Муайян кардани арзиши санъат танҳо душвортар мешавад

Ягон ду кас ба асари бадей назар карда, дар бораи он як хел фикр карда наметавонанд. Мо ҳама тафсирҳои худро дорем, ки санъати хуб ва бад чӣ гуна аст, чӣ навовар ва чӣ ғайриасл, чӣ арзишманд ва чӣ беарзиш. Бо вуҷуди ин, ҳанӯз ҳам бозоре вуҷуд дорад, ки асарҳои санъат мувофиқи он нарх ва фурӯхта мешаванд.  

Ин нарх чӣ гуна муайян карда мешавад ва бозор дар солҳои охир чӣ гуна тағйир ёфт? Муҳимтар аз ин, мо аз "арзиш"-и асари бадеӣ боз чиро дар назар дошта метавонем ва шаклҳои нави санъат чӣ гуна халалдор кардаанд, ки мо ин арзишро муайян мекунем? 

«Арзиш»-и санъат чист? 

Санъат ду намуди арзиш дорад: субъективӣ ва пулӣ. Арзиши субъективии санъат аз он вобаста аст, ки асар барои шахс ё гурӯҳи одамон чӣ маъно дорад ва то чӣ андоза ин маъно барои ҷомеаи имрӯза мувофиқ аст. Чӣ қадаре ки ин маъно муҳимтар бошад, ҳамон қадар арзиши он бештар мешавад, ҳамон тавре ки китоби дӯстдоштаи шумо чизест, ки воқеан ба шахсият ё таҷрибаи шумо сухан меронад. 

Асари санъат низ нарх дорад. Бино бар Sotheby аст, нархи асари бадеиро дах чиз муайян мекунад: аслият, холат, нодир, пайдоиш, ахамияти таърихй, андоза, муд, мавзуъ, миёна, ва сифат. Майкл Финдлэй, муаллифи Арзиши санъат: пул, қудрат, зебоӣ, панҷ хусусияти асосиро нишон медиҳад: пайдоиш, ҳолат, аслият, таъсир ва сифат. 

Барои тавсифи чанде, сарчашма таърихи моликиятро тавсиф мекунад, ки арзиши асари санъатро 15 фоиз зиёд мекунад. Вазъият он чизеро, ки дар гузориши вазъият зикр шудааст, тавсиф мекунад. То чӣ андоза мӯътамад мутахассисе, ки ин гузоришро иҷро мекунад, ба арзиши асари санъат таъсир мерасонад. Сифат ба ичрои, азхудкунии миёна ва салоҳияти баёни асари бадеӣ ва он вобаста ба замона фарқ мекунад. 

Дар китоби худ 2012 Арзиши санъат: пул, қудрат, зебоӣ, Майкл Финдлэй омилҳои дигареро шарҳ медиҳад, ки арзиши пулии асари санъатро муайян мекунанд. Аслан, санъат танҳо он қадар арзишманд аст, ки касе бо салоҳият мегӯяд, ба монанди кураторҳо ва фурӯшандагони санъат.  

Асарҳои калонтар ва асарҳои рангоранги санъат одатан нисбат ба асарҳои хурдтар ва қисмҳои монохроматӣ гаронтаранд. Корҳои калонтар инчунин метавонанд арзиши истеҳсолотро дар бар гиранд, масалан, рехтани ҳайкал. Литографҳо, оворҳо ва абрешимҳо низ умуман гаронтаранд. 

Агар ягон асар аз нав фурухта шавад, арзиши он меафзояд. Хар кадар кам бошад хам, хамон кадар гаронтар мешавад. Агар дар осорхонаҳо асарҳои бештари рассом пайдо шаванд, асарҳое, ки ба таври хусусӣ дастрасанд, гаронтар хоҳанд шуд, зеро онҳо камёбанд. Он рассом ҳам обрӯ пайдо мекунад, ки нархро боло мебарад. 

