Pan fydd 100 yn dod yn 40 newydd, cymdeithas yn yr oes o therapi ymestyn bywyd

Mae yna reswm pam pan fydd hirhoedledd radical yn cael ei ddifyrru yn y cyfryngau mae'n cael rap negyddol. Mae'n syml, mewn gwirionedd. Mae bodau dynol yn cael amser caled yn rhagweld byd sy'n sylfaenol wahanol i'r hyn rydyn ni'n ei wybod. Mae newid yn anghyfforddus. Dim gwadu. Gall hyd yn oed addasiad bach mewn trefn fod yn ddigon i darfu ar ddiwrnod person. Ond arloesi, yn anad dim arall, sydd hefyd yn gwahaniaethu bodau dynol oddi wrth bob rhywogaeth arall ar y ddaear. Mae yn ein genynnau.

Mewn llai na 100 mil o flynyddoedd (rhychwant byr ar raddfa amser esblygiadol) mae deallusrwydd dynol wedi ffynnu. Mewn ychydig dros 10 mil o flynyddoedd, trawsnewidiodd bodau dynol o ffordd grwydrol i ffordd sefydlog o fyw a dechreuodd gwareiddiad dynol. Mewn can mlynedd, mae technoleg wedi gwneud yr un peth.

Yn yr un modd, wrth i hanes dynol symud ymlaen i'r sefyllfa bresennol, mae disgwyliad oes wedi bod yn cynyddu'n gyson, o 20 i 40 i 80 i ... efallai 160? Pob peth wedi'i ystyried, rydyn ni wedi addasu'n eithaf da. Yn sicr mae gennym ein problemau modern, ond felly hefyd pob oes arall.

Felly pan ddywedir wrthym y bydd y wyddoniaeth yn bodoli cyn bo hir a fydd o bosibl yn dyblu disgwyliad oes dynol, mae'r cynnig yn ei hanfod yn frawychus. Heb sôn, pan fyddwn yn meddwl am henaint, mae anabledd yn dod i'r meddwl ar unwaith. Does neb eisiau bod yn hen achos does neb eisiau bod yn sâl; ond anghofiwn y bydd y wyddoniaeth yn estyn iechyd da hefyd. Rhowch ef mewn persbectif: os caiff hyd ein bywydau ei ddyblu, felly hefyd y blynyddoedd gorau o'n bywydau. Bydd yr amseroedd da yn dod i ben, ond gyda gwerth dau fywyd o'r hyn sydd gennym yn awr.

Chwalu ein hofnau dystopaidd

Mae'r dyfodol yn rhyfedd. Mae'r dyfodol yn ddynol. Nid yw'n lle brawychus â hynny. Er ein bod yn tueddu i'w wneud allan i fod. Ffilm 2011 Mewn Amser yn enghraifft berffaith. Mae disgrifiad y ffilm yn dweud y cyfan, “Mewn dyfodol lle mae pobl yn rhoi’r gorau i heneiddio yn 25, ond yn cael eu peiriannu i fyw dim ond blwyddyn arall, mae cael y modd i brynu’ch ffordd allan o’r sefyllfa yn ergyd i ieuenctid anfarwol.” Mae amser yn arian, yn llythrennol, ac mae bywyd yn cael ei droi'n gêm sero-swm.

Ond peth pwysig y mae'r byd dystopaidd hwn - gyda'i reolaeth gaeth ar y boblogaeth i atal gorlenwi, ac anghydraddoldeb economaidd a hirhoedledd (yn llawer mwy na'r hyn sy'n bodoli heddiw) - yn mynd yn anghywir yw na fydd technoleg ymestyn bywyd yn cael ei gwisgo fel chwipiau yn y dwylo. o'r cyfoethog am ddarostyngiad y tlawd. Ble mae'r arian yn hynny? Mae hirhoedledd radical yn botensial diwydiant gwerth biliynau o ddoleri.Mae er lles pawb bod estynwyr bywyd yn hygyrch i bawb. Efallai y bydd rhywfaint o aflonyddwch cymdeithasol ar y ffordd, ond yn y pen draw bydd y rhai sy'n ymestyn bywyd yn diferu'r dosbarthiadau economaidd-gymdeithasol, yn union fel unrhyw ddarn arall o dechnoleg. 

