Hver er tengsl trúar og efnahags?

Bandaríska einkunnarorðið „In God We Trust“ má lesa á öllum bandarískum gjaldmiðlum. Þjóðarmottó Kanada, Mari Usque Ad Mare („Frá hafi til hafs“), á sér trúarlegan uppruna — Sálmur 72:8: „Hann mun drottna frá sjó til sjávar og frá ánni til endimarka jarðar“. Trúarbrögð og peningar virðast haldast í hendur.

En hversu lengi? Á tímum efnahagsþrenginga, er trúartrú það sem fólk leitar til að takast á við?

Apparently ekki.

Greinar frá kreppunni miklu innihalda fyrirsagnir eins og „No Rush for the Pews“ og „Engin aukning í kirkjusókn í efnahagskreppu“. Ein Gallup-könnun, sem gerð var í desember 2008, leiddi í ljós engan mun á trúarlegri aðsókn milli þess árs og þeirra fyrri, sem sagði að það væri „algjörlega engin breyting“.

Auðvitað er þetta flóknara en það. Trúarbrögð manns, það er trúarathafnir, vígslu og trú, eru háð fjölda félags-sálfræðilegra þátta. Þrátt fyrir það sem skoðanakannanir segja geta niðurstöður verið margvíslegar. Hvað er það við trúarbrögð sem breytist þegar illa gengur?

Breyting á trúarbrögðum eða vettvangi?

Þó að það kunni að vera satt að öll skynjað aukning á trúaraðsókn innan um efnahagslegar áskoranir endurspegli ekki viðhorf þjóðar að meðaltali, þá eru sveiflur til staðar. Í rannsókn sem ber titilinn „Praying for recession: The Business Cycle and Protestant Religiosity in the United States“, gerði David Beckworth, lektor í hagfræði við Texas State University, áhugaverða niðurstöðu.

Rannsóknir hans sýndu að evangelískum söfnuðum stækkaði á meðan aðalkirkjur upplifðu samdrátt í aðsókn á tímum samdráttar. Trúaráhorfendur gætu skipt um tilbeiðslustað til að leita að predikunum huggunar og trúar á óstöðugum tímum, en það þýðir ekki að trúboð dragi að sér alveg nýja þátttakendur.

Trúarbrögð eru enn fyrirtæki. Samkeppni eykst þegar potturinn af peningagjöfum er lítill. Þegar eftirspurn eftir trúarlegum þægindum eykst draga þeir sem eru með aðlaðandi vöruna til sín stærri mannfjöldann. Sumir eru þó ekki sannfærðir um þetta.

Nigel Farndale hjá Telegraph tilkynnt í desember 2008 að kirkjur í Bretlandi hafi séð stöðuga aukningu í aðsókn þegar jólin nálguðust. Hann setti fram þau rök að á samdráttartímum væru gildi og forgangsröðun að breytast: „Talaðu við biskupa, presta og presta og þú færð tilfinningu fyrir því að jarðvegsflekarnir eru að breytast; að þjóðarstemningin sé að breytast; að við snúum baki við holu efnishyggju undanfarinna ára og lyftum hjörtum okkar upp á hærra, andlegra plan... Kirkjur eru huggandi staðir á erfiðum tímum“.

Jafnvel þótt þetta hafi verið satt og slæmir tímar hafi í raun dregið fleira fólk í kirkjur, þá mætti ​​rekja það til anda árstíðarinnar, ekki langvarandi breytinga á hegðun. Aukið trúarbragð hefur tilhneigingu til að vera tímabundið, tilraun til að verjast neikvæðum atburðum í lífinu.

Aukið aðsókn en hversu lengi?

Það eru ekki bara fjárhagserfiðleikar sem geta ýtt undir aukningu í trúarleitarhegðun. Allar stórfelldar kreppur geta valdið þjóta á bekkina. Í hryðjuverkaárásunum 11. september 2011 fjölgaði kirkjugestum verulega. En jafnvel þessi aukning í aðsókn var svipting á ratsjánni sem leiddi til skamms tíma hækkunar. Þó hryðjuverkaárásirnar hafi brotið stöðugleika og þægindi bandarísks lífs í sundur, ollu aukinni aðsókn og biblíusölu, þá átti það ekki eftir að endast.

George Barna, markaðsfræðingur trúarskoðana, gerði eftirfarandi athuganir í gegnum sína rannsóknarhópur: "Eftir árásina voru milljónir Bandaríkjamanna, sem eru að nafninu til kirkjur eða almennt trúlausir, í örvæntingu að leita að einhverju sem myndi endurheimta stöðugleika og tilfinningu fyrir tilgangi lífsins. Sem betur fer sneru margir þeirra til kirkjunnar. Því miður upplifðu fáir þeirra neitt sem var nægilega mikið. lífsbreytandi til að fanga athygli þeirra og hollustu þeirra“.

