Aké je spojenie medzi vierou a ekonomikou?

Americké motto „In God We Trust“ si môžete prečítať na všetkých amerických menách. kanadské národné motto, Mari Usque Ad Mare („Od mora k moru“), má svoj vlastný náboženský pôvod – Žalm 72:8: „Bude panovať aj od mora k moru a od rieky až po koniec zeme“. Zdá sa, že náboženstvo a peniaze idú ruka v ruke.

Ale ako dlho? Je náboženská viera to, čo ľudia musia riešiť v časoch ekonomických ťažkostí?

Zjavne nie.

Články z obdobia Veľkej recesie zahŕňajú titulky ako „No Rush for the Pews“ a „No boost in the church Church during Economic Crisis“. Jeden prieskum Gallupovho inštitútu uskutočnený v decembri 2008 nezistil žiadny rozdiel v náboženskej návštevnosti medzi daným rokom a predchádzajúcimi, pričom sa uvádza, že nenastala „absolútne žiadna zmena“.

Samozrejme, je to zložitejšie. Religiozita, teda náboženská aktivita, oddanosť a viera, sú vystavené množstvu sociálno-psychologických faktorov. Napriek tomu, čo hovoria prieskumy, výsledky sa môžu líšiť. Čo je to na náboženstve, že sa mení, keď sa veci pokazia?

Zmena religiozity alebo miesta konania?

Aj keď môže byť pravda, že akýkoľvek vnímaný nárast návštevnosti náboženstva uprostred ekonomických problémov v priemere neodráža étos národa, kolísanie existuje. V štúdii s názvom „Modlime sa za recesiu: obchodný cyklus a protestantská religiozita v Spojených štátoch“ dospel David Beckworth, odborný asistent ekonómie na Texaskej štátnej univerzite, k zaujímavému zisteniu.

Jeho výskum ukázal, že evanjelikálne kongregácie rástli, zatiaľ čo hlavné zbory zaznamenali v čase recesie pokles návštevnosti. Náboženskí pozorovatelia môžu zmeniť svoje miesto uctievania, aby hľadali kázne útechy a viery v nestabilných časoch, ale to neznamená, že evanjelizácia priťahuje úplne nových účastníkov.

Náboženstvo je stále biznis. Konkurencia sa zvyšuje, keď je objem darovanej hotovosti nízky. Keď dopyt po náboženskom pohodlí stúpa, ľudia s atraktívnejším produktom priťahujú väčšie davy. Niektorí však o tom nie sú presvedčení.

Nigel Farndale z Telegraphu hlásené v decembri 2008, že kostoly v Spojenom kráľovstve zaznamenali s blížiacimi sa Vianocami stály nárast návštevnosti. Argumentoval tým, že v časoch recesie sa hodnoty a priority menili: „Porozprávajte sa s biskupmi, kňazmi a vikármi a získate pocit, že tektonické platne sa posúvajú; že národná nálada sa mení; že sa obraciame chrbtom k prázdnemu materializmu posledných rokov a pozdvihujeme svoje srdcia na vyššiu, duchovnejšiu úroveň...Kostoly sú miestami útechy v ťažkých časoch“.

Aj keby to bola pravda a zlé časy skutočne pritiahli viac ľudí do kostolov, možno to pripísať duchu sezóny, nie dlhotrvajúcemu posunu v správaní. Zvýšená religiozita má tendenciu byť dočasná, snaha chrániť sa pred negatívnymi životnými udalosťami.

Zvýšte návštevnosť, ale ako dlho?

Nie sú to len finančné ťažkosti, ktoré môžu podnietiť nárast správania hľadajúceho na náboženstvo. Akákoľvek rozsiahla kríza môže spôsobiť nával do lavíc. Teroristické útoky z 11. septembra 2011 zaznamenali výrazný nárast počtu návštevníkov kostolov. Ale aj tento nárast návštevnosti bol odrazom na radare, čo malo za následok len krátkodobý nárast. Hoci teroristické útoky narušili stabilitu a pohodlie amerického života, spôsobili nárast návštevnosti a predaja Biblie, to nemalo trvať dlho.

George Barna, výskumník trhu v oblasti náboženského presvedčenia, prostredníctvom svojho urobil nasledujúce pozorovania výskumná skupina: "Po útoku milióny nominálne cirkevných alebo všeobecne bezbožných Američanov zúfalo hľadali niečo, čo by obnovilo stabilitu a pocit zmyslu života. Našťastie sa mnohí z nich obrátili na cirkev. Bohužiaľ, len málo z nich zažilo niečo, čo by bolo dostatočne mení život, aby upútala ich pozornosť a oddanosť“.