Nid yw hynny'n golygu bod pryderon ynghylch sut y bydd hirhoedledd radical yn effeithio ar ein cymdeithas yn annilys. Mae bywydau hirach yn codi sawl cwestiwn polisi pwysig ar sut y bydd poblogaeth sy’n byw’n hirach yn dylanwadu ar yr economi, sut a beth fydd gwasanaethau cymdeithasol yn cael eu darparu, sut mae hawliau a rhwymedigaethau’n cael eu cydbwyso rhwng cenedlaethau lluosog yn y gweithle ac yn y gymdeithas yn gyffredinol. 

Mae'r dyfodol yn ein dwylo ni

Efallai mai ochr dywyll hirhoedledd radical sy’n pwyso’n drwm ar feddwl pobl: trawsddynoliaeth, anfarwoldeb, y seibereiddio a ragwelir o’r math dynol, lle mae bywyd yn cael ei newid a’i chwyldroi’n sylweddol yn hanner olaf y ganrif hon. 

Agosach yn ein golwg ni yw addewidion therapi genynnau ac ewgeneg. Rydyn ni i gyd yn gyfarwydd â'r sôn am uwch-dechnoleg heb afiechyd babanod dylunydd, ein pryderon am arferion ewgenig, ac mae’r llywodraeth wedi ymateb yn briodol. Ar hyn o bryd yng Nghanada, o dan y Deddf Atgenhedlu Dynol â Chymorth, mae hyd yn oed dewis rhyw yn cael ei wahardd oni bai ei fod at ddibenion atal, canfod neu drin anhwylder neu afiechyd sy'n gysylltiedig â rhyw. 

Mae Sonia Arrison, awdur a dadansoddwr popeth sy'n ymwneud ag effaith gymdeithasol hirhoedledd dynol radical, yn helpu i roi'r wyddoniaeth mewn persbectif wrth drafod ewgeneg a hirhoedledd:

“Mae yna lawer o ffyrdd da iawn o ymestyn disgwyliad iechyd nad ydyn nhw'n cynnwys cyflwyno genynnau newydd. Wedi dweud hynny, rwy’n meddwl bod y gallu i newid ein cod biolegol yn codi rhai materion difrifol y bydd yn rhaid i gymdeithas fynd i’r afael â nhw un ar y tro. Iechyd ddylai fod y nod, nid gwyddoniaeth wallgof.”

Cofiwch nad oes dim o'r wyddoniaeth hon yn digwydd mewn swigen, ond yn cael ei hariannu a'i chomisiynu i wella ein bywydau. Mae cenhedlaeth y Mileniwm yn tyfu i fyny gyda'r datblygiadau gwyddonol hyn ac mae'n debyg mai ni fydd y cyntaf i elwa'n fawr ohono a'r rhai i benderfynu pa fath o effaith y bydd technoleg ymestyn bywyd yn ei chael ar ein cymdeithas.

Arloesedd diwylliannol a thechnolegol

Gyda phoblogaeth sydd eisoes yn heneiddio a thyfwyr babanod yn cyrraedd oedran ymddeol mewn degawd, mae cenhedloedd modern yn ei chael hi'n anodd ymdopi â newidiadau mewn disgwyliad oes. Wrth i bobl ddechrau byw bywydau hirach, mae demograffeg yn newid fel bod yr henoed, y cenedlaethau nad ydynt yn gweithio yn creu mwy o bwysau ar yr economi, ac ar yr un pryd mae pŵer yn cael ei atgyfnerthu mewn gwleidyddion a gweithwyr proffesiynol hŷn nad ydynt mor gytûn, yn y cyhoedd ac yn sectorau preifat, nad ydynt yn gwybod wyneb i waered pan ddaw i fynd i'r afael â phroblemau cymdeithas gyfoes. Mae hen bobl yn hen, yn methu â deall technoleg sy'n newid. Maent wedi darfod, fel y mae'r stereoteip yn mynd. Roedd gen i fy mhryderon fy hun. Cyhyd ag yr oedd gwareiddiad yn bodoli, mae syniadau diwylliannol wedi'u trosglwyddo ar draws cenedlaethau a marwolaeth oedd y ffordd naturiol i adael i'r genhedlaeth newydd adeiladu ar yr hen genhedlaeth.

