Naon hubungan antara iman sareng ékonomi?

Motto Amérika "In God We Trust" tiasa dibaca dina sadaya mata uang AS. motto nasional Kanada, A Mari Usque Ad Mare ("Ti Laut ka Laut"), boga asal-usul agamana sorangan — Jabur 72:8 : ”Mantenna oge bakal ngawasa ti sagara ka sagara, ti walungan ka tungtung bumi”. Agama jeung duit sigana patepang.

Tapi pikeun sabaraha lila? Dina mangsa kasulitan ékonomi, naha iman agama anu disanghareupan ku jalma-jalma?

Tétéla henteu.

Artikel tina Resesi Agung kalebet judul-judul sapertos "No Rush for the Pews" sareng "No Boost in Church Attendance during Economic Crisis". Hiji polling Gallup anu dicandak dina bulan Désémber 2008 henteu mendakan bédana dina kahadiran agama antara taun éta sareng anu sateuacana, nyatakeun yén "leres pisan henteu aya parobahan".

Tangtosna, éta langkung rumit tibatan éta. Religiusitas hiji jalma, nyaeta, kagiatan kaagamaan, dedikasi, jeung kapercayaan, tunduk kana slee faktor sosio-psikologis.Sanajan ceuk jajak pendapat, hasilna bisa rupa-rupa.Naon eta ngeunaan agama lajeng robah lamun hal jadi goréng?

Robah kaagamaan atanapi di tempat?

Sanaos leres yén naon waé anu dirasakeun kanaékan agama di tengah tangtangan ékonomi henteu ngagambarkeun etos hiji bangsa rata-rata, aya fluktuasi. Dina ulikan nu judulna "Berdoa pikeun Resesi: The Business Cycle and Protestant Religiosity in the United States", David Beckworth, asisten dosen ékonomi di Texas State University, nyieun hiji pamanggihan metot.

Panalitianna nunjukkeun yén jamaah évangelis tumbuh nalika gereja utama ngalaman turunna hadir dina waktos resesi. Pengamat agama tiasa ngarobih tempat ibadahna pikeun milarian khutbah ngeunaan kanyamanan sareng iman dina waktos anu teu stabil, tapi éta sanés hartosna évangelisme narik hadirin anu énggal.

Agama tetep usaha. Kompetisi nambahan nalika pot kas sumbangan rendah. Nalika paménta pikeun kanyamanan kaagamaan naék, jalma-jalma anu ngagaduhan produk anu langkung pikaresepeun narik balaréa anu langkung ageung. Sababaraha henteu yakin kana ieu, kumaha ogé.

Nigel Farndale tina Telegraph dilaporkeun dina Désémber 2008 yén gereja di Britania Raya éta ningali naékna ajeg dina hadir sakumaha Christmas ngadeukeutan. Anjeunna ngadamel argumen yén, dina jaman resesi, nilai sareng prioritas robih: "Ngobrol sareng uskup, imam sareng vicar sareng anjeun nampi rasa yén lempeng tektonik ngageser; yén wanda nasional robah; yén urang balik deui kana materialisme kerung taun-taun ayeuna sareng ngangkat haté urang ka pesawat anu langkung luhur, langkung spiritual…Gereja mangrupikeun tempat anu ngahibur dina waktos anu pikasieuneun".

Sanaos ieu waktos anu leres sareng goréng leres-leres narik langkung seueur jalma ka gereja, éta tiasa dikaitkeun kana sumanget usum, sanés pergeseran paripolah anu berkepanjangan. Ngaronjat religiusitas condong jadi samentara, usaha panyangga ngalawan kajadian kahirupan négatip.

Naek hadir tapi sabaraha lila?

Henteu ngan ukur kasusah kauangan anu tiasa nyababkeun paningkatan paripolah anu milari agama. Sakur krisis skala ageung tiasa nyababkeun rurusuhan ka bangku gereja. The 11 Séptémber 2011 serangan teroris nempo naékna signifikan di garéja-goers. Tapi sanajan éta spike hadir éta blip dina radar hasilna ngan naek jangka pondok. Sedengkeun serangan teroris beulah stabilitas jeung kanyamanan kahirupan Amérika, ngabalukarkeun surge dina hadir tur jualan Alkitab, éta teu lepas.

George Barna, panalungtik pasar kapercayaan agama, dijieun observasi handap ngaliwatan na grup panalungtikan: "Saatos serangan éta, jutaan nominally churched atawa umumna irreligious Amerika anu desperately néangan hiji hal anu bakal mulangkeun stabilitas jeung rasa hartina hirup. Untungna, loba di antarana tos ka garéja. Hanjakal, sababaraha di antarana ngalaman nanaon anu cukup. hirup-ngarobah pikeun néwak perhatian maranéhanana sarta kasatiaan maranéhanana".

