Какая связь между верой и домостроительством?

Американский девиз «In God We Trust» можно прочитать на всех американских деньгах. национальный девиз Канады, Мари Уске Ад Маре («От моря до моря»), имеет свое религиозное происхождение — Псалом 72:8: «Он будет владычествовать от моря до моря и от реки до концов земли». Религия и деньги, кажется, идут рука об руку.

Но как долго? Во времена экономических трудностей обращаются ли люди к религиозной вере?

Очевидно нет.

Статьи времен Великой рецессии включают такие заголовки, как «Никакой спешки для скамьи» и «Никакого повышения посещаемости церкви во время экономического кризиса». Один опрос Гэллапа, проведенный в декабре 2008 года, не выявил разницы в посещаемости религиозных обрядов между тем и предыдущим годом, заявив, что «абсолютно никаких изменений».

Конечно, это сложнее, чем это. Религиозность человека, то есть религиозная деятельность, посвящение и вера, подвержены множеству социально-психологических факторов. Несмотря на то, что говорят опросы, результаты могут быть разными. Что такого в религии, что меняется, когда дела идут плохо?

Смена религиозности или места проведения?

Хотя может быть правдой то, что любой предполагаемый рост посещаемости религиозных обрядов на фоне экономических проблем не отражает в среднем дух нации, флуктуации существуют. В исследовании под названием «Моление о рецессии: деловой цикл и протестантская религиозность в Соединенных Штатах» Дэвид Бекворт, доцент экономики Техасского государственного университета, сделал интересный вывод.

Его исследование показало, что евангелические общины росли, в то время как основные церкви испытывали снижение посещаемости во время рецессии. Религиозные наблюдатели могут менять место поклонения, чтобы искать проповеди утешения и веры в нестабильные времена, но это не означает, что евангелизация привлекает совершенно новых посетителей.

Религия по-прежнему остается бизнесом. Конкуренция возрастает, когда сумма пожертвований низка. Когда спрос на религиозный комфорт растет, те, у кого более привлекательный продукт, привлекают большие толпы. Однако некоторые в этом не убеждены.

Найджел Фарндейл из Telegraph переправу в декабре 2008 года в церквях Соединенного Королевства наблюдался неуклонный рост посещаемости по мере приближения Рождества. Он привел аргумент, что во времена рецессии ценности и приоритеты меняются: «Поговорите с епископами, священниками и викариями, и вы почувствуете, что тектонические плиты смещаются; что национальные настроения меняются; что мы поворачиваемся спиной к пустому материализму последних лет и возносим наши сердца к более высокому, более духовному плану… Церкви — это место утешения в тревожные времена».

Даже если это было правдой и плохие времена действительно привлекали больше людей в церкви, это можно было объяснить духом времени года, а не длительным изменением поведения. Повышенная религиозность имеет тенденцию быть временной, попыткой защититься от негативных жизненных событий.

Рост посещаемости, но как долго?

Не только финансовые трудности могут спровоцировать рост религиозного поведения. Любой масштабный кризис может вызвать ажиотаж на скамьях. Террористические атаки 11 сентября 2011 г. привели к значительному увеличению числа прихожан. Но даже этот всплеск посещаемости был лишь вспышкой на радаре, что привело лишь к краткосрочному росту. Хотя террористические атаки разрушили стабильность и комфорт американской жизни, вызвав всплеск посещаемости и продаж Библии, это продолжалось недолго.

Джордж Барна, исследователь рынка религиозных верований, сделал следующие наблюдения. исследовательская группа: «После нападения миллионы номинально воцерковленных или вообще нерелигиозных американцев отчаянно искали что-то, что вернуло бы стабильность и чувство смысла жизни. К счастью, многие из них обратились в церковь. изменить жизнь, чтобы привлечь их внимание и их преданность».

Прочтение интернет-религиозные форумы выявил аналогичные опасения. Один прихожанин заметил во время Великой рецессии следующее: «Я заметил значительное падение посещаемости в своих кругах, и действительно плохая экономия не помогла. Я удивлялся всему этому. Я думаю, нам нужно по-настоящему изучить библейское христианство и то, что значит быть светом в этом мире. Я думаю, что прежде всего нам нужно спросить себя, проповедуем ли мы «благую» весть».

Другой беспокоился, что церкви не могут принести утешение тем, кто его ищет; «Может ли быть так, что все те люди, которые наводнили церкви после 9 сентября, обнаружили, что у большинства церквей нет реальных ответов на их вопросы? Может быть, они помнят об этом и на этот раз обращаются в другое место».

Религия является основным институтом, к которому можно обратиться в трудные времена, когда люди хотят быть услышанными, утешенными и сопровожденными. Проще говоря, религия служит средством для уничтожения тех, кто не практикует ее регулярно. Это работает для некоторых и не для других. Но что вообще заставляет некоторых людей ходить в церковь?

Неуверенность, а не образование побуждает к религиозности

Только ли бедные, необразованные ищут Бога, или в игре есть нечто большее? Создается впечатление, что неуверенность в будущем, а не успех в жизни, является фактором религиозности.

Изучение два голландских социолога, СтейнРуитер, старший научный сотрудник Нидерландского института изучения преступности и правопорядка, и Франк ван Туберген, профессор из Утрехта, установили очень интересную связь между посещением церкви и социально-экономическим неравенством.

Они обнаружили, что, хотя низкоквалифицированные люди, как правило, более религиозны, они менее активны, чем их образованные коллеги, которые более политически ориентированы. Кроме того, экономическая неопределенность в капиталистических системах способствует посещению церкви. «В странах с большим социально-экономическим неравенством богатые часто ходят в церковь, потому что завтра они тоже могут все потерять». В государствах всеобщего благосостояния посещаемость церкви снижается, поскольку правительство обеспечивает безопасность своих граждан.

Неопределенность побуждает ходить в церковь, когда нет страховки. Во время кризиса этот эффект усиливается; религия — надежный ресурс, к которому можно прибегнуть как к средству выживания, но главным образом для тех, кто уже религиозен. Люди не становятся внезапно более религиозными из-за того, что в их жизни случаются плохие вещи.

Религия как опора

С точки зрения поиска помощи лучше всего рассматривать религию не как институт, а как систему поддержки. Те, кто столкнулся с неблагоприятными жизненными событиями, могут использовать религию как заменитель, чтобы защитить себя, например, от финансового спада. Посещение церкви и молитва оказывают закаливающее действие.

Одно исследование сообщает, что «влияние безработицы на верующих вдвое меньше, чем на неверующих». У тех, кто религиозен, уже есть встроенная поддержка, к которой можно прибегнуть, когда наступят тяжелые времена. Общины веры служат маяками надежды и обеспечивают социальное тепло и утешение для нуждающихся.

Хотя люди не становятся более религиозными во времена экономического спада, потенциальное влияние, которое религия может оказать на способность справляться с трудностями, служит важным уроком. Независимо от религиозного взгляда человека на жизнь, важно иметь систему поддержки, которая защитит его от неудач.