Lokacin da 100 ya zama sabon 40, al'umma a cikin shekarun farfadowa na rayuwa

Akwai dalilin da ya sa lokacin da tsattsauran ra'ayi ke nishadantarwa a cikin kafofin watsa labarai yana samun rap mara kyau. Yana da sauƙi, da gaske. ’Yan Adam suna da wahalar hango duniyar da ta bambanta da abin da muka sani. Canji ba shi da dadi. Babu musu. Ko da ɗan daidaitawa na yau da kullun na iya isa ya rushe ranar mutum. Amma bidi’a, sama da komai, ita ma ita ce ke banbance ‘yan Adam da sauran nau’in halittun da ke doron kasa. Yana cikin kwayoyin halittarmu.

A cikin ƙasa da shekaru dubu 100 ( ɗan gajeren lokaci akan sikelin lokacin juyin halitta) hankalin ɗan adam ya bunƙasa. A cikin fiye da shekaru dubu 10, ’yan Adam sun rikide daga makiyaya zuwa tsarin rayuwa mai kyau kuma wayewar ɗan adam ta tashi. A cikin shekaru ɗari, fasaha ta yi haka.

Hakazalika, yayin da tarihin ɗan adam ya ci gaba zuwa inda muke a yau, tsawon rayuwa yana ƙaruwa akai-akai, daga 20 zuwa 40 zuwa 80 zuwa… watakila 160? Dukkan abubuwa sun yi la'akari, mun daidaita da kyau. Tabbas muna da matsalolin mu na zamani, amma haka ma kowane zamani.

Don haka lokacin da aka gaya mana cewa kimiyyar za ta wanzu nan ba da jimawa ba wanda zai iya ninka tsawon rayuwar ɗan adam, shawarar tana da ban tsoro. Ba a ma maganar ba, idan muka yi tunani game da tsufa, nakasa nan da nan yakan zo a hankali. Ba wanda yake son ya tsufa domin ba wanda yake son rashin lafiya; amma mun manta cewa ilimin kimiyya zai tsawaita lafiya kuma. Sanya shi cikin hangen nesa: idan tsawon rayuwarmu ya ninka sau biyu, haka ma mafi kyawun shekarun rayuwarmu. Lokaci mai kyau zai ƙare, amma tare da rayuwa biyu darajar abin da muke da shi yanzu.

Kawar da mu dystopian tsoro

Nan gaba abin ban mamaki ne. Nan gaba mutum ne. Ba wuri mai ban tsoro ba ne. Ko da yake muna son yin hakan ya zama. Fim din 2011 A Lokacin misali ne cikakke. Bayanin fim ɗin ya ce duka, "A nan gaba inda mutane za su daina tsufa tun suna 25, amma an ƙirƙira su su rayu fiye da shekara ɗaya kawai, samun hanyar siyan hanyar ku daga halin da ake ciki harbi ne a kan matasa marasa mutuwa." Lokaci kudi ne, a zahiri, kuma rayuwa ta zama wasan sifili.

Amma wani abu mai mahimmanci wannan duniyar dystopian - tare da tsauraran matakan kula da yawan jama'a don hana cunkoso, da rashin daidaito na tattalin arziki da tsawon rai (mafi yawan abin da ya riga ya wanzu a yau) - yana kuskure shine fasahar haɓaka rayuwa ba za a yi amfani da ita kamar bulala a hannu ba. na masu hannu da shuni don mallake talakawa. Ina kudi a cikin wannan? Tsawon rayuwa mai yuwuwa ne masana'antar biliyoyin daloli.Yana da kyau ga kowa da kowa cewa masu haɓaka rayuwa suna isa ga kowa. Za a iya samun wasu rikice-rikicen zamantakewa a kan hanya, amma masu haɓaka rayuwa za su rushe azuzuwan tattalin arziki, kamar kowace fasaha. 

Wannan ba yana nufin damuwa kan yadda tsattsauran ra'ayi zai shafi al'ummarmu ba su da inganci. Tambaya da yawa suna da tambayoyi masu mahimmanci masu mahimmanci akan yadda za a samar da yawan mutane da kuma wajibai. 

Gaba yana hannunmu

Wataƙila gefen duhu na tsawon rayuwa mai tsattsauran ra'ayi wanda yayi nauyi akan tunanin mutane: transhumanism, rashin mutuwa, tsinkayar cyberization na nau'in ɗan adam, inda rayuwa ta canza sosai kuma ta sami sauyi a ƙarshen rabin wannan ƙarni. 

