በእምነት እና በኢኮኖሚ መካከል ያለው ግንኙነት ምንድን ነው?

"በእግዚአብሔር እንታመናለን" የሚለው የአሜሪካ መፈክር በሁሉም የአሜሪካ ገንዘብ ላይ ሊነበብ ይችላል። የካናዳ ብሔራዊ መፈክር ፣ A Mari Usque Ad Mare (“ከባሕር እስከ ባሕር”)፣ የራሱ ሃይማኖታዊ መነሻ አለው—መዝሙር 72:8:- “ከባሕር እስከ ባሕር፣ ከወንዙም እስከ ምድር ዳርቻ ድረስ ይገዛል። ሃይማኖትና ገንዘብ እጅ ለእጅ ተያይዘው የሚሄዱ ይመስላሉ።

ግን ለምን ያህል ጊዜ? በኢኮኖሚ ችግር ወቅት ሰዎች ለመቋቋም የሚያደርጉት ሃይማኖታዊ እምነት ነው?

አይደለም ይመስላል።

ከታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት የመጡ መጣጥፎች እንደ “ለፒውስ ችኩል የለም” እና “በኢኮኖሚ ቀውስ ወቅት በቤተ ክርስቲያን መገኘት ላይ ምንም ጭማሪ የለም” ያሉ አርዕስተ ዜናዎችን ያካትታሉ። በታኅሣሥ 2008 የተካሄደ አንድ የጋሉፕ የሕዝብ አስተያየት በዚያ ዓመት እና ከዚያ በፊት ባሉት ዓመታት መካከል በሃይማኖታዊ ተሳትፎ ላይ ምንም ልዩነት አላገኘም፤ ይህም “ምንም ዓይነት ለውጥ የለም” ብሏል።

እርግጥ ነው, ከዚያ የበለጠ የተወሳሰበ ነው. የአንድ ሰው ሃይማኖታዊነት ፣ ማለትም ፣ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ ፣ ራስን መወሰን እና እምነት ፣ ለማህበራዊ-ስነ-ልቦና ምክንያቶች ተገዢ ናቸው ። ምንም እንኳን ምርጫዎች ቢናገሩም ፣ ውጤቶች ሊለያዩ ይችላሉ ። መጥፎ ነገሮች ሲከሰቱ የሚቀየረው ስለ ሃይማኖት ምንድነው?

በሀይማኖት ላይ ለውጥ ወይስ በቦታ?

በኢኮኖሚ ተግዳሮቶች ውስጥ በሃይማኖታዊ ተሳትፎ ላይ የሚታሰበው እድገት በአማካይ የአንድን ሀገር ሥነ-ምግባር ባያሳይም ፣ መዋዠቅ አለ። በቴክሳስ ስቴት ዩኒቨርሲቲ የኢኮኖሚክስ ረዳት ፕሮፌሰር የሆኑት ዴቪድ ቤክዎርዝ “ለድቀት መጸለይ፡ የቢዝነስ ዑደት እና የፕሮቴስታንት ሃይማኖቶች በዩናይትድ ስቴትስ” በሚል ርዕስ ባደረጉት ጥናት አንድ አስደሳች ግኝት ፈጥረዋል።

የእሱ ጥናት እንደሚያሳየው የወንጌላውያን ጉባኤዎች እያደጉ ሲሄዱ ዋና ዋናዎቹ አብያተ ክርስቲያናት በድቀት ወቅት የመገኘት ቅነሳ እያጋጠማቸው ነው። የሃይማኖት ታዛቢዎች በተረጋጋ ጊዜ የመጽናኛ እና የእምነት ስብከት ለመፈለግ የአምልኮ ቦታቸውን ሊለውጡ ይችላሉ፣ ይህ ማለት ግን የወንጌል ስርጭት ሙሉ በሙሉ አዲስ ተሳታፊዎችን እየሳበ ነው ማለት አይደለም።

ሃይማኖት አሁንም ሥራ ነው። የመዋጮ ገንዘብ ማሰሮው ዝቅተኛ ሲሆን ውድድሩ ይጨምራል። የሃይማኖታዊ ምቾት ፍላጎት ሲጨምር, ይበልጥ ማራኪ ምርት ያላቸው ሰዎች ብዙ ሰዎችን ይስባሉ. አንዳንዶች ግን በዚህ ላይ እርግጠኛ አይደሉም።

የቴሌግራፍ ኒጄል ፋርንዴል ሪፖርት በታኅሣሥ 2008 በዩናይትድ ኪንግደም ውስጥ ያሉ አብያተ ክርስቲያናት የገና በዓል ሲቃረብ ያለማቋረጥ የተሰብሳቢዎች ቁጥር እያዩ ነበር። በሪሴሽን ጊዜ እሴቶች እና ቅድሚያ የሚሰጣቸው ነገሮች እየተለወጡ ነው በማለት መከራከሪያውን አቅርበዋል፡- “ከጳጳሳት፣ ካህናቶች እና ቪካሮች ጋር ተነጋገሩ እና የቴክቶኒክ ሰሌዳዎች እየተቀያየሩ እንደሆነ ተረዱ። የብሔራዊ ስሜት እየተቀየረ መሆኑን; ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ለታየው ባዶ ፍቅረ ንዋይ ጀርባችንን በማዞር ልባችንን ከፍ ወዳለ መንፈሳዊ አውሮፕላን እያሳደግን መሆኑን…አብያተ ክርስቲያናት በአስቸጋሪ ጊዜያት መጽናኛ ስፍራዎች ናቸው።

