İman və iqtisadiyyat arasında nə əlaqə var?

Amerika devizi “Allaha güvənirik” bütün ABŞ valyutalarında oxuna bilər. Kanadanın milli şüarı, Mari Usque Ad Mare (“Dənizdən dənizə”), öz dini mənşəyi var — Məzmur 72:8: “Onun da dənizdən dənizə, çaydan yerin ucqarlarına qədər hökmranlığı olacaq”. Din və pul sanki əl-ələ verir.

Amma nə vaxta qədər? İqtisadi sıxıntılar zamanı insanların öhdəsindən gəlmək üçün müraciət etdiyi şey dini inancdırmı?

Göründüyü kimi deyil.

Böyük tənəzzüldən olan məqalələrə “Pews üçün tələsmək olmaz” və “İqtisadi böhran zamanı kilsəyə davamiyyətdə artım yoxdur” kimi başlıqlar var. 2008-ci ilin dekabrında keçirilmiş bir Gallup sorğusunda həmin il və əvvəlkilər arasında dini iştirakda heç bir fərq tapılmadı və “tamamilə heç bir dəyişiklik olmadığını” bildirdi.

Təbii ki, bundan daha mürəkkəbdir. İnsanın dindarlığı, yəni dini fəaliyyəti, fədakarlığı və inancı bir çox sosial-psixoloji amillərə tabedir. Anketlərin dediyinə baxmayaraq, nəticələr müxtəlif ola bilər. İşlər pisləşəndə ​​dində nə dəyişir?

Dindarlıqda və ya məkanda dəyişiklik?

İqtisadi çətinliklərin fonunda dini davamiyyətin qəbul edilən hər hansı artımının orta hesabla bir millətin mənəviyyatını əks etdirmədiyi doğru olsa da, dalğalanma mövcuddur. Texas Dövlət Universitetinin iqtisadiyyat üzrə dosenti Devid Bekvort “Resessiya üçün dua etmək: ABŞ-da biznes dövrü və protestant dindarlığı” adlı araşdırmada maraqlı bir nəticə çıxarıb.

Onun araşdırması göstərdi ki, tənəzzül dövründə əsas kilsələrdə iştirak azaldığı halda, evangelist yığıncaqlar böyüyür. Dini müşahidəçilər qeyri-sabit vaxtlarda rahatlıq və iman moizələri axtarmaq üçün ibadət yerlərini dəyişə bilərlər, lakin bu, evangelizmin tamamilə yeni iştirakçıları cəlb etməsi demək deyil.

Din hələ də bir işdir. Bağış pulu az olanda rəqabət artır. Dini rahatlığa tələbat artdıqda, daha cəlbedici məhsula sahib olanlar daha çox kütləni cəlb edir. Bəziləri buna əmin deyillər.

Teleqrafdan Naycel Farndal məlumat 2008-ci ilin dekabrında Birləşmiş Krallıqdakı kilsələr Milad bayramı yaxınlaşdıqca ziyarətçilərin davamlı artımını gördü. O, tənəzzül dövründə dəyərlərin və prioritetlərin dəyişdiyini iddia etdi: “Yepiskoplar, keşişlər və vikarlarla danışın və tektonik plitələrin dəyişdiyini hiss edin; milli əhval-ruhiyyənin dəyişdiyini; son illərin boş materializmindən üz döndərdiyimizi və qəlbimizi daha yüksək, daha ruhani müstəviyə qaldırdığımızı... Kilsələr çətin vaxtlarda təsəlliverici yerlərdir”.

Bu doğru idi və pis vaxtlar həqiqətən daha çox insanı kilsələrə cəlb etsə belə, bu, davranışın uzun sürən dəyişməsi ilə deyil, mövsümün ruhu ilə əlaqələndirilə bilər. Artan dindarlıq müvəqqəti xarakter daşıyır, mənfi həyat hadisələrinə qarşı bufer cəhdidir.

İştirakçı artımı, lakin nə qədər müddətə?

Din axtaran davranışların artmasına təkan verə bilən təkcə maddi sıxıntı deyil. İstənilən genişmiqyaslı böhran kürsülərə tələsməyə səbəb ola bilər. 11-ci il sentyabrın 2011-də törədilən terror aktları kilsəyə gələnlərin sayının əhəmiyyətli dərəcədə artmasına səbəb oldu. Lakin hətta bu sıçrayış radarda bir zərbə oldu və yalnız qısamüddətli artımla nəticələndi. Terror hücumları Amerika həyatının sabitliyini və rahatlığını pozsa da, davamçıların və Müqəddəs Kitabın satışlarının artmasına səbəb olsa da, bu, uzun sürmədi.

