વિશ્વાસ અને અર્થતંત્ર વચ્ચે શું જોડાણ છે?

અમેરિકન મુદ્રાલેખ "ઈન્ ગોડ વી ટ્રસ્ટ" તમામ યુએસ ચલણ પર વાંચી શકાય છે. કેનેડાનું રાષ્ટ્રીય સૂત્ર, A Mari Usque Ad Mare ("સમુદ્રથી સમુદ્ર સુધી"), તેની પોતાની ધાર્મિક ઉત્પત્તિ છે - ગીતશાસ્ત્ર 72:8: "તે સમુદ્રથી સમુદ્ર સુધી, અને નદીથી પૃથ્વીના છેડા સુધી પણ પ્રભુત્વ ધરાવશે". ધર્મ અને પૈસા એકસાથે ચાલતા હોય તેવું લાગે છે.

પણ ક્યાં સુધી? આર્થિક તંગીના સમયમાં, શું ધાર્મિક વિશ્વાસનો લોકો સામનો કરે છે?

દેખીતી રીતે નથી.

ગ્રેટ રિસેશનના લેખોમાં "નો રશ ​​ફોર ધ પ્યૂઝ" અને "આર્થિક કટોકટી દરમિયાન ચર્ચની હાજરીમાં વધારો નહીં" જેવી હેડલાઇન્સનો સમાવેશ થાય છે. ડિસેમ્બર 2008માં લેવાયેલા એક ગેલપ મતદાનમાં તે વર્ષ અને અગાઉના લોકો વચ્ચે ધાર્મિક હાજરીમાં કોઈ તફાવત જોવા મળ્યો ન હતો, જેમાં જણાવ્યું હતું કે "સંપૂર્ણપણે કોઈ ફેરફાર થયો નથી".

અલબત્ત, તે તેના કરતાં વધુ જટિલ છે. વ્યક્તિની ધાર્મિકતા, એટલે કે, ધાર્મિક પ્રવૃત્તિ, સમર્પણ અને માન્યતા, ઘણા સામાજિક-માનસિક પરિબળોને આધીન હોય છે. મતદાન શું કહે છે તે છતાં, પરિણામો વિવિધ હોઈ શકે છે. ધર્મ વિશે એવું શું છે કે જ્યારે વસ્તુઓ ખરાબ થાય ત્યારે તે બદલાય છે?

ધર્મ પરિવર્તન કે સ્થળમાં?

જો કે તે સાચું હોઈ શકે છે કે આર્થિક પડકારો વચ્ચે ધાર્મિક હાજરીમાં કોઈપણ કથિત વધારો સરેરાશ રાષ્ટ્રની નૈતિકતાને પ્રતિબિંબિત કરતું નથી, વધઘટ અસ્તિત્વમાં છે. "પ્રેઇંગ ફોર રિસેશન: ધ બિઝનેસ સાયકલ એન્ડ પ્રોટેસ્ટન્ટ રિલિજીયોસિટી ઇન યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ" શીર્ષકવાળા અભ્યાસમાં, ટેક્સાસ સ્ટેટ યુનિવર્સિટીના અર્થશાસ્ત્રના સહાયક પ્રોફેસર ડેવિડ બેકવર્થે એક રસપ્રદ તારણ કાઢ્યું.

તેમના સંશોધન દર્શાવે છે કે ઇવેન્જેલિકલ મંડળો વધ્યા જ્યારે મુખ્ય લાઇન ચર્ચોએ મંદીના સમયમાં હાજરીમાં ઘટાડો અનુભવ્યો. ધાર્મિક નિરીક્ષકો અસ્થિર સમયમાં આરામ અને વિશ્વાસના ઉપદેશો શોધવા માટે તેમની પૂજા સ્થળ બદલી શકે છે, પરંતુ તેનો અર્થ એ નથી કે પ્રચાર પ્રચાર સંપૂર્ણપણે નવા ઉપસ્થિતોને આકર્ષિત કરી રહ્યું છે.

ધર્મ હજુ પણ ધંધો છે. જ્યારે દાન રોકડનો પોટ ઓછો હોય ત્યારે સ્પર્ધા વધે છે. જ્યારે ધાર્મિક આરામની માંગ વધે છે, ત્યારે વધુ આકર્ષક ઉત્પાદન ધરાવતા લોકો મોટી ભીડ ખેંચે છે. જો કે, કેટલાકને આની ખાતરી નથી.

