Каква је веза између вере и економије?

Амерички мото „Ин Год Ве Труст“ може се прочитати на свим америчким валутама. Национални мото Канаде, А Мари Ускуе Ад Маре („Од мора до мора“), има своје религиозно порекло — Псалам 72:8: „Он ће владати од мора до мора, и од реке до крајева земље“. Чини се да религија и новац иду руку под руку.

Али колико дуго? У време економских тешкоћа, да ли је религиозна вера оно чему се људи окрећу да се изборе?

Очигледно не.

Чланци из Велике рецесије укључују наслове као што су „Нема журбе за клупе“ и „Нема повећања посећености цркве током економске кризе“. Једна Галупова анкета спроведена у децембру 2008. није показала никакву разлику у верском присуству између те године и претходних, наводећи да није било „апсолутно никакве промене“.

Наравно, то је много компликованије од тога. Нечија религиозност, односно религиозна активност, посвећеност и веровање, подложни су низу социо-психолошких фактора. Упркос томе шта кажу анкете, резултати могу бити различити. Шта се онда у религији мења када ствари крену лоше?

Промена религиозности или места одржавања?

Иако је можда тачно да било какав уочени пораст верске посећености усред економских изазова не одражава у просеку етос нације, флуктуација постоји. У студији под називом „Молимо се за рецесију: Пословни циклус и протестантска религиозност у Сједињеним Државама“, Дејвид Бекворт, доцент економије на Тексашком државном универзитету, дошао је до занимљивог открића.

Његово истраживање је показало да су евангеличке скупштине расле, док су главне цркве искусиле пад посећености током рецесије. Верски посматрачи могу променити своје место богослужења да би тражили проповеди утехе и вере у нестабилним временима, али то не значи да евангелизација привлачи потпуно нове посетиоце.

Религија је и даље посао. Конкуренција се повећава када је новац за донације низак. Када потражња за верским комфором расте, они са атрактивнијим производом привлаче веће масе. Неки, међутим, нису уверени у ово.

Најџел Фарндлеј из Телеграфа пријавио децембра 2008. године да цркве у Уједињеном Краљевству бележе стални пораст посећености како се Божић приближава. Он је изнео аргумент да су се, у време рецесије, вредности и приоритети мењали: „Разговарајте са бискупима, свештеницима и намесницима и добићете осећај да се тектонске плоче померају; да се национално расположење мења; да окрећемо леђа шупљем материјализму последњих година и подижемо своја срца на виши, духовнији ниво... Цркве су утешна места у тешким временима”.

Чак и да је ово истина и да су лоша времена заиста привукла више људи у цркве, то би се могло приписати духу сезоне, а не дуготрајној промени у понашању. Повећана религиозност има тенденцију да буде привремена, покушај да се заштити од негативних животних догађаја.

Повећајте посећеност, али колико дуго?

Нису само финансијске потешкоће оне које могу подстаћи повећање понашања у потрази за религијом. Свака криза великих размера може изазвати навалу на клупе. У терористичким нападима 11. септембра 2011. дошло је до значајног пораста броја посетилаца цркве. Али чак и тај нагли пораст посећености био је траг на радару који је резултирао само краткорочним порастом. Док су терористички напади уништили стабилност и удобност америчког живота, узрокујући пораст посећености и продају Библије, то није потрајало.

Џорџ Барна, истраживач тржишта религиозних веровања, изнео је следећа запажања кроз своје истраживачка група: "Након напада, милиони номинално црквених или генерално нерелигиозних Американаца очајнички су тражили нешто што би вратило стабилност и смисао живота. На срећу, многи од њих су се окренули цркви. Нажалост, мало њих је искусило нешто што је било довољно који мењају животе како би привукао њихову пажњу и њихову оданост”.

А перусал оф онлајн верски форуми открио сличне забринутости. Један посетилац цркве приметио је следеће током Велике рецесије: „Видео сам значајан пад посећености у својим круговима и заиста лоша економија није помогла. Питао сам се свему томе. Мислим да треба заиста да испитамо библијско хришћанство и шта значи бити светло у овом свету. Мислим да пре свега треба да се запитамо да ли проповедамо „добре“ вести.”

Други је био забринут да цркве нису у стању да донесу утеху онима који су је тражили; „Да ли је могуће да су сви ти људи који су препуни цркве након 9. септембра открили да већина цркава нема праве одговоре на своја питања? Можда се тога сећају и овог пута се окрећу негде другде.”

Религија је основна институција којој се треба обратити у временима невоље где људи желе да буду саслушани, утешени и праћени. Једноставно речено, религија служи као средство за заустављање оних који нису редовни практичари. За неке ради, а за друге не. Али шта неке људе тера да уопште иду у цркву?

Несигурност, а не образовање, покреће религиозност

Да ли само сиромашни, необразовани траже Бога или је нешто више у игри? Чини се да неизвесност будућности, а не успех у животу, утиче на религиозност.

Студија два холандска социолога, СтијнРуитер, виши истраживач на Холандском институту за проучавање криминала и спровођење закона, и Франк ван Туберген, професор у Утрехту, направили су неке веома занимљиве везе између похађања цркве и друштвено-економске неједнакости.

Открили су да, иако су нискоквалификовани људи обично религиознији, они су мање активни од својих образованих колега који су више политички оријентисани. Поред тога, економска неизвесност у капиталистичким системима подстиче одлазак у цркву. „У земљама са великом социо-економском неједнакошћу, богати често иду у цркву јер би и они сутра могли све да изгубе“. У државама благостања посећеност цркве је у опадању откако влада својим грађанима обезбеђује заштитни покривач.

Неизвесност подстиче одлазак у цркву када не постоји заштитна мрежа. У временима кризе, тај ефекат се појачава; религија је поуздан извор на који се могу ослонити као средство за суочавање, али углавном за оне који су већ религиозни. Људи не постају одједном религиознији зато што се лоше ствари дешавају у њиховим животима.

Религија као подршка

Што се тиче тражења неге, најбоље је на религију гледати не као на институцију, већ као на систем подршке. Они који су суочени са неповољним животним догађајима могу користити религију као замену за заштиту од, на пример, финансијског пада. Одлазак у цркву и молитва показују умирујући ефекат.

Једно истраживање извештава да је „ефекат незапослености на религиозне упола мањи од утицаја на нерелигиозне“. Они који су религиозни већ имају уграђену подршку на коју се могу вратити када времена постану тешка. Заједнице вере служе као светионици наде и пружају друштвену топлину и утеху онима којима је потребна.

Иако људи не постају религиознији у временима економске рецесије, потенцијални утицај који религија може имати на нечију способност да се носи са потешкоћама служи као снажна лекција. Без обзира на религиозни поглед особе на живот, важно је имати систем подршке који ће штитити од несреће.