A perusal tina forum agama online ngungkabkeun prihatin anu sami. Hiji garéja-goer niténan ieu di handap salila Resesi Agung: "Kuring geus katempo turunna signifikan dina hadir dina bunderan kuring jeung sabenerna ékonomi goréng teu mantuan. Kuring geus wondered dina eta sadayana. Jigana urang kudu bener nalungtik Kristen Alkitabiah jeung naon hartina jadi cahaya di dunya ieu. Pangpangna mah urang kedah naroskeun ka diri urang sorangan naha urang ngawartakeun warta 'bagéa'.

Anu sanésna hariwang yén gereja-gereja henteu tiasa ngahibur ka anu milarian; "Naha éta jalma-jalma anu rame gereja saatos 9/11 mendakan yén kalolobaan gereja henteu ngagaduhan jawaban anu nyata pikeun patarosanana? Panginten aranjeunna émut éta sareng nuju ka tempat sanés waktos ayeuna.

Agama mangrupikeun lembaga pokok anu kedah didangukeun dina waktos kasulitan dimana jalma-jalma hoyong didangu, dihibur, sareng didampingi. Kantun nempatkeun, agama janten sarana pikeun ngeureunkeun jalma anu sanés praktisi biasa. Ieu lumaku pikeun sababaraha teu keur batur. Tapi naon anu nyababkeun sababaraha urang angkat ka garéja?

Kaamanan, sanés pendidikan, nyababkeun kaagamaan

Naha éta ngan ukur jalma miskin, henteu berpendidikan anu milari Gusti atanapi aya deui anu maénkeun? Sigana kateupastian masa depan, tinimbang kasuksésan dina kahirupan faktor kana religiusitas.

A ulikan ku dua sosiolog Walanda, StijnRuiter, panalungtik senior di Walanda Institute pikeun Study of Kajahatan jeung Penegak Hukum, sarta Frank van Tubergen, profesor di Utrecht, dijieun sababaraha sambungan pisan metot antara kahadiran garéja jeung kateusaruaan sosial ékonomi.

Aranjeunna kapanggih yén, bari jalma-terampil low condong jadi leuwih religius, aranjeunna kirang aktif ti counterparts maranéhanana dididik anu leuwih berorientasi politis. Sajaba ti éta, kateupastian ékonomi dina sistem kapitalistik boosting gereja. "Di nagara-nagara anu kateusaruaan sosial-ékonomi ageung, anu beunghar sering angkat ka garéja kusabab aranjeunna ogé tiasa kaleungitan sadayana énjing". Di nagara-nagara karaharjaan, kahadiran garéja parantos turun ti saprak pamaréntahan nyayogikeun simbut kaamanan pikeun wargana.

Kateupastian nyorong ka garéja nalika teu aya jaring kaamanan di tempatna. Dina waktos krisis, pangaruh éta bakal ningkat; agama mangrupakeun sumberdaya dipercaya pikeun turun deui salaku sarana coping, tapi utamana pikeun maranéhanana anu geus agama. Jalma teu ujug-ujug jadi leuwih religius sabab hal goréng lumangsung dina kahirupan maranéhanana.

Agama salaku pangrojong

Dina hal milarian perawatan, langkung saé ningali agama sanés salaku lembaga, tapi salaku sistem dukungan. Anu disanghareupan ku kajadian kahirupan anu parah tiasa nganggo agama salaku gaganti pikeun panyangga, contona, turunna kauangan. Garéja bade sareng doa nunjukkeun épék tempering.

hiji studi ngalaporkeun yén "pangaruh pangangguran dina agama nyaéta satengah ukuran pangaruhna kana non-religius". Jalma-jalma anu religius parantos ngagaduhan dukungan pikeun mundur nalika jaman susah. Komunitas iman ngawula salaku beacons harepan sarta nyadiakeun kahaneutan sosial jeung consolation pikeun maranéhanana merlukeun.

Nalika jalma-jalma henteu janten langkung religius dina waktos resesi ékonomi, dampak poténsial anu tiasa dipangaruhan ku agama dina kamampuan hiji jalma pikeun ngatasi kasusah janten pelajaran anu kuat. Henteu masalah pandangan agama hiji jalma dina kahirupan, penting pikeun ngagaduhan sistem pangrojong pikeun nyegah musibah.