Kusa a cikin mu shine alkawuran maganin kwayoyin halitta da eugenics. Dukanmu mun saba da maganar babu cuta, fasaha mai zurfi zanen jarirai, damuwarmu game da ayyukan eugenic, kuma gwamnati ta amsa daidai. A halin yanzu a Kanada, a ƙarƙashin tsarin Dokar Haihuwar Dan Adam Taimakawa, hatta zabin jima'i ba a haramta ba sai dai don dalilai na rigakafi, bincike ko magance wata cuta ko cuta da ke da alaƙa da jima'i. 

Sonia Arrison, marubuci kuma mai nazarin duk abubuwan da suka shafi tasirin zamantakewar ɗan adam mai tsattsauran ra'ayi, yana taimakawa sanya kimiyya cikin hangen nesa yayin tattaunawa game da eugenics da tsawon rai:

“Akwai hanyoyi masu kyau da yawa don tsawaita tsammanin lafiya waɗanda ba su haɗa da gabatar da sabbin kwayoyin halitta ba. Wannan ya ce, ina tsammanin ikon canza tsarin ilimin halittarmu yana kawo wasu batutuwa masu mahimmanci waɗanda al'umma za su magance ɗaya bayan ɗaya. Burin ya kamata ya zama lafiya, ba ilimin hauka ba."

Ka tuna cewa babu ɗayan wannan kimiyyar da ke faruwa a cikin kumfa, amma ana ba da kuɗi kuma ana ba da izini don inganta rayuwarmu. Ƙarni na Millennial yana girma tare da waɗannan ci gaban kimiyya kuma za mu kasance na farko da za mu fara cin gajiyar sa da kuma waɗanda za su yanke shawarar irin tasirin da fasahar haɓaka rayuwa za ta yi a cikin al'ummarmu.

Ƙirƙirar al'adu da fasaha

Tare da yawan tsufa da kuma jarirai masu tasowa sun kai shekarun ritaya a cikin shekaru goma, al'ummomin zamani suna kokawa da yadda za su magance canje-canje a tsawon rayuwa. Yayin da mutane suka fara rayuwa mai tsawo, ƙididdigar alƙaluma suna canzawa ta yadda tsofaffi, al'ummomin da ba su da aiki suna haifar da matsala mai girma a kan tattalin arziki, yayin da lokaci guda mulki ya zama mai karfi a cikin tsofaffi, ƙananan 'yan siyasa da masu sana'a, a cikin jama'a da kuma jama'a. kamfanoni masu zaman kansu, wadanda ba su san juye-juye ba wajen magance matsalolin al’umma na wannan zamani. Tsofaffi sun tsufa, sun kasa fahimtar fasahar canza fasaha. Ba su daɗe, kamar yadda stereotype ke tafiya. Ina da nawa damuwa. Muddin wayewa ta wanzu, ana yada ra'ayoyin al'adu a cikin tsararraki kuma mutuwa ita ce hanya ta halitta don barin sabbin tsara su gina tsohuwar.

A matsayin Brad Allenby, farfesa na injiniya mai dorewa a Jami'ar Jihar Arizona yana sanya shi, rubuta don Slate's Future Tense blog: “Za a gudanar da matasa da sabbin abubuwa a bakin teku, hana su ƙirƙirar sabbin nau'ikan bayanai da samar da ci gaban al'adu, ci gaba, da tattalin arziki. Kuma inda mutuwa ta kasance tana share bankunan ƙwaƙwalwar ajiya, a can na tsaya ... tsawon shekaru 150. Tasiri kan sabbin fasahohin na iya yin barna." 

Mutumin da ke rayuwa mai tsawo zai iya haifar da ci gaba a nan gaba idan tsofaffin ƙarni suka kasa shiga cikin duhu kuma suka tsaya cikin wasa. Ci gaban zamantakewa zai tsaya. Tsufaffin ra'ayoyi, ayyuka da manufofi za su kawo cikas ga abubuwan da ke haifar da sabbin abubuwa.

A cewar Arrison, duk da haka, waɗannan damuwa sun dogara ne akan zato na ƙarya. "A gaskiya, ƙirƙira tana da girma yana da shekaru 40 sannan kuma takan gangaro ƙasa daga can (sai dai a fannin lissafi da wasannin motsa jiki waɗanda suka fi girma a baya)," in ji ta a cikin hirarmu. "Wasu mutane suna tunanin dalilin da ya sa ya ragu bayan shekaru 40 shine saboda a lokacin ne lafiyar mutane ta fara yin muni. Idan mutane za su iya kasancewa cikin koshin lafiya na dogon lokaci, za mu iya ganin sabbin abubuwa sun ci gaba da wuce 40, wanda zai zama da amfani ga al'umma.

