, bi guman, behsa temen an jî ravekirinek nehat kirin ka çima temen tê de nebû. 

Ez meraq dikim gelo tevgera ciwanan û pîrozbahiya nûjenkirina ciwanan ji temenbûnê pê ve ne tiştekî din e. Wê mixabin. Hem ciwan û hem jî dêrîn xwedî tiştên girîng in ku beşdarî cîhana me ya her dem diguhere.

Ji bo pêşerojê plansaz kirin

Em jiyana xwe li ser bingeha tiştê ku em dizanin plan dikin, çi vebijarkên piştgirî hene û em pêşbînî dikin ku vebijarkên pêşerojê dê çi bin. Ji bo pisporên ciwan, ev tê vê wateyê ku dema ku em perwerdehiyê dişopînin û pêbaweriyan dimeşînin, di berdêla ku em xwe di kariyera xwe de bi cih bikin, zewac û zarokbûnê dereng dixin, ev tê vê wateyê ku ji bo piştgiriyek dirêjtir xwe bi dêûbavên xwe ve bispêrin. Dibe ku ev tevger ji dêûbavên me re xerîb xuya bike (ez dizanim ku ew ji bo ya min e; diya min di destpêka bîstsaliya xwe de bû dema ku ew bi min re bû û bi wê yekê ku ez plana avakirina malbatek heta serê sîhiya xwe nakim ken dike).

Lê ev qet ne xerîb e, tenê biryara wijdanî ye. Vê dirêjbûna temenê ciwan wekî fonksiyonek pêşveçûna civakê bihesibînin. Pêşveçûna zanistî û teknolojîk bi tevlihevî jiyanek dirêjtir e. Mesrefên têkildar ên kirîna xaniyek û mezinkirina zarokek zêde dibin û dema ku Millenials dest bi malbatên xwe bikin dê bêtir lênêrên potansiyel hebin. 

Civak jixwe xwe adapteyî dike û temen dirêjî di awayê ku em jiyana xwe de bijîn bêtir nermbûnê dide me. Pêdivî ye ku em dest bi nihêrandina encamên ku 80 dibe 40-a nû, 40 dibe 20-a nû, 20 dibe 10-a nû (tenê henek dikin, lê hûn guheztina min distînin), û li gorî xwe rast bikin. Werin em zarokatiya xwe dirêj bikin, bêtir dem bidin lêgerîn û lîstikê, balê bikişînin ser geşkirina eleqeya jiyanê û bêtir fersendên fêrbûnê û kêfê ji tiştên ku ji me re girîng in çêbikin. Hêdî pêşbaziya mişkan.

Werhasil, ger em dixwazin bigihîjin nuqteyek ku mirov (bi pratîkî) her û her bijî, em naxwazin bêzar bibin! Ger em dest bi jiyanek dirêjtir bikin û di 100-saliya xwe de hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hebe û paşê di teqawîtiyê de bikeve depresyonê.

Wekî nivîskar Gemma Malley dinivîse, her weha ji bo Future Tense: "Sedema [teqawîd] depresyonê ew e ku gava ku hûn teqawid dibin, hêsan e ku meriv hîs bike ku êdî tiştek tune ku hûn ji bo bijîn, ne armanc, ne tiştek ku hûn ji bo wê rabin, ne sedemek ku hûn jî bistînin tune ye. cil kirin. Bi gotinekê bêzar bûne.” 

Hestiya lezgîniya ku em di jiyana xwe de hîs dikin, kar bikin, hez bikin, malbatek mezin bikin, serfiraziyê bibînin û li pey hewesên xwe bigerin, em derfetan distînin ji ber ku dibe ku derfetek din tune be. Hûn tenê carekê dijîn, wekî ku tê gotin. Mirina me wateyek dide me, ya ku me dikişîne ev e ku tiştek her û her dom dike. Wateya wê ev e ku bêhtengî û depresyonê fonksiyonek e ku ew sînor li ku derê hatine danîn, ne ku em çiqas dirêj dijîn. Ger jiyana me ji 80 heta 160 du qat be, kes naxwaze nîvê duyemîn ê jiyana xwe teqawît derbas bike, li paqijiyek rastîn li benda mirinê bijî. Ew ê îşkence be (nemaze ji bo girtiyên ku heta hetayê li pişt hepsan bêyî serbestberdan hatine cezakirin). Lê, ger sînorên di navbera zayin û mirinê de bêne dirêj kirin, ji hêla temenek kêfî ve neyên qut kirin, windakirina wateyê kêmtir dibe xem.

Bi dîtina Arrison, em ê nizanibin "heta ku em negihin wê derê bêhntengiyek dê di kîjan temenî de çêbibe (dema ku bendewariya jiyanê 43 bû, meriv dibe ku arguman bikira ku heya 80 salî dê pirsgirêkek bêhntengiyê çêbike û nekiriye)." Divê ez bipejirînim. Divê civak biguhere û divê em çerçoveya hişê xwe biguncînin da ku, di hemî qonaxên jiyanê de, di pêşerojê de ji ya me ya niha çend dehsalên din jî bijî bila bibe, em ê bersivek wisa bidin ku her dem dê derfet hebin. tevlêbûna li cîhanê.

Di nav nenas de dijîn

Jiyana radîkal tijî nenas û nakokî ye: jiyanek dirêjtir dê me bişkîne, jiyîna dirêj feydeyên aborî tîne; belkî jîyan dirêj bibe veguhertinek ji xerckirinê ber bi aboriya teserûfê; tê wateya teqîna malbatên nukleerî, evînên sedsala dirêj, zehmetiyên teqawidbûnê; temenperestî û zayendperestî wek extiyar jî dixwazin her tiştî hebin. Lê em behsa wê dikin, ya girîng ev e. Gelek alî hene ku meriv li ber çavan bigire û pirsgirêk çareser bibin.

Pêşeroj jiyana dirêjtir, çêtir, dewlemendtir soz dide. Mimkun e ku di kêmtirî nîv sedsalê de, di navbera zêdekirina genetîkî, nanoteknolojiya bijîjkî, û derziyên super de, pîrbûn êdî ne diyar be, ew ê bibe vebijark. Çi hebe, gava ku ew pêşeroj were, em ê spasiya xweyên berê yên ku wan bala xwe dayê bikin.

Her çend em nikaribin pêşeroj bi tevahî pêşbîn bikin jî, yek tişt teqez e.

Em ê amade bin.