ટેલિગ્રાફના નિગેલ ફર્ન્ડેલ અહેવાલ ડિસેમ્બર 2008માં યુનાઇટેડ કિંગડમના ચર્ચોમાં ક્રિસમસ નજીક આવતાં જ હાજરીમાં સતત વધારો જોવા મળી રહ્યો હતો. તેમણે દલીલ કરી હતી કે, મંદીના સમયમાં, મૂલ્યો અને પ્રાથમિકતાઓ બદલાઈ રહી છે: “બિશપ, પાદરીઓ અને ધર્મગુરુઓ સાથે વાત કરો અને તમને ખ્યાલ આવે છે કે ટેકટોનિક પ્લેટો બદલાઈ રહી છે; કે રાષ્ટ્રીય મૂડ બદલાઈ રહ્યો છે; કે અમે તાજેતરના વર્ષોના હોલો ભૌતિકવાદ તરફ પીઠ ફેરવી રહ્યા છીએ અને અમારા હૃદયને ઉચ્ચ, વધુ આધ્યાત્મિક સ્તર પર લઈ જઈ રહ્યા છીએ... ચર્ચ મુશ્કેલીભર્યા સમયમાં દિલાસો આપનારી જગ્યાઓ છે”.

જો આ સાચું હતું અને ખરાબ સમય ખરેખર ચર્ચમાં વધુ લોકોને આકર્ષિત કરે છે, તો પણ તે મોસમની ભાવનાને આભારી હોઈ શકે છે, વર્તનમાં લાંબા સમય સુધી પરિવર્તન નહીં. વધેલી ધાર્મિકતા અસ્થાયી હોય છે, નકારાત્મક જીવનની ઘટનાઓ સામે બફર કરવાનો પ્રયાસ.

હાજરીમાં વધારો પણ ક્યાં સુધી?

તે માત્ર આર્થિક તંગી જ નથી જે ધર્મ શોધના વર્તનમાં વધારો કરી શકે છે. કોઈપણ મોટા પાયે કટોકટી પ્યુઝ માટે ધસારો પેદા કરી શકે છે. 11 સપ્ટેમ્બર, 2011ના આતંકવાદી હુમલામાં ચર્ચ જનારાઓમાં નોંધપાત્ર વધારો જોવા મળ્યો હતો. પરંતુ હાજરીમાં તે વધારો પણ રડાર પર એક બ્લીપ હતો જેના પરિણામે માત્ર ટૂંકા ગાળાનો વધારો થયો હતો. જ્યારે આતંકવાદી હુમલાઓએ અમેરિકન જીવનની સ્થિરતા અને આરામને તોડી પાડ્યો હતો, જેના કારણે હાજરી અને બાઇબલના વેચાણમાં વધારો થયો હતો, તે ટકી શક્યું ન હતું.

ધાર્મિક માન્યતાઓના બજાર સંશોધક જ્યોર્જ બાર્નાએ તેમના દ્વારા નીચેના અવલોકનો કર્યા હતા સંશોધન જૂથ: "હુમલા પછી, લાખો નામાંકિત ચર્ચવાળા અથવા સામાન્ય રીતે અધાર્મિક અમેરિકનો એવી વસ્તુ શોધી રહ્યા હતા જે જીવનની સ્થિરતા અને અર્થની ભાવનાને પુનઃસ્થાપિત કરે. સદનસીબે, તેમાંથી ઘણા ચર્ચ તરફ વળ્યા. કમનસીબે, તેમાંથી થોડાએ એવું કંઈપણ અનુભવ્યું જે પૂરતું હતું. તેમનું ધ્યાન અને તેમની નિષ્ઠા મેળવવા માટે જીવન-પરિવર્તન."

નું અવલોકન ઑનલાઇન ધાર્મિક મંચો સમાન ચિંતાઓ જાહેર કરી. એક ચર્ચ જનારાએ મહાન મંદી દરમિયાન નીચેની બાબતોનું અવલોકન કર્યું: “મેં મારા વર્તુળોમાં હાજરીમાં નોંધપાત્ર ઘટાડો જોયો છે અને ખરેખર ખરાબ અર્થવ્યવસ્થાએ મદદ કરી નથી. મને તે બધા પર આશ્ચર્ય થયું છે. મને લાગે છે કે આપણે ખરેખર બાઈબલના ખ્રિસ્તી ધર્મ અને આ દુનિયામાં પ્રકાશ હોવાનો અર્થ શું છે તેની તપાસ કરવાની જરૂર છે. મને લાગે છે કે આપણે આપણી જાતને પૂછવાની જરૂર છે કે શું આપણે 'સારા' સમાચારનો પ્રચાર કરી રહ્યા છીએ.

અન્ય ચિંતિત હતા કે ચર્ચો જેઓ તે માંગે છે તેમને આશ્વાસન લાવવા સક્ષમ ન હતા; “શું એવું બની શકે કે 9/11 પછી ચર્ચમાં ભીડ કરનારા બધા લોકોને જાણવા મળ્યું કે મોટાભાગના ચર્ચ પાસે તેમના પ્રશ્નોના કોઈ વાસ્તવિક જવાબો નથી? કદાચ તેઓને તે યાદ છે અને તેઓ આ વખતે બીજે ફરી રહ્યા છે.”

ધર્મ એ મુશ્કેલીના સમયે તરફ વળવા માટેની મુખ્ય સંસ્થા છે જ્યાં લોકો સાંભળવા, દિલાસો આપવા અને સાથ આપવા માંગે છે. સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, જેઓ નિયમિત અભ્યાસીઓ નથી તેઓને ખતમ કરવાના સાધન તરીકે ધર્મ સેવા આપે છે. તે કેટલાક માટે કામ કરે છે અને અન્ય માટે નહીં. પરંતુ શું અમુક લોકો કોઈપણ રીતે ચર્ચમાં જાય છે?