Wayar da ra'ayoyin ba ta gefe ɗaya ba ce, tare da sababbin, ƴan ƙarami suna koyo daga tsofaffi sannan kuma a watsar da su a gefe.Bisa la'akari da yadda hadaddun ilimi da zurfin fagagen kimiyya da fasaha ke zama, kasancewar ƙwararrun mutane masu ilimi a kusa da su. da yawa ya fi tsayi fiye da fa'ida.

“Sauran abin da ya kamata a tuna da shi,” in ji Arrison, “shi ne yawan asarar da mu al’umma ke yi sa’ad da mutum mai ilimi da tunani ya mutu – kamar rasa kundin sani ne wanda sai a sake ginawa a cikin wasu mutane.”

Damuwa akan yawan aiki

Koyaya, akwai damuwa na gaske game da haɓakar tattalin arziƙi da tabarbarewar wuraren aiki. Tsofaffin ma’aikata sun damu da kashe kudaden da suka samu na ritaya kuma suna iya barin yin ritaya har sai daga baya a rayuwarsu, ta yadda za su dade a cikin ma’aikata. Wannan zai haifar da ƙara gasa ga ayyukan yi tsakanin ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun mayaƙan da suka kammala aikin.

Tuni, ƙananan manya sun sami ƙarin ilimi da horarwa don yin gasa a kasuwar aiki, gami da na baya-bayan nan karuwa a cikin horon da ba a biya ba. Daga gwanintar kansa a matsayin ƙwararren matashi, neman aikin yi yana da wahala a cikin wannan kasuwa mai fa'ida inda ba a samun ayyukan yi kamar yadda suke a da.

"Samun ayyukan yi abin damuwa ne na gaske, kuma abu ne da shugabanni da masu tsara manufofin za su buƙaci kulawa," in ji Arrison. "Abu daya da ya kamata a yi la'akari shi ne, ko da lokacin da lafiya, masu tasowa ba za su so yin aiki na cikakken lokaci ba don buɗe sararin samaniya a kasuwa. Wani abin da za a yi la'akari da shi shi ne cewa tsofaffi sun fi zama tsada fiye da matasa don biyan albashi, don haka yana ba da dama ga matasa (waɗanda ba su da talauci saboda rashin kwarewa da rolodex)."

Ka tuna, matsalolin shekaru suna amfani da hanyoyi biyu. Silicon Valley, cibiyar kirkire-kirkire ta fasaha, ta shiga wuta kwanan nan saboda nuna banbancin shekaru, matsalar da za su iya ko ba za su yarda ba. Fitar da rahotanni daban-daban daga manyan kamfanonin fasaha kusan iri ɗaya ne kuma, a cikin shakku, ba a ambaci shekaru ko wani bayani game da dalilin da yasa ba a haɗa shekaru ba. 

Ina mamakin ko harkar samari da bikin iya samar da sabbin abubuwa ba komai bane illa shekaru. Wannan zai zama abin takaici. Matasa da tsoffin sojoji duka suna da muhimman abubuwan da za su ba da gudummawa ga duniyarmu da ke canzawa koyaushe.

Shiryawa don nan gaba

Muna tsara rayuwarmu bisa ga abin da muka sani, waɗanne zaɓuɓɓukan tallafi da ake da su da kuma abin da muke hasashen zaɓukanmu na gaba za su kasance. Ga ƙwararrun matasa, wannan yana nufin dogaro ga iyayenmu na tsawon lokaci don samun tallafi yayin da muke neman ilimi da kuma bin diddigin ƙididdiga, jinkirta aure da renon yara don musanya kanmu a cikin ayyukanmu. Wannan dabi'a na iya zama da ban mamaki ga iyayenmu (na san tawa ce, mahaifiyata tana da shekaru ashirin da haihuwa lokacin da ta haife ni kuma ta yi mini ba'a a kan cewa ba na shirin kafa iyali har sai na kai shekaru talatin).

Amma ba abin mamaki ba ne ko kaɗan, kawai yanke shawara na hankali. Yi la'akari da wannan shimfidawa daga ƙuruciya aikin ci gaban al'umma. Ci gaban kimiyya da fasaha yana rayuwa mai tsawo. Kuɗin da ke da alaƙa na siyan gida da renon yaro yana ƙaruwa kuma za a sami ƙarin masu kula da su lokacin da Millennium suka fara danginsu. 

