Kuna uhusiano gani kati ya imani na uchumi?

Kauli mbiu ya Marekani “In God We Trust” inaweza kusomwa kwenye sarafu zote za U.S. Wito wa kitaifa wa Kanada, Mari Usque Ad Mare (“Kutoka Bahari hata Bahari”), ina asili yake ya kidini—Zaburi 72:8: “Atamiliki toka bahari hata bahari, na toka mto hata miisho ya dunia”. Dini na pesa vinaonekana kwenda pamoja.

Lakini kwa muda gani? Wakati wa matatizo ya kiuchumi, je, imani ya kidini ndiyo ambayo watu hugeuka ili kukabiliana nayo?

Inavyoonekana sivyo.

Makala kutoka kwa Mdororo Mkuu wa Kiuchumi ni pamoja na vichwa vya habari kama vile "Hakuna Kukimbilia Viti" na "Hakuna Kuongezeka kwa Hudhurio Kanisani Wakati wa Mgogoro wa Kiuchumi". Kura ya maoni moja ya Gallup iliyofanywa Desemba 2008 haikupata tofauti katika mahudhurio ya kidini kati ya mwaka huo na uliopita, ikisema kwamba "hakuna mabadiliko kabisa".

Bila shaka, ni ngumu zaidi kuliko hiyo. Dini ya mtu, yaani, shughuli za kidini, kujitolea, na imani, huathiriwa na mambo mengi ya kijamii na kisaikolojia. Licha ya kile ambacho kura za maoni zinasema, matokeo yanaweza kuwa tofauti. Je, ni nini kuhusu dini basi kinachobadilika mambo yanapoharibika?

Mabadiliko ya kidini au katika ukumbi?

Ingawa inaweza kuwa kweli kwamba ongezeko lolote linalofikiriwa kuwa la mahudhurio ya kidini huku kukiwa na changamoto za kiuchumi halionyeshi maadili ya taifa kwa wastani, mabadiliko yapo. Katika utafiti unaoitwa "Kuombea Kushuka kwa Uchumi: Mzunguko wa Biashara na Dini ya Kiprotestanti nchini Marekani", David Beckworth, profesa msaidizi wa uchumi katika Chuo Kikuu cha Jimbo la Texas, alipata matokeo ya kuvutia.

Utafiti wake ulionyesha kuwa makutaniko ya kiinjilisti yalikua huku makanisa makuu yakipata kupungua kwa mahudhurio wakati wa mdororo wa uchumi. Watazamaji wa kidini wanaweza kubadilisha mahali pao pa ibada ili kutafuta mahubiri ya faraja na imani katika nyakati zisizo imara, lakini hiyo haimaanishi kwamba uinjilisti unavutia wahudhuriaji wapya kabisa.

Dini bado ni biashara. Ushindani huongezeka wakati sufuria ya pesa ya mchango ni ndogo. Wakati mahitaji ya faraja ya kidini yanapoongezeka, wale walio na bidhaa ya kuvutia zaidi huvutia umati mkubwa zaidi. Wengine hawana hakika na hili, hata hivyo.

Nigel Farndale wa Telegraph taarifa mnamo Desemba 2008 kwamba makanisa nchini Uingereza yalikuwa yakiona ongezeko la mara kwa mara huku Krismasi ilipokuwa inakaribia. Alitoa hoja kwamba, katika nyakati za mdororo, maadili na vipaumbele vilikuwa vikibadilika: “Ongea na maaskofu, mapadre na makasisi na unapata hisia kwamba sahani za tectonic zinahama; kwamba hali ya kitaifa inabadilika; kwamba tunaupa kisogo uchu wa mali wa miaka ya hivi karibuni na kuinua mioyo yetu kwenye hali ya juu zaidi, ya kiroho…Makanisa ni mahali pa faraja katika nyakati za taabu”.

Hata kama hii ilikuwa kweli na nyakati mbaya zilivuta watu zaidi makanisani, inaweza kuhusishwa na roho ya msimu, sio mabadiliko ya muda mrefu ya tabia. Kuongezeka kwa udini kunaelekea kuwa kwa muda, jaribio la kuzuia matukio mabaya ya maisha.

Inuka katika mahudhurio lakini kwa muda gani?

Sio tu matatizo ya kifedha ambayo yanaweza kuchochea ongezeko la tabia ya kutafuta dini. Mgogoro wowote mkubwa unaweza kusababisha kukimbilia kwa viti. Mashambulizi ya kigaidi ya Septemba 11, 2011 yalishuhudia ongezeko kubwa la wanaoenda makanisani. Lakini hata ongezeko hilo la watu waliohudhuria lilikuwa ni hitilafu kwenye rada na kusababisha kuongezeka kwa muda mfupi tu. Wakati mashambulizi ya kigaidi yaliharibu utulivu na faraja ya maisha ya Marekani, na kusababisha kuongezeka kwa mahudhurio na mauzo ya Biblia, hiyo haikudumu.