ምንም እንኳን ይህ እውነት እና መጥፎ ጊዜ ብዙ ሰዎችን ወደ አብያተ ክርስቲያናት የሳበ ቢሆንም፣ የወቅቱ መንፈስ እንጂ የባህሪ ለውጥ ሳይሆን የወቅቱ መንፈስ ሊሆን ይችላል። የሀይማኖተኝነት መጨመር ጊዜያዊ ነው፣ ከአሉታዊ የህይወት ክስተቶች ለመከላከል የሚደረግ ሙከራ።

በመገኘት ተነሱ ግን ለምን ያህል ጊዜ?

ሃይማኖትን የመሻት ባህሪ እንዲጨምር የሚያደርገው የገንዘብ ችግር ብቻ አይደለም። ማንኛውም መጠነ-ሰፊ ቀውስ ወደ ምሰሶዎች መሮጥ ሊያስከትል ይችላል. በሴፕቴምበር 11 ቀን 2011 የተፈጸመው የሽብር ጥቃት ቤተ ክርስቲያንን የሚጎበኙ ሰዎች ላይ ከፍተኛ ጭማሪ አሳይቷል። ነገር ግን ያ የተሰብሳቢው ብዛት በራዳር ላይ ግርዶሽ ነበር ይህም ለአጭር ጊዜ መጨመር ብቻ አስከትሏል ። የሽብር ጥቃቶች የአሜሪካን ህይወት መረጋጋት እና ምቾት ቢያወድም ፣በመሆኑም የተሰብሳቢዎች ብዛት እና የመጽሐፍ ቅዱስ ሽያጭ እንዲጨምር አድርጓል ፣ ያ ዘላቂ አልነበረም።

የሃይማኖታዊ እምነቶች የገበያ ተመራማሪ ጆርጅ ባርና የሚከተለውን አስተያየታቸውን ሰጥተዋል የምርምር ቡድን: "ከጥቃቱ በኋላ በሚሊዮን የሚቆጠሩ በስም ቤተ ክርስቲያን ወይም በአጠቃላይ ሃይማኖተኛ ያልሆኑ አሜሪካውያን መረጋጋትን እና የሕይወትን ትርጉም የሚመልስ አንድ ነገር ይፈልጋሉ። እንደ እድል ሆኖ፣ ብዙዎቹ ወደ ቤተ ክርስቲያን ዘወር አሉ። እንደ አለመታደል ሆኖ ጥቂቶቹ በቂ የሆነ ነገር አጋጥሟቸው ነበር። ትኩረታቸውን እና ታማኝነታቸውን ለመሳብ ህይወትን የሚቀይር"

የዳሰሳ ጥናት የመስመር ላይ ሃይማኖታዊ መድረኮች ተመሳሳይ ስጋት ገልጿል። አንድ የቤተ ክርስቲያን ተመልካች በታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ወቅት የሚከተለውን አስተውሏል:- “በክበቦቼ ውስጥ ያለው የተሰብሳቢነት ቀንሷል እና በእርግጥ መጥፎ ኢኮኖሚ አልረዳኝም። በነገሩ ሁሉ ተደንቄያለሁ። መጽሐፍ ቅዱሳዊውን ክርስትና እና በዚህ ዓለም ብርሃን መሆን ምን ማለት እንደሆነ በትክክል መመርመር ያለብን ይመስለኛል። ከሁሉ በላይ ‘ምሥራቹን’ እየሰበክን እንደሆነ ራሳችንን መጠየቅ ያለብን ይመስለኛል።

ሌላው አብያተ ክርስቲያናት ለሚፈልጉት ማጽናኛ ማምጣት አለመቻላቸው ተጨነቀ; “ከ9/11 በኋላ አብያተ ክርስቲያናትን ያጨናነቁ ሰዎች አብዛኞቹ አብያተ ክርስቲያናት ለጥያቄዎቻቸው ምንም ዓይነት ትክክለኛ መልስ እንዳያገኙ ተገንዝበው ይሆን? ምናልባት ያንን ያስታውሳሉ እና በዚህ ጊዜ ወደ ሌላ ቦታ እየዞሩ ይሆናል ። ”

ሃይማኖት ሰዎች እንዲሰሙ፣ እንዲጽናኑ እና እንዲታጀቡ በሚፈልጉበት ጊዜ በችግር ጊዜ ወደ እሱ መመለስ ያለበት ዋና ተቋም ነው። በቀላል አነጋገር፣ ሃይማኖት መደበኛ ያልሆኑትን ለማቆም እንደ መሣሪያ ሆኖ ያገለግላል። ለአንዳንዶች ይሠራል እና ለሌሎች አይደለም. ግን አንዳንድ ሰዎች ወደ ቤተ ክርስቲያን እንዲሄዱ የሚያደርጋቸው ምንድን ነው?