Fel Brad Allenby, athro peirianneg gynaliadwy ym Mhrifysgol Talaith Arizona dywed, yn ysgrifennu ar gyfer blog Slate’s Future Tense: “Bydd pobl ifanc ac arloesol yn cael eu cadw yn y bae, yn cael eu hatal rhag creu ffurflenni gwybodaeth newydd a chynhyrchu datblygiadau diwylliannol, sefydliadol ac economaidd. A lle arferai marwolaeth glirio'r banciau cof, yno yr wyf yn sefyll ... am 150 o flynyddoedd. Gallai’r effaith ar arloesi technolegol fod yn ddinistriol.” 

Mae’n bosibl y gall bodau dynol sy’n byw bywydau hirach rwystro datblygiadau’r dyfodol os bydd y genhedlaeth hŷn yn methu â diflannu i ebargofiant ac yn aros mewn chwarae. Bydd cynnydd cymdeithasol yn dod i ben. Bydd syniadau, arferion a pholisïau hen ffasiwn a hen ffasiwn yn llesteirio'r rhai sy'n creu'r newydd.

Yn ôl Arrison, fodd bynnag, mae'r pryderon hyn yn seiliedig ar ragdybiaethau ffug. “Mewn gwirionedd, mae arloesedd yn tueddu i gyrraedd uchafbwynt yn 40 oed ac yna'n tueddu i fynd i lawr yr allt o'r fan honno (ac eithrio mewn mathemateg ac athletau sy'n cyrraedd uchafbwynt yn gynharach),” meddai wrthyf yn ein cyfweliad. “Mae rhai pobl yn meddwl mai’r rheswm ei fod yn mynd i lawr yr allt ar ôl 40 yw oherwydd dyna pryd mae iechyd pobl yn dechrau gwaethygu. Os gall unigolion aros yn iachach am gyfnodau hirach o amser, efallai y byddwn yn gweld arloesedd yn parhau ymhell ar ôl 40, a fyddai o fudd i gymdeithas.”

Nid yw trosglwyddo syniadau yn unochrog, gyda chenedlaethau newydd, iau yn dysgu oddi wrth y rhai hŷn ac yna'n eu rhoi o'r neilltu. mae llawer hirach yn hwb yn hytrach na phenddelw.

“Y peth arall i’w gadw mewn cof,” ychwanega Arrison, “yw faint rydyn ni fel cymdeithas yn ei golli pan fydd person addysgedig a meddylgar yn marw - mae fel colli gwyddoniadur sydd wedyn angen ei adeiladu eto mewn pobl eraill.”

Pryderon ynghylch cynhyrchiant

Fodd bynnag, mae pryderon gwirioneddol ynghylch cynhyrchiant economaidd a marweidd-dra yn y gweithle. Mae gweithwyr hŷn yn bryderus ynghylch byw'n hirach na'u cynilion ymddeol ac efallai y byddant yn rhoi'r gorau i ymddeol tan yn ddiweddarach yn eu bywydau, a thrwy hynny yn aros yn y gweithlu'n hirach. Bydd hyn yn arwain at fwy o gystadleuaeth am swyddi rhwng y cyn-filwyr profiadol a graddedigion sy’n awyddus i weithio.

Eisoes, mae'n rhaid i oedolion iau gael mwy o addysg a hyfforddiant i gystadlu yn y farchnad swyddi, gan gynnwys y rhai diweddar cynnydd mewn interniaethau di-dâl. O'ch profiad eich hun fel gweithiwr proffesiynol ifanc, mae chwilio am waith yn anodd yn y farchnad or-gystadleuol hon lle nad oes cymaint o swyddi ar gael ag yr oeddent gynt.