Ҳамаи ин омилҳоро ба назар гирифта, ҳамааш ба он вобаста аст, ки чӣ гуна асари санъат аз ҷониби санъат фурӯхта мешавад ва системае, ки дар атрофи он бозор эҷод мекунад. Бе галереяҳо барои фурӯш брокерӣ, коллекторҳои сарватманд барои баланд бардоштани талабот ва осорхонаҳо ва муассисаҳо барои пешниҳоди эътибори ассотсиативӣ, рассом бе тамошобин ва бидуни чеки музд аст..  

Он система дигар мешавад. 

Афзоиши арзиши доллари санъат 

Одатан, мушовири санъат ба монанди Candace Worth 10-15 дарсад болоравии қимати асаре, ки дубора фурӯхта мешавад, интизор буд, аммо вай таҷрубае дошт, ки нархи асари бадеиро, ки як моҳ 32 ҳазор доллар ва дар оянда 60 ҳазор доллар буд, гуфтугӯ кунад. Пол Моррис, дилери санъат, ки 80-ро истехсол кардааст ярмаркаҳои санъат, ҳоло нархи ибтидоии ҳунармандони навро на 5 доллар 500 ҳазор доллар мебинад.  

Тарзи назари одамон ба санъат дигар шуд. Одамон дигар ба галереяи санъат намераванд. Ба ҷои ин, харидорони эҳтимолӣ ба он мераванд ярмаркаҳои санъат, бозорҳои азими санъати тасвирӣ, ки дар онҳо санъат фурӯхта мешавад ва алоқаҳо ба вуҷуд меоянд. Дар ҳақиқат, бозори санъати онлайн дар соли 3 ба беш аз 2016 миллиард доллар афзоиш ёфтааст. Барои боло кардани он, як намуди нави санъат вуҷуд дорад, ки онро танҳо онлайн дидан мумкин аст. 

Санъати интернет 

Истилоҳот "санъати холис" ҳаракати мухтасари солҳои 1990 то аввали солҳои 2000-ро тавсиф мекунад ки дар он рассомон интернетро ҳамчун миёна. Имрӯз рассомони рақамӣ танҳо онлайн кор мекунанд. Ҳунармандони машҳури рақамӣ дохил мешаванд Юнг Ҷейк ва Рафаэл Розендаал дар байни дигарон. Ҳарчанд намоиш додани чунин санъат душвор аст, музейҳо ба монанди Уитни якчанд корҳои рақамиро ҷамъоварӣ кардааст. Баъзе мисолхои барчастаи санъати торро ёфтан мумкин аст Ин ҷо.  

Гарчанде ки санъати интернетӣ дар навоварии худ ҷолиб аст, баъзе мунаккидон даъво мекунанд, ки азбаски он зиёдатист, харакати нав чои худро гирифт. 

Санъати пас аз интернет 

Санъати пост-интернетро метавон ҳамчун санъати пас аз лаҳзаи санъати интернет сохташуда муайян кард. Он интернетро ҳамчун додашуда мегирад ва аз он ҷо меравад. Он рассомон стратегияҳои рақамиро барои эҷоди объектҳои моддӣ дар муқоиса бо санъати интернетӣ дар асоси веб истифода мебаранд. Аз ин рӯ, санъати пост-интернет метавонад ба галереяи хишт ва миномет ба осонӣ мувофиқат кунад. 

Дар Панели муосири Сидней, Клинтон Нг, коллексияи барҷастаи санъат, санъати постинтернетро ҳамчун "санъате, ки бо шуури интернет сохта шудааст" тавсиф кард. Санъаткорон мавзӯъҳои атрофи интернет, аз ҷумла нооромиҳои сиёсӣ ё иқтисодӣ, бӯҳронҳои экологӣ ё мушкилоти равониро тавассути сохтани объектҳои ҳаёти воқеӣ ҳал мекунанд. Баъзе мисолхоро ёфтан мумкин аст Ин ҷо. 

