Unsa ang koneksyon tali sa pagtuo ug ekonomiya?

Ang American motto nga “In God We Trust” mabasa sa tanang kuwarta sa US. Ang nasudnong motto sa Canada, Usa ka Mari Usque Ad Mare (“Gikan sa Dagat ngadto sa Dagat”), adunay kaugalingong relihiyosong mga sinugdanan—Salmo 72:8: “Siya usab magmando gikan sa dagat ngadto sa laing dagat, ug gikan sa suba hangtod sa kinatumyan sa yuta”. Ang relihiyon ug kuwarta morag mag-uban.

Apan hangtod kanus-a? Sa mga panahon sa kalisod sa ekonomiya, ang relihiyosong pagtuo ba ang giliso sa mga tawo aron masagubang?

Dayag nga dili.

Ang mga artikulo gikan sa Dakong Pag-urong naglakip sa mga ulohan sama sa "No Rush for the Pews" ug "No Boost in Church Attendance during Economic Crisis". Usa ka Gallup poll nga gikuha sa Disyembre 2008 wala'y nakita nga kalainan sa relihiyosong pagtambong tali sa maong tuig ug sa mga nauna, nga nag-ingon nga adunay "hingpit nga walay pagbag-o".

Siyempre, kini mas komplikado kaysa niana. Ang pagkarelihiyoso sa usa ka tawo, nga mao, ang relihiyosong kalihokan, dedikasyon, ug pagtuo, gipailalom sa daghang mga socio-psychological nga mga hinungdan. Bisan pa sa giingon sa mga botohan, ang mga resulta mahimong lainlain.

Pagbag-o sa pagkarelihiyoso o sa lugar?

Bisan tuod tingali tinuod nga ang bisan unsa nga gituohan nga pagtaas sa relihiyoso nga pagtambong taliwala sa mga hagit sa ekonomiya wala magpakita sa kinaiya sa usa ka nasud sa kasagaran, ang pag-usab-usab anaa. Sa usa ka pagtuon nga giulohan og "Praying for Recession: The Business Cycle and Protestant Religiosity in the United States", si David Beckworth, assistant professor of economics sa Texas State University, naghimo ug usa ka makapaikag nga pagpangita.

Ang iyang panukiduki nagpakita nga ang mga evangelical nga kongregasyon mitubo samtang ang mga mainline nga simbahan nakasinati sa pagkunhod sa pagtambong sa mga panahon sa ekonomiya. Ang mga tigpaniid sa relihiyon mahimong magbag-o sa ilang lugar sa pagsimba aron mangita mga sermon sa kahupayan ug pagtuo sa dili lig-on nga mga panahon, apan wala kana magpasabut nga ang pag-ebanghelyo nagdani sa bag-ong mga nanambong.

Ang relihiyon usa pa ka negosyo. Modaghan ang kompetisyon kung gamay ra ang pot sa donasyon nga kuwarta. Kung ang panginahanglan alang sa relihiyoso nga kahupayan mosaka, kadtong adunay mas madanihon nga produkto nagdani sa daghang mga tawo. Ang uban dili kombinsido niini, bisan pa.

Nigel Farndale sa Telegraph report niadtong Disyembre 2008 nga ang mga simbahan sa United Kingdom nakakitag padayong pagsaka sa tumatambong samtang nagsingabot ang Pasko. Iyang gihimo ang argumento nga, sa panahon sa recessionary, ang mga mithi ug mga prayoridad nag-usab-usab: “Sultihi ang mga obispo, mga pari ug mga vicar ug imong mabati nga ang mga tectonic nga mga palid nagbalhinbalhin; nga ang nasudnong pagbati nagbag-o; nga atong gitalikdan ang haw-ang nga materyalismo sa bag-ohay nga katuigan ug gibayaw ang atong mga kasingkasing ngadto sa mas taas, mas espiritwal nga ayroplano…Ang mga simbahan maoy makapahupay nga mga dapit sa makahasol nga mga panahon”.

Bisan kung kini tinuod ug dili maayo nga mga panahon nakadani gyud sa daghang mga tawo sa mga simbahan, mahimo kini nga ipahinungod sa espiritu sa panahon, dili usa ka dugay nga pagbag-o sa pamatasan. Ang dugang nga pagkarelihiyoso lagmit nga temporaryo, usa ka pagsulay sa pag-buffer batok sa negatibo nga mga panghitabo sa kinabuhi.

Pagtaas sa nanambong pero hangtod kanus-a?

Dili lang pinansyal nga kalisud ang makapadasig sa pag-usbaw sa panggawi sa pagpangita og relihiyon. Ang bisan unsang dagkong krisis mahimong hinungdan sa pagdali sa mga bangko. Ang Septiyembre 11, 2011 nga pag-atake sa mga terorista nakakita ug dakong pagsaka sa mga misimba. Apan bisan pa ang pagsaka sa mga nanambong usa ka blip sa radar nga miresulta sa usa ka mubo nga panahon nga pagtaas.Samtang ang mga pag-atake sa mga terorista nakaguba sa kalig-on ug kaharuhay sa kinabuhi sa mga Amerikano, hinungdan sa pagdagsang sa mga nanambong ug mga pagbaligya sa Bibliya, kana dili molungtad.

Si George Barna, tigdukiduki sa merkado sa mga tinuohan sa relihiyon, mihimo sa mosunod nga mga obserbasyon pinaagi sa iyang grupo sa panukiduki: "Pagkahuman sa pag-atake, minilyon sa mga nominally nga simbahan o kasagaran dili relihiyoso nga mga Amerikano ang desperado nga nangita og butang nga makapabalik sa kalig-on ug usa ka pagbati sa kahulogan sa kinabuhi. Maayo na lang, daghan kanila ang midangop sa simbahan. Ikasubo, pipila kanila ang nakasinati sa bisan unsa nga igo pagbag-o sa kinabuhi aron makuha ang ilang atensyon ug ang ilang pagkamaunongon".