Dini inanclar üzrə bazar araşdırmaçısı Corc Barna öz araşdırması vasitəsilə aşağıdakı müşahidələri aparıb tədqiqat qrupu: "Hücumdan sonra milyonlarla nominal kilsə və ya ümumiyyətlə dinsiz amerikalılar ümidsiz şəkildə sabitliyi və həyatın mənası hissini bərpa edəcək bir şey axtarırdılar. Xoşbəxtlikdən, onların çoxu kilsəyə üz tutdu. Təəssüf ki, onlardan bir neçəsi kifayət qədər bir şey yaşadı. onların diqqətini və sədaqətini cəlb etmək üçün həyatı dəyişir”.

Bir mütaliə onlayn dini forumlar oxşar narahatlıqları ortaya qoydu. Bir kilsə ziyarətçisi Böyük Tənəzzül zamanı aşağıdakıları müşahidə etdi: “Mən çevrələrimdə iştirakın əhəmiyyətli dərəcədə azaldığını gördüm və həqiqətən pis iqtisadiyyat kömək etmədi. Hər şeyə heyran olmuşam. Düşünürəm ki, Biblical Xristianlığı və bu dünyada işıq olmağın nə demək olduğunu həqiqətən araşdırmaq lazımdır. Düşünürəm ki, ən çox özümüzə “xoş” xəbəri təbliğ edib-etmədiyimizi soruşmalıyıq”.

Digəri kilsələrin onu axtaranlara təsəlli verə bilməməsindən narahat idi; “9 Sentyabr hadisəsindən sonra kilsələrə toplaşan insanların əksəriyyətinin suallarına heç bir real cavabı olmadığını görüblərmi? Bəlkə də bunu xatırlayırlar və bu dəfə başqa yerə üz tuturlar”.

Din insanların eşitmək, təsəlli vermək və müşayiət etmək istədikləri çətin anlarda müraciət etmək üçün əsas bir qurumdur. Sadə dillə desək, din daimi praktikant olmayanlar üçün bir vasitə kimi xidmət edir. Bəziləri üçün işləyir, bəziləri üçün deyil. Bəs bəzi insanları hər halda kilsəyə getməyə vadar edən nədir?

Dindarlığı təhsil deyil, etibarsızlıq aparır

Bu, sadəcə olaraq yoxsul, savadsızlar Allahı axtarırlar, yoxsa daha çox şey var? Görünür, dindarlığa həyatda uğurdan çox gələcəyin qeyri-müəyyənliyi təsir edir.

bir iş iki holland sosioloqun, Hollandiyanın Cinayət və Hüquq Mühafizə Orqanlarının Tədqiqi İnstitutunun baş elmi işçisi StijnRuiter və Utrextdəki professor Frank van Tubergen tərəfindən kilsələrə davamiyyət və sosial-iqtisadi bərabərsizlik arasında çox maraqlı əlaqələr yaratdılar.

Onlar aşkar ediblər ki, aşağı ixtisaslı insanlar daha çox dindar olmağa meylli olsalar da, daha çox siyasi yönümlü olan təhsilli həmkarlarına nisbətən daha az fəaldırlar. Bundan əlavə, kapitalist sistemlərdə iqtisadi qeyri-müəyyənlik kilsəyə getməyi artırır. “Böyük sosial-iqtisadi bərabərsizliyin olduğu ölkələrdə zənginlər tez-tez kilsəyə gedirlər, çünki onlar da sabah hər şeylərini itirə bilərlər”. Rifah dövlətlərində hökumət öz vətəndaşlarına təhlükəsizlik yorğanı təqdim etdikdən sonra kilsəyə getmə azalır.

Təhlükəsizlik şəbəkəsi olmadıqda qeyri-müəyyənlik kilsəyə getməyə təşviq edir. Böhran zamanı bu təsir güclənir; din öhdəsindən gəlmək üçün etibarlı bir mənbədir, lakin əsasən artıq dindar olanlar üçün. İnsanlar birdən-birə dindarlaşmırlar, çünki onların həyatında pis şeylər olur.

Dəstək olaraq din

Qayğı axtarışı baxımından dinə bir qurum kimi deyil, bir dəstək sistemi kimi baxmaq daha yaxşıdır. Həyatda xoşagəlməz hadisələrlə üzləşənlər, məsələn, maliyyə böhranına qarşı bufer kimi dindən istifadə edə bilərlər. Kilsəyə getmə və dua temperləşdirmə effektlərini göstərir.

Bir iş xəbər verir ki, “işsizliyin dindarlara təsiri qeyri-dindarlara təsirinin yarısı qədərdir”. Dindar olanlar artıq çətin vaxtlarda geri çəkilmək üçün daxili dəstəyə malikdirlər. İman icmaları ümid işığı kimi xidmət edir və ehtiyacı olanlar üçün sosial istilik və təsəlli verir.

İqtisadi tənəzzül dövründə insanlar daha çox dindar olmasalar da, dinin çətinliyin öhdəsindən gəlmək qabiliyyətinə göstərə biləcəyi potensial təsir güclü bir dərs kimi xidmət edir. İnsanın həyata dini baxışından asılı olmayaraq, bədbəxtlikdən qorunmaq üçün bir dəstək sisteminin olması vacibdir.