Гарчанде ки санъати пост-интернет метавонад ба осонӣ дар асоси меъёрҳои дар боло зикршуда нарх дода шавад, санъати интернет ин системаро вайрон мекунад. Шумо ба кори ғайримоддӣ чӣ гуна нархгузорӣ мекунед? 

Арзиши пулии санъати интернет против санъати анъанавӣ 

Санъати асосии муосир дар бозор ва маъруфияти худ афзоиши назаррасро аз сар гузаронидааст. Сабаби ин рушди иқтисодӣ ва кушодани осорхонаҳои байналмилалӣ, ярмаркаҳои санъатва выставкахои дусола. Санъати интернет низ муассисаҳои худро таъсис додааст. Намуди зоҳирӣ дар ин муассисаҳо ба арзиши санъати интернет дар бозори асосии санъат илова мекунад. Клинтон Нг қайд мекунад, ки 10 дарсади санъате, ки дар Леон намоиш дода мешавад, санъати пас аз интернет аст, ки ин нишон медиҳад, ки ин шакл дар ҷаҳони санъат арзиш дорад. Ин воқеиятро тағир намедиҳад, ки таҷрибаҳои санъати, ки дар системаи галерея хуб кор намекунанд, фурӯхтан душвор аст, пас арзиши санъати интернет чӣ гуна чен карда мешавад? 

Аннет Деккер дар китоби A Companion to Art Digital, қайд мекунад, ки "Ин на ҳатман арзишмандтарин ашёи моддӣ ҳисобида мешавад, балки сифатҳои дохилии асарҳое ҳастанд, ки ба тамошобин таҷрибаи муайян медиҳанд."  

Дар ин ҳолат, санъати рақамӣ дорои сифатҳои берун аз меъёрҳои дар боло зикршуда мебошад, ки бояд ба он нарх диҳад. Ҷошуа Ситарелла, рассоми рақамӣ, ки дар он зикр шудааст мусоҳиба бо Artspace ки вай, «фахмид, ки арзиши санъат тавассути контекст ба даст меояд. Аз ин ру, дар сатхи тасвир, ки дар он чое, ки шумо ба чуз фазо контексти зиёд надоред, самарабахштарин усули хондани предмет, тасвири он аст. дар фазои арзишманд."  

Дар фазое, ки як пораи интернет ишғол мекунад, чизи арзишманд вуҷуд дорад. "Номи домен онро фурӯхта мешавад" Рафаэл Розендаал мегуяд. Вай доменҳои асарҳои худро мефурӯшад ва номи коллектор дар сатри унвон гузошта мешавад. Чӣ қадаре ки порчаи санъати интернетӣ беназир бошад, ҳамон қадар нарх баландтар мешавад.  

Бо вуҷуди ин, бозфурӯшии доменҳо арзиши санъати интернетиро коҳиш медиҳад. Нигоҳ доштани вебсайт душвор аст ва асари санъат вобаста ба он ки чӣ тавр шумо онро бойгонӣ мекунед, метавонад тағир ёбад. Баръакси санъати моддӣ, ки ҳангоми фурӯхтани он арзиш пайдо мекунад, санъати интернет арзиши худро аз даст медиҳад, зеро умри он бо ҳар як навсозии компютер кам мешавад. 

Умуман, чунин ақида вуҷуд дорад, ки гузоштани санъат дар интернет онро арзон мекунад. Клэр Бишоп дар иншои худ қайд мекунад, Тақсимоти рақамӣ, ки рассомон майл доранд, ки филмҳои аналогӣ ва слайдҳои пешбинишударо истифода баранд, зеро он аз ҷиҳати тиҷоратӣ қобили истифода аст.  

