İnanç ve ekonomi arasındaki bağlantı nedir?

Amerikan sloganı “Tanrıya Güveniyoruz” tüm ABD para birimlerinde okunabilir. Kanada'nın ulusal sloganı, Bir Mari Usque Reklam Kısrak ("Denizden Denize") kendi dini kökenlerine sahiptir—Mezmur 72:8: "Denizden denize ve nehirden dünyanın uçlarına kadar da O'nun egemenliği olacak". Din ve para el ele gidiyor gibi görünüyor.

Ama ne kadar süreyle? Ekonomik sıkıntı zamanlarında, insanların başa çıkmak için başvurdukları şey dinsel inanç mı?

Görünüşe göre değil.

Büyük Durgunluk'tan makaleler, "Sıralara Acele Etmeyin" ve "Ekonomik Kriz Sırasında Kiliseye Katılımda Artış Yok" gibi başlıklar içeriyor. Aralık 2008'de yapılan bir Gallup anketi, "kesinlikle hiçbir değişiklik" olmadığını belirterek, o yıl ile önceki yıllar arasında dini katılımda hiçbir fark bulamadı.

Tabii ki, bundan daha karmaşık. Bir kişinin dindarlığı, yani dini faaliyeti, adanmışlığı ve inancı, bir dizi sosyo-psikolojik faktöre tabidir. Anketler ne derse desin, sonuçlar değişebilir. O halde, işler kötü gittiğinde din hakkında değişen ne var?

Dindarlıkta veya mekanda değişiklik?

Ekonomik zorlukların ortasında dini katılımda algılanan herhangi bir artışın ortalama olarak bir ulusun ahlakını yansıtmadığı doğru olsa da dalgalanma mevcuttur. Texas Eyalet Üniversitesi'nde ekonomi profesörü yardımcısı olan David Beckworth, "Durgunluk İçin Dua Etmek: Amerika Birleşik Devletleri'nde İş Döngüsü ve Protestan Dindarlığı" başlıklı bir çalışmada ilginç bir bulguya ulaştı.

Araştırması, evanjelik cemaatlerin büyüdüğünü ve ana hat kiliselerinin durgunluk zamanlarında katılımda düşüş yaşadığını gösterdi. Dini gözlemciler, istikrarsız zamanlarda rahatlık ve inanç vaazları aramak için ibadet yerlerini değiştirebilirler, ancak bu, müjdelemenin tamamen yeni katılımcıları cezbettiği anlamına gelmez.

Din hala bir ticarettir. Bağış nakit potu düşük olduğunda rekabet artar. Dini rahatlık talebi arttığında, daha çekici ürüne sahip olanlar daha büyük kalabalıkları kendine çekiyor. Ancak bazıları buna ikna olmadı.

Telgraf'tan Nigel Farndale rapor Aralık 2008'de Birleşik Krallık'taki kiliseler, Noel yaklaşırken katılımda istikrarlı bir artış görüyordu. Durgunluk dönemlerinde değerlerin ve önceliklerin değiştiğini iddia etti: “Piskoposlar, rahipler ve papazlarla konuşun ve tektonik plakaların değiştiğini hissedin; ulusal ruh halinin değiştiğini; son yılların içi boş materyalizmine sırtımızı döndüğümüz ve kalbimizi daha yüksek, daha manevi bir düzleme yükselttiğimiz… Kiliseler sıkıntılı zamanlarda teselli veren yerlerdir”.

Bu doğru olsa ve kötü zamanlar gerçekten daha fazla insanı kiliselere çekmiş olsa bile, bunun nedeni uzun süreli bir davranış değişikliğine değil, mevsimin ruhuna atfedilebilirdi. Artan dindarlık, olumsuz yaşam olaylarına karşı tamponlama girişimi olarak geçici olma eğilimindedir.

Katılımda artış ama ne kadar süreyle?

Din arama davranışında bir artışı teşvik edebilecek olan sadece mali zorluklar değildir. Herhangi bir büyük ölçekli kriz sıralara hücuma neden olabilir. 11 Eylül 2011 terör saldırıları, kiliseye gidenlerde önemli bir artış gördü. Ancak katılımdaki bu artış bile radarda yalnızca kısa vadeli bir artışla sonuçlanan bir sinyaldi. Terörist saldırılar Amerikan yaşamının istikrarını ve konforunu paramparça ederek katılımda ve İncil satışlarında bir artışa neden olurken, bu uzun sürmedi.

