Ano ang kaugnayan ng pananampalataya at ekonomiya?

Ang American motto na "In God We Trust" ay mababasa sa lahat ng US currency. Ang pambansang motto ng Canada, Isang Mari Usque Ad Mare (“Mula sa Dagat hanggang Dagat”), ay may sariling relihiyosong pinagmulan—Awit 72:8: “Siya ay magkakaroon din ng kapangyarihan mula sa dagat hanggang sa dagat, at mula sa ilog hanggang sa mga dulo ng lupa”. Ang relihiyon at pera ay tila magkasabay.

Pero hanggang kailan? Sa panahon ng kahirapan sa kabuhayan, ang pananampalataya ba sa relihiyon ang kinakaharap ng mga tao?

Tila hindi.

Kasama sa mga artikulo mula sa Great Recession ang mga headline gaya ng “No Rush for the Pews” at “No Boost in Church Attendance during Economic Crisis”. Isang Gallup poll na kinuha noong Disyembre 2008 ay walang nakitang pagkakaiba sa relihiyong pagdalo sa pagitan ng taong iyon at ng mga nauna, na nagsasabi na mayroong "ganap na walang pagbabago".

Siyempre, ito ay mas kumplikado kaysa doon. Ang pagiging relihiyoso ng isang tao, iyon ay, relihiyosong aktibidad, dedikasyon, at paniniwala, ay napapailalim sa isang pamatay ng socio-psychological na mga salik. Sa kabila ng sinasabi ng mga botohan, ang mga resulta ay maaaring iba-iba. Ano ang tungkol sa relihiyon kung gayon na nagbabago kapag ang mga bagay ay naging masama?

Pagbabago sa pagiging relihiyoso o sa venue?

Bagama't maaaring totoo na ang anumang pinaghihinalaang pagtaas ng pagdalo sa relihiyon sa gitna ng mga hamon sa ekonomiya ay hindi nagpapakita ng etos ng isang bansa sa karaniwan, ang pagbabago ay umiiral. Sa isang pag-aaral na pinamagatang "Praying for Recession: The Business Cycle and Protestant Religiosity in the United States", si David Beckworth, assistant professor of economics sa Texas State University, ay gumawa ng isang kawili-wiling paghahanap.

Ang kanyang pananaliksik ay nagpakita na ang mga evangelical na kongregasyon ay lumago habang ang mga pangunahing simbahan ay nakaranas ng pagbaba ng pagdalo sa panahon ng recession. Maaaring baguhin ng mga relihiyosong tagamasid ang kanilang lugar ng pagsamba upang maghanap ng mga sermon ng kaaliwan at pananampalataya sa hindi matatag na mga panahon, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang pag-eebanghelyo ay umaakit ng ganap na mga bagong dadalo.

Ang relihiyon ay negosyo pa rin. Ang kumpetisyon ay tumataas kapag ang pot ng donasyon ay mababa. Kapag tumaas ang pangangailangan para sa relihiyosong kaginhawahan, ang mga may mas kaakit-akit na produkto ay nakakaakit ng mas malaking pulutong. Ang ilan ay hindi kumbinsido dito, gayunpaman.

Nigel Farndale ng Telegraph iniulat noong Disyembre 2008 na ang mga simbahan sa United Kingdom ay nakakakita ng tuluy-tuloy na pagtaas ng mga dumadalo habang papalapit ang Pasko. Ginawa niya ang argumento na, sa panahon ng recessionary, ang mga halaga at priyoridad ay nagbabago: “Makipag-usap sa mga obispo, pari at mga vicar at naramdaman mo na ang mga tectonic plate ay nagbabago; na ang pambansang kalooban ay nagbabago; na tinatalikuran natin ang hungkag na materyalismo ng mga nagdaang taon at itinataas ang ating mga puso sa mas mataas, mas espirituwal na eroplano...Ang mga simbahan ay mga lugar na umaaliw sa mga oras ng kaguluhan”.

Kahit na ito ay totoo at ang masasamang panahon ay talagang nakakaakit ng mas maraming tao sa mga simbahan, maaari itong maiugnay sa diwa ng panahon, hindi isang matagal na pagbabago sa pag-uugali. Ang tumaas na pagiging relihiyoso ay malamang na pansamantala, isang pagtatangka na buffer laban sa mga negatibong pangyayari sa buhay.

Tumaas ang mga dumalo ngunit hanggang kailan?

Hindi lamang paghihirap sa pananalapi ang maaaring mag-udyok sa pagtaas ng pag-uugali na naghahanap ng relihiyon. Anumang malakihang krisis ay maaaring magdulot ng pagmamadali sa mga pews. Ang mga pag-atake ng terorista noong Setyembre 11, 2011 ay nakakita ng malaking pagtaas sa mga nagsisimba. Ngunit kahit na ang pagtaas ng pagdalo ay isang blip sa radar na nagreresulta lamang sa panandaliang pagtaas. Habang ang mga pag-atake ng terorista ay nagwasak sa katatagan at ginhawa ng buhay ng mga Amerikano, na nagdulot ng pagtaas ng pagdalo at pagbebenta ng Bibliya, hindi iyon tumagal.