 

Жанна Линдо, як аксбардори муқими Ню-Йорк, мушоҳида мекунад, ки интернет таваҷҷӯҳи одамонро ба аксбардорӣ ҳамчун санъат мушкилтар кардааст. "Мо ҳоло беш аз пеш дар интернет тасвирҳоро мебинем" мегӯяд ӯ. "Ин аст, ки аксбардорони муосир ба филмҳо бармегарданд, то тасвирҳои онҳо дубора объект шаванд ва арзиш пайдо кунанд." 

Хох модди бошад ва хох гайримоддй, «санъат мол аст. Он фурӯхта мешавад. Ва навоварӣ дар он мукофот дода мешавад, ”дилери санъат Пол Моррис дар TEDxSchechterWestchester кайд мекунад. Новобаста аз он, ки арзиши он то ба санъати моддӣ баробар аст, Internet Art ҳоло ҳам метавонад нархгузорӣ ва фурӯхта шавад.  

Саволи ҷолибтар ин аст, ки он дар ҷаҳони санъат ва берун аз он чӣ маъно дорад. Оё ин санъати зебо ё чизи дигар аст? 

Арзиши субъективии санъат 

Мо метавонем дар бораи арзиши субъективии санъат бо чанд роҳ фикр кунем. Якум ин аст, ки то чӣ андоза муҳим аст. "Санъат ҳамеша давраеро, ки шумо дар он ҳастед, инъикос мекунад." Назарено Креа, рассом ва дизайнери рақамӣ дар мусоҳиба бо Crane.tv. Ин маънои онро дорад, ки санъат аз рӯи мазмуни худ арзиш хоҳад дошт.  

ҳатто Аарон Сито, Директори Осорхонаи санъати муосир ва муосири Индонезия розӣ аст, ки "Беҳтарин рассомон санъатеро эҷод мекунанд, ки ба ин ҷо ва ҳозир ҷавобгӯ бошанд".  

Nerdwriter-и Youtube ҳатто то ҳадде меравад, ки бигӯяд: "Он чизе ки мо ба назари мо санъати бузург аст, дар ниҳоят ба он чизе ки мо фикр мекунем, дар фарҳанг арзишманд аст."  

Интернет ва санъати пост-интернет нишон медиҳад, ки интернет дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо ба ҳадде ворид шудааст, ки ба як ҷузъи арзишманди фарҳанги мо табдил ёфтааст. Як сутун дар The Guardian даъво мекунад, ки сабаби асосии сармоягузории мо ба санъат ин арзиши фарҳангии он аст. Санъат ҳаётбахш, фароғатбахш буда, шахсияти шахсият ва миллии моро муайян мекунад.  

Ниҳоят, Роберт Ҳьюз мегӯяд, ки "асарҳои воқеан муҳими санъат онҳое ҳастанд, ки ояндаро омода мекунанд."  

Шаклҳои ғайримоддии санъат моро ба оянда чӣ гуна омода мекунанд? Онҳо имрӯз барои мо чӣ паёмҳои мувофиқ доранд? Ин паёмҳо онҳоро то чӣ андоза арзишманд месозанд? 

Арзиши субъективии санъати анъанавӣ 

Дар канони бадеии Ғарб арзиши фарҳангӣ бар он гузошта шудааст санъат, ки ашёи нодир ва анҷомёфта дар замон ва фазои мушаххас аст. Дар нутқи худ TEDx, Ҷейн Дит қайд кард, ки "Мо ба санъат арзише медиҳем, ки тасвири хуб иҷрошудаи чизҳои воқеӣ, ифодаи зебои эҳсосоти амиқ ё мувозинати хуби хатҳо ва шаклҳо ва рангҳо мебошад" ва ҳарчанд "Санъати муосир ин корро намекунад" ," он ҳоло ҳам арзиш дорад, зеро он моро водор мекунад, ки таъсири санъатро ба мо ба таври дигар инъикос кунем. 