Dini inançlar konusunda pazar araştırmacısı olan George Barna, kendi araştırmaları aracılığıyla şu gözlemleri yapmıştır: araştırma grubu: "Saldırıdan sonra, sözde kiliseye bağlı veya genellikle dinsiz olan milyonlarca Amerikalı, umutsuzca istikrarı ve hayata anlam duygusunu geri kazandıracak bir şey arıyordu. Neyse ki, çoğu kiliseye döndü. dikkatlerini ve bağlılıklarını çekmek için hayat değiştiren”.

bir inceleme çevrimiçi dini forumlar benzer kaygıları dile getirdi. Büyük Durgunluk sırasında kiliseye giden bir kişi şunları gözlemledi: “Çevrelerimde katılımda önemli bir düşüş gördüm ve gerçekten de kötü ekonomi yardımcı olmadı. Hepsini merak ettim. Bence İncil'deki Hristiyanlığı ve bu dünyada bir ışık olmanın ne anlama geldiğini gerçekten incelememiz gerekiyor. Bence en çok kendimize 'iyi' haberi vaaz edip etmediğimizi sormamız gerekiyor.”

Bir diğeri, kiliselerin onu arayanlara teselli getiremeyeceğinden endişeliydi; “9 Eylül'den sonra kiliseleri dolduran tüm bu insanlar, çoğu kilisenin sorularına gerçek cevapları olmadığını fark etmiş olabilir mi? Belki bunu hatırlarlar ve bu sefer başka bir yere yönelirler.”

Din, insanların duyulmak, teselli edilmek ve eşlik edilmek istedikleri, sıkıntılı zamanlarda başvurulacak temel bir kurumdur. Basitçe söylemek gerekirse, din, düzenli uygulayıcı olmayanlara bir son vermek için bir araç olarak hizmet eder. Bazıları için çalışıyor, diğerleri için değil. Ama yine de bazı insanları kiliseye gitmeye iten nedir?

Eğitim değil, güvensizlik dindarlığı yönlendirir

Tanrı'yı ​​arayan sadece fakir, eğitimsiz mi yoksa oyunda daha fazlası mı var? Görünen o ki, yaşamdaki başarı faktöründen ziyade geleceğin belirsizliği dindarlığa etki ediyor.

Yapılan bir çalışma Hollanda Suç ve Yasa Uygulama Enstitüsü'nde kıdemli araştırmacı olan StijnRuiter ve Utrecht'te profesör olan Frank van Tubergen adlı iki Hollandalı sosyolog, kiliseye devam ile sosyo-ekonomik eşitsizlik arasında çok ilginç bağlantılar kurdu.

Düşük vasıflı insanların daha dindar olma eğilimindeyken, daha politik yönelimli eğitimli meslektaşlarına göre daha az aktif olduklarını buldular. Ek olarak, kapitalist sistemlerdeki ekonomik belirsizlik kiliseye gitmeyi artırıyor. "Büyük sosyo-ekonomik eşitsizliğin olduğu ülkelerde, zenginler genellikle yarın her şeylerini kaybedebilecekleri için kiliseye giderler." Refah devletlerinde, hükümet vatandaşlarına bir güvenlik battaniyesi sağladığından, kiliseye katılım düşüşte.

Belirsizlik, güvenlik ağı olmadığında kiliseye gitmeyi teşvik eder. Kriz zamanlarında bu etki artar; din, bir başa çıkma aracı olarak başvurulacak güvenilir bir kaynaktır, ama esas olarak zaten dindar olanlar için. İnsanlar hayatlarında kötü şeyler olduğu için aniden daha dindar olmazlar.

Destek olarak din

Bakım arama açısından, dini bir kurum olarak değil, bir destek sistemi olarak görmek en iyisidir. Olumsuz yaşam olaylarıyla karşı karşıya kalanlar, örneğin finansal bir krize karşı tampon yapmak için dini bir ikame olarak kullanabilirler. Kiliseye gitmek ve dua etmek yumuşatıcı etkiler gösterir.

Bir çalışma İşsizliğin dindarlar üzerindeki etkisinin, dindar olmayanlar üzerindeki etkisinin yarısı kadar olduğunu bildiriyor. Dindar olanlar, zor zamanlarda geri çekilmek için zaten yerleşik desteğe sahiptir. İnanç toplulukları umut ışığı olarak hizmet eder ve ihtiyacı olanlar için sosyal sıcaklık ve teselli sağlar.

İnsanlar ekonomik durgunluk zamanlarında daha dindar hale gelmeseler de, dinin kişinin zorluklarla baş etme becerisi üzerindeki potansiyel etkisi güçlü bir ders görevi görür. Bir kişinin hayata dair dini görüşü ne olursa olsun, talihsizliğe karşı tampon görevi görecek bir destek sistemine sahip olmak önemlidir.