“Mae argaeledd swyddi yn bryder gwirioneddol, ac mae’n rhywbeth y bydd angen i arweinwyr a llunwyr polisi roi sylw iddo,” meddai Arrison. “Un peth i’w ystyried yw, hyd yn oed pan fyddant yn iach, efallai na fydd y bwmeriaid eisiau gweithio’n llawn amser fel bod hynny’n agor lle yn y farchnad. Y peth arall i’w ystyried yw bod pobl hŷn yn tueddu i fod yn ddrytach na phobl iau am y gyflogres, felly mae hynny’n rhoi mantais i bobl iau (sydd dan anfantais oherwydd eu diffyg profiad a rolodex).

Cofiwch, mae pryderon oedran yn berthnasol i'r ddwy ffordd. Mae Silicon Valley, canolbwynt arloesedd technolegol, wedi dod o dan dân diweddar am wahaniaethu ar sail oed, problem y gallent fod yn barod i'w datrys neu beidio. Roedd rhyddhau adroddiadau amrywiaeth gan gwmnïau technoleg mawr bron yn union yr un fath ac, yn amheus, nid oedd unrhyw sôn am oedran nac unrhyw esboniad pam nad oedd oedran wedi'i gynnwys. 

Rwy’n meddwl tybed a yw’r mudiad ieuenctid a’r dathlu gallu’r ifanc i arloesi yn ddim byd ond rhagfarn ar sail oed. Byddai hynny'n anffodus. Mae gan ieuenctid a chyn-filwyr fel ei gilydd bethau pwysig i'w cyfrannu at ein byd sy'n newid yn barhaus.

Cynllunio ar gyfer y dyfodol

Rydyn ni'n cynllunio ein bywydau yn seiliedig ar yr hyn rydyn ni'n ei wybod, pa opsiynau cymorth sydd ar gael a beth rydyn ni'n rhagweld y bydd ein hopsiynau yn y dyfodol. I weithwyr proffesiynol ifanc, mae hyn yn golygu dibynnu ar ein rhieni yn hirach am gefnogaeth wrth i ni ddilyn addysg a mynd i'r afael â chymwysterau, gohirio priodas a magu plant yn gyfnewid am sefydlu ein hunain yn ein gyrfaoedd. Efallai bod yr ymddygiad hwn yn ymddangos yn rhyfedd i’n rhieni (dwi’n gwybod ei fod yn rhywbeth i mi; roedd fy mam yn ei hugeiniau cynnar pan oedd ganddi fi ac yn gwawdio’r ffaith nad wyf yn bwriadu dechrau teulu tan fy nhridegau cynnar).

Ond nid yw'n rhyfedd o gwbl, dim ond gwneud penderfyniadau cydwybodol. Ystyriwch ymestyn hyn allan o fod yn oedolyn ifanc fel swyddogaeth dilyniant cymdeithasol. Mae datblygiad gwyddonol a thechnolegol yn ymwneud â byw bywydau hirach yn gywrain. Mae costau cysylltiedig prynu tŷ a magu plentyn yn cynyddu a bydd mwy o ddarpar ofalwyr ar gael pan fydd Milenials yn dechrau eu teuluoedd. 

Mae cymdeithas eisoes yn addasu ac mae hirhoedledd yn rhoi mwy o hyblygrwydd i ni o ran sut rydym yn byw ein bywydau. Dylem ddechrau ystyried y goblygiadau lle mae 80 yn dod yn 40 newydd, 40 yn dod yn 20 newydd, 20 yn dod yn 10 newydd (dim ond twyllo, ond rydych chi'n cael fy nrifftio), ac addasu yn unol â hynny. Gadewch i ni ymestyn plentyndod, rhoi mwy o amser i archwilio a chwarae, canolbwyntio ar ddatblygu diddordeb mewn bywyd a chreu mwy o gyfleoedd i ddysgu a chael pleser yn yr hyn sy’n bwysig i ni. Arafwch y ras llygod mawr.

Wedi’r cyfan, os ydym yn dyheu am gyrraedd pwynt lle gall bodau dynol (yn ymarferol) fyw am byth, nid ydym am ddiflasu! Os byddwn yn dechrau byw bywydau hirach ac yn aros mewn iechyd perffaith ymhell i mewn i’n 100au, does dim pwynt blaenlwytho’r cyffro ac yna syrthio i iselder ar ôl ymddeol.