Al'umma ta riga ta daidaita kuma tsawon rai yana ba mu ƙarin sassauci a cikin yadda muke rayuwarmu. Ya kamata mu fara la'akari da abubuwan da ke faruwa inda 80 ya zama sabon 40, 40 ya zama sabon 20, 20 ya zama sabon 10 (kawai wasa, amma kuna samun raɗaɗina), kuma daidaita daidai. Bari mu shimfiɗa ƙuruciya, mu ba da ƙarin lokaci don bincike da wasa, mu mai da hankali kan haɓaka sha'awar rayuwa kuma mu samar da ƙarin damar koyo da jin daɗin abin da ke da mahimmanci a gare mu. Rage tseren bera.

Bayan haka, idan muna marmarin isa wurin da ’yan Adam (a zahiri) za su rayu har abada, ba za mu so mu gaji ba! Idan muka fara rayuwa mai tsawo kuma muka kasance kusa da cikakkiyar lafiya cikin 100s ɗinmu, babu ma'ana a gaba da ɗaukar farin ciki sannan mu fada cikin baƙin ciki a cikin ritaya.

A matsayin marubuci Gemma Malley ya rubuta, Har ila yau, don Future Tense: “Dalilin da ya sa [masu ritaya] ke baƙin ciki shi ne saboda lokacin da kuka yi ritaya, yana da sauƙi ku ji kamar ba ku da abin da za ku ci gaba da rayuwa, babu manufa, babu abin da za ku tashi, babu dalilin ko da za ku samu. ado. A wata kalma, sun gundura.” 

Ma'anar gaggawa da muke ji a cikin rayuwarmu, yin aiki, ƙauna, haɓaka iyali, samun nasara da kuma biyan sha'awarmu, muna kama da dama saboda ba za a sami wata dama ba. Sau ɗaya kawai kuke rayuwa, kamar yadda ake cewa. Mutuwar mu tana ba mu ma'ana, abin da ke motsa mu shine gaskiyar cewa babu abin da ke dawwama. Abin da wannan ke nufi shi ne cewa gajiya da baƙin ciki aiki ne akan inda aka kafa waɗannan iyakoki, maimakon tsawon lokacin da muke rayuwa. Idan rayuwarmu ta ninka sau biyu daga 80 zuwa 160, ba wanda zai so ya kashe rabin na biyu na rayuwarsu sun yi ritaya, suna zaune a cikin purgatory na zahiri suna jiran mutuwa. Wannan zai zama azabtarwa (musamman ga fursunoni da aka yanke wa hukuncin daurin rai da rai a gidan kurkuku ba tare da sakin layi ba). Amma, idan an shimfiɗa iyakoki tsakanin haihuwa da mutuwa, ba a yanke ta da shekaru na sabani ba, asarar ma'ana ta zama ƙasa da damuwa.

A ra’ayin Arrison, ba za mu san “waɗanne shekarun gajiyar da za su shiga ba har sai mun isa wurin (lokacin da tsawon rai ya kai 43, mai yiwuwa mutum ya yi jayayya cewa yin rayuwa har zuwa shekaru 80 zai haifar da matsalar rashin gajiya kuma hakan bai samu ba).” Dole ne in yarda. Al'umma na buƙatar canzawa kuma dole ne mu daidaita tsarin tunaninmu ta yadda, a kowane mataki na rayuwa, komai yawan shekarun da mutane ke rayuwa a nan gaba fiye da yadda muke yi a yanzu, za mu amsa irin wannan cewa koyaushe za a sami dama. alkawari a duniya.

Rayuwa cikin wanda ba a sani ba

Tsawon rai yana cike da abubuwan da ba a sani ba da rashin daidaituwa: tsawon rai zai sa mu karye, tsawon rayuwa yana kawo fa'idar tattalin arziki; kila tsawon rai zai zube canji daga kashewa zuwa tattalin arzikin ceto; yana nufin da fashewar iyalan nukiliya, tsawon karni tsawon lamuran soyayya, matsalolin ritaya; shekaru da jima'i kamar yadda tsofaffi kuma suna fatan samun duka. Amma muna magana game da shi, wannan shine muhimmin abu. Akwai abubuwa da yawa da za a yi la'akari da su da matsalolin da za a warware.

A nan gaba alkawurra ya fi tsayi, mafi kyau, rayuwa mai wadata. Mai yiyuwa ne a cikin kasa da rabin karni, tsakanin inganta kwayoyin halitta, nanotechnology na likitanci, da manyan alluran rigakafi, ba za a sake ba da tsufa ba, zai zama zabi. Duk abin da ke cikin ajiya, idan wannan gaba ta zo, za mu gode wa kanmu na baya da suka kula.

Ko da ba za mu iya yin hasashen makomar gaba ba, abu ɗaya ya tabbata.

Za mu shirya.