George Barna, mtafiti wa soko wa imani za kidini, alitoa maoni yafuatayo kupitia kwake kundi utafiti: "Baada ya shambulio hilo, mamilioni ya Waamerika wanaoitwa makanisa au kwa ujumla wasio na dini walikuwa wakitafuta sana kitu ambacho kingerudisha uthabiti na maana ya maisha. Kwa bahati nzuri, wengi wao waligeukia kanisa. Kwa bahati mbaya, wachache wao walipata chochote ambacho kilikuwa cha kutosha. kubadilisha maisha ili kuvutia umakini wao na utii wao”.

Usomaji wa vikao vya kidini mtandaoni ilifichua wasiwasi kama huo. Mshiriki mmoja wa kanisa aliona yafuatayo wakati wa Mdororo Mkuu wa Uchumi: “Nimeona kupungua sana kwa hudhurio katika miduara yangu na kwa kweli uchumi mbaya haujasaidia. Nimejiuliza kabisa. Nadhani tunahitaji kuchunguza kweli Ukristo wa Kibiblia na nini maana ya kuwa nuru katika ulimwengu huu. Nafikiri zaidi ya yote tunahitaji kujiuliza ikiwa tunahubiri ‘habari njema’.”

Mwingine alikuwa na wasiwasi kwamba makanisa hayakuweza kuleta faraja kwa wale walioitafuta; “Je, inaweza kuwa kwamba wale watu wote waliojazana makanisani baada ya 9/11 waligundua kwamba makanisa mengi hayakuwa na majibu yoyote ya kweli kwa maswali yao? Labda wanakumbuka hilo na wanageukia kwingine wakati huu.”

Dini ni taasisi kuu ya kugeukia wakati wa shida ambapo watu wanataka kusikilizwa, kufarijiwa, na kuandamana. Kwa ufupi, dini hutumika kama njia ya kumaliza wale ambao sio watendaji wa kawaida. Inafanya kazi kwa wengine na sio kwa wengine. Lakini ni nini huwafanya watu wengine waende kanisani?

Ukosefu wa usalama, na sio elimu, huchochea udini

Je, ni maskini tu, wasio na elimu wanaomtafuta Mungu au kuna zaidi ya kucheza? Inaonekana kwamba kutokuwa na uhakika wa siku zijazo, badala ya mafanikio katika maisha huchangia udini.

utafiti na wanasosholojia wawili wa Uholanzi, StijnRuiter, mtafiti mkuu katika Taasisi ya Uholanzi ya Utafiti wa Uhalifu na Utekelezaji wa Sheria, na Frank van Tubergen, profesa huko Utrecht, walifanya miunganisho ya kuvutia sana kati ya mahudhurio ya kanisa na ukosefu wa usawa wa kijamii na kiuchumi.

Waligundua kwamba, wakati watu wasio na ujuzi wa chini walielekea kuwa wa kidini zaidi, hawana shughuli kidogo kuliko wenzao wa elimu ambao wana mwelekeo zaidi wa kisiasa. Zaidi ya hayo, kutokuwa na uhakika wa kiuchumi katika mifumo ya kibepari huongeza uenda kanisani. "Katika nchi zenye ukosefu mkubwa wa usawa wa kijamii na kiuchumi, matajiri mara nyingi huenda kanisani kwa sababu wao pia wanaweza kupoteza kila kitu kesho". Katika majimbo ya ustawi, mahudhurio ya kanisa yamekuwa yakipungua tangu serikali itoe blanketi la usalama kwa raia wake.

Kutokuwa na uhakika kunahimiza kwenda kanisani wakati hakuna wavu wa usalama mahali pake. Wakati wa shida, athari hiyo huongezeka; dini ni nyenzo ya kutegemewa ya kurudi nyuma kama njia ya kukabiliana, lakini hasa kwa wale ambao tayari wana dini. Watu hawawi kwa ghafla zaidi kidini kwa sababu mambo mabaya hutokea katika maisha yao.

Dini kama msaada

Kwa upande wa kutafuta matunzo, ni bora kuona dini si kama taasisi, bali kama mfumo wa msaada. Wale wanaokabiliwa na matukio mabaya ya maisha wanaweza kutumia dini kama kibadala cha kuzuia, kwa mfano, kuzorota kwa kifedha. Kwenda kanisani na maombi huonyesha athari za kutuliza.

Utafiti mmoja inaripoti kwamba "athari za ukosefu wa ajira kwa watu wa kidini ni nusu ya ukubwa wa athari zake kwa wasio wa kidini". Wale ambao ni wa kidini tayari wana usaidizi uliojengwa ndani wa kurudi nyuma nyakati zinapokuwa ngumu. Jumuiya za imani hutumika kama miale ya matumaini na kutoa joto la kijamii na faraja kwa wale wanaohitaji.

Ingawa watu hawawi watu wa kidini zaidi nyakati za mdororo wa kiuchumi, athari inayoweza kuwa ambayo dini inaweza kuwa nayo juu ya uwezo wa mtu wa kukabiliana na magumu hutumika kama somo lenye nguvu. Haijalishi mtazamo wa kidini wa mtu juu ya maisha, ni muhimu kuwa na mfumo wa usaidizi mahali pake ili kuzuia bahati mbaya.