Fel awdur Gemma Malley yn ysgrifennu, hefyd ar gyfer Amser y Dyfodol: “Y rheswm mae [ymddeolwyr] yn mynd yn isel eu hysbryd yw oherwydd pan fyddwch wedi ymddeol, mae'n hawdd teimlo nad oes gennych unrhyw beth i fyw iddo mwyach, dim pwrpas, dim byd i godi amdano, dim rheswm i hyd yn oed godi. gwisgo. Mewn gair, maen nhw wedi diflasu.” 

Yr ymdeimlad o frys a deimlwn yn ein bywydau, i weithio, i garu, i dyfu teulu, i ddod o hyd i lwyddiant a dilyn ein nwydau, rydym yn bachu ar gyfleoedd oherwydd efallai na fydd cyfle arall. Dim ond unwaith rydych chi'n byw, fel mae'r dywediad yn mynd. Mae ein marwoldeb yn rhoi ystyr i ni, yr hyn sy'n ein gyrru yw'r ffaith nad oes dim yn para am byth. Yr hyn y mae hynny'n ei olygu yw bod diflastod ac iselder yn swyddogaeth ar ble y gosodir y ffiniau hynny, yn hytrach na pha mor hir yr ydym yn byw. Os yw ein bywyd yn rhychwantu dwbl o 80 i 160, ni fyddai neb eisiau treulio ail hanner eu bywydau wedi ymddeol, yn byw mewn purdan llythrennol yn aros i farw. Artaith fyddai hynny (yn enwedig i garcharorion a ddedfrydwyd am oes y tu ôl i farrau heb barôl). Ond, os caiff y ffiniau eu hymestyn rhwng genedigaeth a marwolaeth, heb eu torri i ffwrdd gan oedran mympwyol, mae colli ystyr yn dod yn llai o bryder.

Ym marn Arrison, ni fyddwn yn gwybod “beth fydd oedran diflastod tan i ni gyrraedd yno (pan oedd disgwyliad oes yn 43, efallai y byddai rhywun wedi dadlau y byddai byw hyd at 80 mlynedd yn creu problem diflastod ac nid yw wedi gwneud hynny). Mae'n rhaid i mi gytuno. Mae angen i gymdeithas newid ac mae'n rhaid i ni addasu ein ffordd o feddwl fel y byddwn, ar bob cam o fywyd, ni waeth faint o ddegawdau ychwanegol y mae bodau dynol yn byw yn y dyfodol nag yr ydym yn ei wneud nawr, wedi ymateb fel y bydd cyfleoedd bob amser i ymgysylltu yn y byd.

Byw i'r anhysbys

Mae hirhoedledd radical yn llawn pethau anhysbys ac anghysondebau: bydd byw bywydau hirach yn gwneud i ni dorri, mae byw yn hirach yn dod â buddion economaidd; efallai y bydd hirhoedledd yn sbarduno symudiad o wariant i economi cynilo; mae'n golygu y ffrwydrad o deuluoedd niwclear, materion cariad canrif o hyd, anawsterau ymddeol; rhagfarn ar sail oed a rhywiaeth fel mae'r henoed hefyd yn dymuno cael y cyfan. Ond rydyn ni'n siarad amdano, dyna'r peth pwysig. Mae llawer o agweddau i'w hystyried a phroblemau i'w datrys.

Mae'r dyfodol yn addo bywydau hirach, gwell, cyfoethocach. Mae'n bosibl, mewn llai na hanner canrif, rhwng ychwanegiad genetig, nanotechnoleg feddygol, a brechlynnau gwych, na fydd heneiddio yn cael ei roi mwyach, bydd yn opsiwn. Beth bynnag sydd ar y gweill, pan ddaw'r dyfodol hwnnw, byddwn yn diolch i'n gorffennol eu bod yn talu sylw.

Hyd yn oed os na allwn ragweld y dyfodol yn berffaith, mae un peth yn sicr.

Byddwn yn barod.