ትምህርት ሳይሆን አለመተማመን ሃይማኖተኝነትን ያነሳሳል።

ድሆች ብቻ ናቸው ያልተማሩ እግዚአብሔርን መፈለግ ወይንስ በጨዋታው ውስጥ የበለጠ አለ? በህይወት ውስጥ ከስኬት ይልቅ የወደፊቱ እርግጠኛ አለመሆን ወደ ሃይማኖታዊነት የሚያመራ ይመስላል።

አንድ ጥናት በሁለት የኔዘርላንድ ሶሺዮሎጂስቶች፣ በኔዘርላንድ የወንጀል ጥናትና የህግ ማስፈጸሚያ ተቋም ከፍተኛ ተመራማሪ StijnRuiter እና በዩትሬክት ፕሮፌሰር የሆኑት ፍራንክ ቫን ቱበርገን በቤተክርስቲያን መገኘት እና በማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ እኩልነት መካከል በጣም አስደሳች ግንኙነት ፈጥረዋል።

ዝቅተኛ ክህሎት ያላቸው ሰዎች የበለጠ ሃይማኖተኛ የመሆን ዝንባሌ ቢኖራቸውም፣ በፖለቲካዊ አመለካከት ላይ ካሉት የተማሩ ጓደኞቻቸው ጋር ሲነፃፀሩ ብዙም ንቁ አይደሉም። በተጨማሪም፣ በካፒታሊዝም ሥርዓት ውስጥ ያለው የኢኮኖሚ አለመረጋጋት ቤተ ክርስቲያንን ያሳድጋል። "ትልቅ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ እኩልነት ባለባቸው ሀገራት ሀብታሞች ነገ ሁሉንም ነገር ሊያጡ ስለሚችሉ ብዙ ጊዜ ወደ ቤተ ክርስቲያን ይሄዳሉ" በዌልፌር ግዛቶች፣ መንግሥት ለዜጎቹ የጸጥታ ብርድ ልብስ ከመስጠቱ ወዲህ የቤተ ክርስቲያን መገኘት እየቀነሰ መጥቷል።

ምንም አይነት የደህንነት መረብ በማይኖርበት ጊዜ እርግጠኛ አለመሆን ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድን ያበረታታል። በችግር ጊዜ ይህ ተጽእኖ እየሰፋ ይሄዳል; ሃይማኖት እንደ መቋቋሚያ መንገድ ወደ ኋላ የሚወድቁበት አስተማማኝ ምንጭ ነው፣ ነገር ግን በዋነኛነት ቀድሞውንም ሃይማኖተኛ ለሆኑ። ሰዎች በሕይወታቸው ውስጥ መጥፎ ነገሮች ስለሚከሰቱ በድንገት ሃይማኖተኛ አይሆኑም.

ሃይማኖት እንደ ድጋፍ

በእንክብካቤ ፍለጋ ረገድ ሃይማኖትን እንደ ተቋም ሳይሆን እንደ የድጋፍ ስርዓት መመልከቱ የተሻለ ነው. መጥፎ የሕይወት ክስተቶች ያጋጠሟቸው ሰዎች ሃይማኖትን እንደ የገንዘብ ውድቀት ለመከላከል እንደ ምትክ ሊጠቀሙበት ይችላሉ። ቤተክርስቲያን መሄድ እና ጸሎት የቁጣ ስሜትን ያሳያሉ።

አንድ ጥናት "ሥራ አጥነት በሃይማኖተኞች ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ በሃይማኖታዊ ባልሆኑ ሰዎች ላይ ከሚያደርሰው ተጽእኖ ግማሽ ያህል ነው" ሲል ዘግቧል። ሀይማኖተኞች ቀድሞውንም አብሮ የተሰራ ድጋፍ ጊዜያቸው ሲከብድ ወደ ኋላ ይመለሳሉ። የእምነት ማህበረሰቦች የተስፋ ብርሃን ሆነው ያገለግላሉ እና ለተቸገሩት ማህበራዊ ሙቀት እና መጽናኛ ይሰጣሉ።

ሰዎች በኢኮኖሚ ውድቀት ወቅት የበለጠ ሃይማኖተኛ ባይሆኑም፣ ሃይማኖት አንድ ሰው ችግርን ለመቋቋም ባለው ችሎታ ላይ ሊያሳድር የሚችለው ተጽዕኖ እንደ ጠንካራ ትምህርት ሆኖ ያገለግላል። አንድ ሰው ለሕይወት ያለው ሃይማኖታዊ አመለካከት ምንም ይሁን ምን፣ መጥፎ ዕድልን ለመከላከል የሚያስችል የድጋፍ ሥርዓት መኖሩ አስፈላጊ ነው።