Skoðun á trúarvettvangur á netinu leitt í ljós svipaðar áhyggjur. Einn kirkjugestur tók eftir eftirfarandi í kreppunni miklu: „Ég hef séð verulega samdrátt í aðsókn í mínum hringjum og sannarlega hefur slæmur efnahagur ekki hjálpað. Ég hef velt þessu öllu fyrir mér. Ég held að við þurfum að skoða biblíukristni og hvað það þýðir að vera ljós í þessum heimi. Ég held að við þurfum fyrst og fremst að spyrja okkur hvort við séum að boða „góðu“ fréttirnar.“

Annar hafði áhyggjur af því að kirkjur gætu ekki veitt þeim huggun sem leituðu; „Getur verið að allt fólkið sem fjölmennti í kirkjur eftir 9. september hafi fundið að flestar kirkjur áttu engin raunveruleg svör við spurningum sínum? Kannski muna þeir eftir því og snúa sér annað í þetta skiptið.“

Trúarbrögð eru grunnstofnun sem hægt er að leita til á erfiðleikatímum þar sem fólk vill láta í sér heyra, hugga og fylgja. Einfaldlega sagt, trúarbrögð þjóna sem leið til að binda enda á þá sem eru ekki reglulegir iðkendur. Það virkar fyrir suma og ekki fyrir aðra. En hvað fær sumt fólk til að fara í kirkju?

Óöryggi, ekki menntun, knýr trúarbrögð

Eru það bara hinir fátæku, ómenntuðu sem leita til Guðs eða er fleira að spila? Svo virðist sem óvissa um framtíðina, frekar en velgengni í lífinu, hafi áhrif á trúarbrögð.

rannsókn af tveimur hollenskum félagsfræðingum, StijnRuiter, yfirrannsakanda við Hollensku stofnunina fyrir rannsókn á glæpum og löggæslu, og Frank van Tubergen, prófessor í Utrecht, gerðu mjög áhugaverð tengsl milli kirkjusóknar og félags- og efnahagslegs ójöfnuðar.

Þeir komust að því að á meðan lágþjálfað fólk hafði tilhneigingu til að vera trúaðra, þá er það minna virkt en menntaðir starfsbræður þeirra sem eru pólitískari. Auk þess eykur efnahagsleg óvissa í kapítalískum kerfum kirkjusókn. „Í löndum með mikinn félags- og efnahagslegan ójöfnuð fara hinir ríku oft í kirkju vegna þess að þeir gætu líka tapað öllu á morgun“. Í velferðarríkjum hefur kirkjusókn farið minnkandi eftir að stjórnvöld útvega þegnum sínum öryggisteppi.

Óvissa hvetur til kirkjuganga þegar öryggisnet er ekki til staðar. Á krepputímum magnast þessi áhrif; trú er áreiðanlegt úrræði til að falla til baka sem leið til að takast á við, en aðallega fyrir þá sem þegar eru trúaðir. Fólk verður ekki skyndilega trúara vegna þess að slæmir hlutir gerast í lífi þess.

Trúarbrögð sem stuðningur

Hvað varðar umönnunarleit er best að líta á trúarbrögð ekki sem stofnun, heldur sem stuðningskerfi. Þeir sem standa frammi fyrir skaðlegum atburðum í lífinu geta notað trúarbrögð sem staðgengil til að koma í veg fyrir, til dæmis, fjárhagslega niðursveiflu. Kirkjuganga og bæn sýna temprandi áhrif.

Ein rannsókn segir að „áhrif atvinnuleysis á trúarlega séu helmingi minni en áhrif þess á þá sem ekki trúa“. Þeir sem eru trúaðir hafa nú þegar innbyggðan stuðning til að falla aftur á þegar erfiðir tímar verða. Trúarsamfélög þjóna sem leiðarljós vonar og veita félagslega hlýju og huggun fyrir þá sem þurfa á því að halda.

Þó að fólk verði ekki trúaðra á tímum efnahagssamdráttar, þá þjónar hugsanleg áhrif trúarbragða á getu manns til að takast á við erfiðleika sem öflug lexía. Sama hvaða trúarlega lífsviðhorf einstaklingur hefur, þá er mikilvægt að hafa stuðningskerfi til staðar til að verjast ógæfu.