Usa ka pagsusi sa online nga relihiyosong mga forum nagpadayag sa susamang mga kabalaka. Usa ka tigsimba nakaobserbar sa mosunod atol sa Dakong Pag-urong: “Nakita nako ang dakong pag-us-os sa tumatambong sa akong mga sirkulo ug sa tinuod ang dili maayong ekonomiya wala makatabang. Natingala ko sa tanan. Sa akong hunahuna kinahanglan naton nga susihon pag-ayo ang Bibliyanhong Kristiyanismo ug kung unsa ang gipasabut nga mahimong kahayag sa kalibutan. Sa akong hunahuna labaw sa tanan kinahanglan natong pangutan-on ang atong kaugalingon kon nagsangyaw ba kita sa 'maayong' balita."

Ang lain nabalaka nga ang mga simbahan dili makahatag ug kahupayan niadtong nangita niini; “Mahimo kaha nga ang tanang tawo nga nagpunsisok sa mga simbahan human sa 9/11 nakakaplag nga kadaghanan sa mga simbahan walay tinuod nga mga tubag sa ilang mga pangutana? Tingali nahinumdom sila niana ug milingi sa laing dapit niining panahona.”

Ang relihiyon maoy usa ka pangunang institusyon nga angayng duolon sa mga panahon sa kasamok diin ang mga tawo gustong paminawon, hupayon, ug kuyogan. Sa yanong pagkasulti, ang relihiyon nagsilbing usa ka paagi sa pagtapos niadtong dili regular nga mga practitioner. Kini molihok alang sa pipila ug dili alang sa uban. Apan unsa man ang nakapahimo sa pipila ka mga tawo nga moadto sa simbahan?

Ang pagkawalay kasegurohan, dili ang edukasyon, ang nagtukmod sa pagkarelihiyoso

Ang mga kabos lang, dili edukado nga nangita sa Diyos o aduna pa ba'y labaw nga nagdula? Morag ang kawalay kasiguruhan sa umaabot, imbes nga kalampusan sa kinabuhi hinungdan sa pagkarelihiyoso.

Usa ka pagtuon sa duha ka Dutch nga sosyologo, si StijnRuiter, senior researcher sa Netherlands Institute for the Study of Crime and Law Enforcement, ug si Frank van Tubergen, usa ka propesor sa Utrecht, naghimo ug pipila ka makaiikag kaayong koneksyon tali sa pagtambong sa simbahan ug sa socio-economic inequality.

Ilang nakaplagan nga, samtang ang ubos ug kahanas nga mga tawo lagmit nga mas relihiyoso, sila dili kaayo aktibo kay sa ilang edukado nga mga katugbang nga mas politikanhon. Dugang pa, ang pagkawalay kasiguruhan sa ekonomiya sa mga sistemang kapitalista nagpausbaw sa pagsimba. "Sa mga nasud nga adunay daghang dili managsama nga socio-economic, ang mga adunahan kanunay nga moadto sa simbahan tungod kay mahimo usab nila mawala ang tanan ugma". Sa mga estado sa welfare, ang pagtambong sa simbahan nagkahinay tungod kay ang gobyerno naghatag usa ka habol sa seguridad sa mga lungsuranon niini.

Ang kawalay kasiguruhan nag-awhag sa pag-adto sa simbahan kung wala’y pukot nga luwas sa lugar. Sa mga panahon sa krisis, kana nga epekto madugangan; Ang relihiyon usa ka kasaligan nga kapanguhaan nga ibalik ingon usa ka paagi sa pagsagubang, apan labi na alang sa mga relihiyoso na. Ang mga tawo dili kalit nga mahimong mas relihiyoso tungod kay ang dili maayo nga mga butang mahitabo sa ilang kinabuhi.

Relihiyon isip suporta

Sa mga termino sa pagpangita sa pag-atiman, labing maayo nga tan-awon ang relihiyon dili usa ka institusyon, apan usa ka sistema sa suporta. Kadtong nag-atubang sa dili maayo nga mga panghitabo sa kinabuhi mahimong mogamit sa relihiyon ingon usa ka kapuli sa pag-buffer batok, pananglitan, usa ka pagkunhod sa pinansyal. Ang pag-adto sa simbahan ug pag-ampo nagpakita sa makapadasig nga mga epekto.

Usa ka pagtuon nagtaho nga “ang epekto sa kawalay trabaho diha sa relihiyoso maoy katunga sa gidak-on sa epekto niini sa dili-relihiyoso”. Kadtong mga relihiyoso adunay natukod nga suporta aron mabalik kung maglisud ang mga panahon. Ang mga komunidad sa pagtuo nagsilbi nga mga suga sa paglaum ug naghatag og sosyal nga kainit ug kahupayan alang niadtong nanginahanglan.

Samtang ang mga tawo dili mahimong mas relihiyoso sa mga panahon sa ekonomiya nga ekonomiya, ang potensyal nga epekto nga mahimo sa relihiyon sa abilidad sa usa ka tawo sa pagsagubang sa kalisdanan nagsilbing usa ka gamhanan nga leksyon. Bisan unsa pa ang relihiyoso nga panan-aw sa kinabuhi sa usa ka tawo, hinungdanon nga adunay usa ka sistema sa pagsuporta aron mapanalipdan batok sa katalagman.