Арзиши субъективии санъати постинтернет 

Бо санъати пост-интернет, мо дар бораи муносибати нави худ бо тасвирҳо ва ашёҳое, ки аз фарҳанги гуногун дар веб илҳом гирифта шудаанд, инъикос мекунем. Он бо масъалаҳое машғул аст, ки ба он вобаста аст, ки мо дар ҳақиқат дар фарҳанги шабакаи рақамии худ робита дорем. Ин маъноҳо арзиш доранд, зеро онҳо мувофиқанд ва аз ин рӯ коллекторҳо маъқуланд Клинтон Нг санъати пас аз интернет ҷамъ кунед. 

Арзиши субъективии санъати интернет 

Умуман, осорхонаҳо ба фарҳанги рақамӣ таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир намекунанд, аз ин рӯ арзиши субъективии онҳо дар муқоиса бо санъати асосии муосир метавонад паст бошад. Аммо, арзиши аслии санъати интернет дар он аст, ки он моро ба назар мегирад. Нависандаи нозанин мегӯяд, ки он ба мо барои дидани интернет кӯмак мекунад. Он инчунин моро водор мекунад, ки оқибатҳои иҷтимоии илм ва техникаро дар ҷаҳони муосири мо баррасӣ кунем.  

Дар иншои худ, Тақсимоти рақамӣ, Клэр Бишоп қайд мекунад, ки "Агар рақамӣ барои санъати визуалӣ чизе дошта бошад, ин зарур аст, ки ин ориентацияро баррасӣ кунед ва пиндоштҳои гаронбаҳои санъатро зери шубҳа гузоред."  

Аслан, санъати интернет моро маҷбур мекунад, ки он чизеро, ки мо санъат мешуморем, дубора тафтиш кунем. Барои инъикоси ин, рассомони рақамӣ дар бораи санъат ба таври дигар фикр мекунанд. "Ман дар бораи он чизе, ки ҷолиб аст, нигаронам" Рафаэл Розендаал мегуяд. Агар он ҷолиб бошад, пас ин санъат аст. 

Ҳунармандони рақамӣ низ аз дигар рассомон фарқ мекунанд, зеро онҳо ба эҷоди санъати фурӯхташаванда аҳамият намедиҳанд, балки санъатеро, ки ба таври васеъ паҳн кардан мумкин аст, медиҳанд. Ин ба он арзиши бештари иҷтимоӣ медиҳад, зеро мубодилаи санъат як амали иҷтимоӣ аст. "Ман нусха дорам ва тамоми ҷаҳон як нусха дорад" Рафаэл Розендаал мегӯяд.  

Рассомони интернетӣ ба монанди Rozendaal шабнишиниҳои BYOB (Bring Bimmer Own Own) -ро ташкил мекунанд, ки ба монанди намоишгоҳҳои санъат амал мекунанд, ки дар он рассомон проекторҳои худро меоранд ва онҳоро ба фазои девори сафед мепартоянд ва таъсири санъатро дар атрофи шумо эҷод мекунанд. Ӯ мегӯяд: "Бо ин интернет, мо метавонем аз пиронсолони сарватманд пуштибонӣ кунем, аммо тамошобине низ дошта бошем, ки аз ҳунарманд пуштибонӣ кунад." Ин нишон медиҳад, ки барои ҷалби аудитория берун аз ҷомеаи элита ба санъат арзиши иҷтимоӣ ва фарҳангӣ вуҷуд дорад.  

Аарон Сието дар мубоҳисаи худ гуфт: "Васоити иҷтимоӣ ҷамоатҳои элитаро вайрон мекунад" Смартфони Intelligence. Бартарии санъат аз онҳое, ки имкон доранд, маъно дорад ва ин ба санъати интернет арзиши бештар медиҳад. Баъд аз ҳама, Интернет ҳамчун технологияи иҷтимоӣ як сохтори иҷтимоӣ аст ва он шабакаи гуногуни иҷтимоӣ дар атрофи санъати интернет аст, ки онро маъно дорад.