Prečítanie online náboženské fóra odhalila podobné obavy. Jeden návštevník kostola si počas Veľkej recesie všimol toto: „Videl som výrazný pokles návštevnosti vo svojich kruhoch a skutočne mi nepomohla zlá ekonomika. Čudoval som sa tomu všetkému. Myslím si, že musíme skutočne preskúmať biblické kresťanstvo a čo to znamená byť svetlom v tomto svete. Myslím si, že predovšetkým si musíme položiť otázku, či kážeme ‚dobré‘ posolstvo.“

Ďalší sa obával, že cirkvi nie sú schopné priniesť útechu tým, ktorí ju hľadali; „Je možné, že všetci tí ľudia, ktorí sa po 9. septembri tlačili do kostolov, zistili, že väčšina zborov nemala žiadne skutočné odpovede na ich otázky? Možno si to pamätajú a tentoraz sa obrátia inam.“

Náboženstvo je základnou inštitúciou, na ktorú sa treba obrátiť v časoch problémov, kde ľudia chcú byť vypočutí, utešení a sprevádzaní. Jednoducho povedané, náboženstvo slúži ako prostriedok na ukončenie tých, ktorí nie sú pravidelnými praktizujúcimi. Niekomu to funguje a niekomu nie. Ale čo núti niektorých ľudí chodiť do kostola?

Religiozitu poháňa neistota, nie vzdelanie

Hľadajú Boha len chudobní, nevzdelaní, alebo je v hre viac? Zdá sa, že do religiozity vplýva skôr neistota budúcnosti ako úspech v živote.

Štúdium dvaja holandskí sociológovia, StijnRuiter, vedúci výskumník z Holandského inštitútu pre štúdium kriminality a presadzovania práva, a Frank van Tubergen, profesor v Utrechte, vytvorili niekoľko veľmi zaujímavých súvislostí medzi návštevou kostolov a sociálno-ekonomickou nerovnosťou.

Zistili, že kým ľudia s nízkou kvalifikáciou majú tendenciu byť viac nábožensky založení, sú menej aktívni ako ich vzdelaní kolegovia, ktorí sú viac politicky orientovaní. Okrem toho ekonomická neistota v kapitalistických systémoch podporuje chodenie do kostolov. "V krajinách s veľkou sociálno-ekonomickou nerovnosťou chodia bohatí často do kostola, pretože aj oni môžu zajtra prísť o všetko." V sociálnych štátoch návštevnosť kostolov klesá, pretože vláda poskytuje svojim občanom bezpečnostnú prikrývku.

Neistota podporuje chodenie do kostola, keď nie je na mieste záchranná sieť. V čase krízy sa tento efekt zosilňuje; náboženstvo je spoľahlivým zdrojom, o ktorý sa možno oprieť ako o spôsobe zvládania situácie, ale hlavne pre tých, ktorí sú už veriaci. Ľudia sa zrazu nestanú náboženskejšími, pretože sa im v živote dejú zlé veci.

Náboženstvo ako podpora

Z hľadiska hľadania starostlivosti je najlepšie pozerať sa na náboženstvo nie ako na inštitúciu, ale ako na systém podpory. Tí, ktorí čelia nepriaznivým životným udalostiam, môžu použiť náboženstvo ako náhradu napríklad proti finančnému poklesu. Chodenie do kostola a modlitba vykazujú zmierňujúce účinky.

Jedna štúdia uvádza, že „vplyv nezamestnanosti na veriacich je polovičný ako vplyv na nenábožencov“. Tí, ktorí sú veriaci, už majú zabudovanú podporu, o ktorú sa môžu v ťažkých časoch oprieť. Spoločenstvá viery slúžia ako majáky nádeje a poskytujú sociálne teplo a útechu tým, ktorí to potrebujú.

Aj keď sa ľudia v časoch hospodárskej recesie nestanú náboženskejšími, potenciálny vplyv, ktorý môže mať náboženstvo na schopnosť človeka vyrovnať sa s ťažkosťami, slúži ako silná lekcia. Bez ohľadu na náboženský pohľad človeka na život je dôležité mať zavedený podporný systém na ochranu pred nešťastím.