અસુરક્ષા, શિક્ષણ નહીં, ધાર્મિકતાને ચલાવે છે

શું તે માત્ર ગરીબ, અભણ જ ભગવાનને શોધે છે કે પછી આનાથી વધુ છે? એવું લાગે છે કે ભવિષ્યની અનિશ્ચિતતા, જીવનમાં સફળતાને બદલે ધાર્મિકતામાં પરિણમે છે.

એક અભ્યાસ બે ડચ સમાજશાસ્ત્રીઓ દ્વારા, નેધરલેન્ડ ઇન્સ્ટિટ્યુટ ફોર ધ સ્ટડી ઓફ ક્રાઇમ એન્ડ લો એન્ફોર્સમેન્ટના વરિષ્ઠ સંશોધક, સ્ટિજનરુઇટર અને યુટ્રેચમાં પ્રોફેસર ફ્રેન્ક વાન ટ્યુબરજેન દ્વારા ચર્ચમાં હાજરી અને સામાજિક-આર્થિક અસમાનતા વચ્ચે કેટલાક ખૂબ જ રસપ્રદ જોડાણો બનાવ્યા.

તેઓએ જોયું કે, જ્યારે ઓછી કુશળ લોકો વધુ ધાર્મિક બનવાનું વલણ ધરાવે છે, તેઓ તેમના શિક્ષિત સમકક્ષો કરતાં ઓછા સક્રિય છે જેઓ વધુ રાજકીય રીતે લક્ષી છે. વધુમાં, મૂડીવાદી પ્રણાલીઓમાં આર્થિક અનિશ્ચિતતા ચર્ચ જવાને વેગ આપે છે. "મોટી સામાજિક-આર્થિક અસમાનતા ધરાવતા દેશોમાં, ધનિકો વારંવાર ચર્ચમાં જાય છે કારણ કે તેઓ પણ આવતીકાલે બધું ગુમાવી શકે છે." કલ્યાણકારી રાજ્યોમાં, સરકાર તેના નાગરિકોને સુરક્ષા ધાબળો પૂરી પાડે છે ત્યારથી ચર્ચની હાજરી ઘટી રહી છે.

જ્યારે કોઈ સલામતી જાળ ન હોય ત્યારે અનિશ્ચિતતા ચર્ચમાં જવાને પ્રોત્સાહિત કરે છે. કટોકટીના સમયમાં, તે અસર વિસ્તૃત થાય છે; ધર્મ એ સામનો કરવાના સાધન તરીકે પાછા પડવા માટેનું એક ભરોસાપાત્ર સાધન છે, પરંતુ મુખ્યત્વે તે લોકો માટે જેઓ પહેલેથી જ ધાર્મિક છે. લોકો અચાનક વધુ ધાર્મિક બની જતા નથી કારણ કે તેમના જીવનમાં ખરાબ વસ્તુઓ થાય છે.

આધાર તરીકે ધર્મ

સંભાળ-શોધના સંદર્ભમાં, ધર્મને સંસ્થા તરીકે નહીં, પરંતુ સહાયક પ્રણાલી તરીકે જોવું શ્રેષ્ઠ છે. જીવનની પ્રતિકૂળ ઘટનાઓનો સામનો કરનારાઓ ધર્મનો ઉપયોગ કરી શકે છે, ઉદાહરણ તરીકે, નાણાકીય મંદી સામે બફર કરવા માટે અવેજી તરીકે. ચર્ચ જવું અને પ્રાર્થના ટેમ્પરિંગ અસરો દર્શાવે છે.

એક અભ્યાસ અહેવાલ આપે છે કે "ધાર્મિકો પર બેરોજગારીની અસર બિન-ધાર્મિકો પર તેની અસર કરતા અડધી છે". જેઓ ધાર્મિક છે તેમની પાસે સમય મુશ્કેલ હોય ત્યારે પાછા પડવા માટે બિલ્ટ-ઇન સપોર્ટ હોય છે. વિશ્વાસના સમુદાયો આશાના દીવાદાંડી તરીકે સેવા આપે છે અને જરૂરિયાતમંદોને સામાજિક હૂંફ અને આશ્વાસન આપે છે.

જ્યારે લોકો આર્થિક મંદીના સમયમાં વધુ ધાર્મિક બનતા નથી, ત્યારે ધર્મની મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવાની ક્ષમતા પર જે સંભવિત અસર પડી શકે છે તે એક શક્તિશાળી પાઠ તરીકે સેવા આપે છે. જીવન પ્રત્યે વ્યક્તિના ધાર્મિક દૃષ્ટિકોણથી કોઈ ફરક પડતો નથી, કમનસીબી સામે બફર કરવા માટે સહાયક સિસ્ટમ હોવી મહત્વપૂર્ણ છે.