Ginawa ni George Barna, market researcher ng mga paniniwala sa relihiyon, ang mga sumusunod na obserbasyon sa pamamagitan ng kanyang research group: "Pagkatapos ng pag-atake, milyun-milyong nominally churched o sa pangkalahatan ay hindi relihiyoso na mga Amerikano ang desperadong naghahanap ng isang bagay na magpapanumbalik ng katatagan at kahulugan ng buhay. Sa kabutihang palad, marami sa kanila ang bumaling sa simbahan. Sa kasamaang palad, kakaunti sa kanila ang nakaranas ng anumang bagay na sapat pagbabago ng buhay upang makuha ang kanilang atensyon at ang kanilang katapatan”.

Isang pagbabasa ng online na mga relihiyosong forum nagsiwalat ng mga katulad na alalahanin. Naobserbahan ng isang nagsisimba ang sumusunod sa panahon ng Great Recession: “Nakakita ako ng malaking pagbaba ng mga dumalo sa aking mga grupo at talagang hindi nakatulong ang masamang ekonomiya. Nagtaka ako sa lahat. Sa palagay ko kailangan nating talagang suriin ang Biblikal na Kristiyanismo at kung ano ang ibig sabihin ng pagiging isang liwanag sa mundong ito. Sa palagay ko higit sa lahat ay kailangan nating itanong sa ating sarili kung ipinangangaral natin ang 'mabuting' balita."

Ang isa pa ay nag-aalala na ang mga simbahan ay hindi makapagbigay ng aliw sa mga naghahanap nito; “Maaaring lahat ng mga taong nagsisiksikan sa mga simbahan pagkatapos ng 9/11 ay natagpuan na karamihan sa mga simbahan ay walang anumang tunay na sagot para sa kanilang mga tanong? Siguro naaalala nila iyon at lumiliko sa ibang lugar sa oras na ito."

Ang relihiyon ay isang pangunahing institusyong dapat puntahan sa panahon ng kaguluhan kung saan ang mga tao ay gustong pakinggan, aliwin, at samahan. Sa madaling salita, ang relihiyon ay nagsisilbing paraan upang wakasan ang mga hindi regular na practitioner. Gumagana ito para sa ilan at hindi para sa iba. Ngunit ano ang dahilan kung bakit ang ilang mga tao ay nagsisimba pa rin?

Ang kawalan ng kapanatagan, hindi ang edukasyon, ang nagtutulak ng pagiging relihiyoso

Ang mga dukha lang ba, walang pinag-aralan na naghahanap sa Diyos o mas marami pa bang pinaglalaruan? Tila ang kawalan ng katiyakan sa hinaharap, sa halip na tagumpay sa buhay ay nagiging sanhi ng pagiging relihiyoso.

Ang pag-aaral ng dalawang Dutch sociologist, StijnRuiter, senior researcher sa Netherlands Institute for the Study of Crime and Law Enforcement, at Frank van Tubergen, isang propesor sa Utrecht, ay gumawa ng ilang napaka-interesante na koneksyon sa pagitan ng pagdalo sa simbahan at socio-economic inequality.

Nalaman nila na, habang ang mga taong mababa ang kasanayan ay may posibilidad na maging mas relihiyoso, sila ay hindi gaanong aktibo kaysa sa kanilang mga edukadong katapat na mas nakatuon sa pulitika. Bilang karagdagan, ang kawalan ng katiyakan sa ekonomiya sa mga sistemang kapitalista ay nagpapalakas ng pagsisimba. "Sa mga bansang may malaking socio-economic inequality, ang mayayaman ay madalas na nagsisimba dahil maaari rin nilang mawala ang lahat bukas." Sa mga welfare state, bumababa ang pagdalo sa simbahan mula nang magbigay ang gobyerno ng isang kumot ng seguridad sa mga mamamayan nito.

Ang kawalan ng katiyakan ay naghihikayat sa pagsisimba kapag walang safety net sa lugar. Sa panahon ng krisis, lumalakas ang epektong iyon; ang relihiyon ay isang mapagkakatiwalaang mapagkukunan upang ibalik bilang isang paraan ng pagharap, ngunit higit sa lahat para sa mga taong relihiyoso na. Ang mga tao ay hindi biglang nagiging mas relihiyoso dahil ang mga masasamang bagay ay nangyayari sa kanilang buhay.

Relihiyon bilang suporta

Sa mga tuntunin ng paghahanap ng pangangalaga, pinakamahusay na tingnan ang relihiyon hindi bilang isang institusyon, ngunit bilang isang sistema ng suporta. Ang mga nahaharap sa masamang pangyayari sa buhay ay maaaring gumamit ng relihiyon bilang isang kapalit upang malabanan, halimbawa, ang pagbagsak ng pananalapi. Ang pagpunta sa simbahan at pagdarasal ay nagpapakita ng mga epekto ng tempering.

Isang pag-aaral ay nag-uulat na "ang epekto ng kawalan ng trabaho sa mga relihiyoso ay kalahati ng laki ng epekto nito sa mga hindi relihiyoso". Yaong mga relihiyoso ay mayroon nang built-in na suporta upang babalikan kapag mahirap ang panahon. Ang mga komunidad ng pananampalataya ay nagsisilbing mga beacon ng pag-asa at nagbibigay ng panlipunang init at aliw para sa mga nangangailangan.

Bagama't ang mga tao ay hindi nagiging mas relihiyoso sa panahon ng pag-urong ng ekonomiya, ang potensyal na epekto ng relihiyon sa kakayahan ng isang tao na harapin ang kahirapan ay nagsisilbing isang makapangyarihang aral. Anuman ang relihiyoso na pananaw ng isang tao sa buhay, mahalagang magkaroon ng isang sistema ng suporta sa lugar upang mapaglabanan ang kasawian.