Kakva je veza između vjere i ekonomije?

Američki moto “In God We Trust” može se pročitati na svim američkim valutama. kanadski nacionalni moto, A Mari Usque Ad Mare („Od mora do mora“), ima svoje religijsko porijeklo – Psalam 72:8: „On će vladati i od mora do mora, i od rijeke do krajeva zemlje“. Čini se da religija i novac idu ruku pod ruku.

Ali koliko dugo? U vremenima ekonomskih teškoća, da li je religiozna vjera ono zbog čega se ljudi okreću?

Očigledno ne.

Članci iz Velike recesije uključuju naslove kao što su „Nema žurbe za klupe“ i „Nema povećanja posećenosti crkve tokom ekonomske krize“. Jedna Gallupova anketa sprovedena u decembru 2008. nije našla nikakvu razliku u pohađanju religije između te godine i prethodnih, navodeći da nije bilo „apsolutno nikakvih promjena“.

Naravno, to je mnogo komplikovanije od toga. Nečija religioznost, odnosno religiozna aktivnost, posvećenost i uvjerenje, podliježu nizu socio-psiholoških faktora. Uprkos tome što kažu ankete, rezultati mogu biti različiti. Šta se onda u religiji mijenja kada stvari krenu loše?

Promjena religioznosti ili mjesta održavanja?

Iako je možda tačno da bilo kakvo percipirano povećanje verske posećenosti usred ekonomskih izazova ne odražava u proseku etos jedne nacije, fluktuacija postoji. U studiji pod nazivom “Molimo se za recesiju: ​​Poslovni ciklus i protestantska religioznost u Sjedinjenim Državama”, David Beckworth, docent ekonomije na Državnom univerzitetu Teksasa, došao je do zanimljivog otkrića.

Njegovo istraživanje je pokazalo da su evanđeoske kongregacije rasle, dok su glavne crkve doživjele pad posjećenosti u vrijeme recesije. Vjerski posmatrači mogu promijeniti mjesto bogoslužja kako bi tražili propovijedi utjehe i vjere u nestabilnim vremenima, ali to ne znači da evangelizacija privlači potpuno nove polaznike.

Religija je još uvijek posao. Konkurencija se povećava kada je novac za donacije nizak. Kada potražnja za vjerskim komforom raste, oni sa atraktivnijim proizvodom privlače veće mase. Neki, međutim, nisu uvjereni u ovo.

Nigel Farndale iz Telegrapha prijavljeno decembra 2008. godine da su crkve u Ujedinjenom Kraljevstvu bilježile stalni porast posjećenosti kako se Božić približavao. Iznio je argument da su se u recesionim vremenima vrijednosti i prioriteti mijenjali: „Razgovarajte s biskupima, sveštenicima i vikarima i imat ćete osjećaj da se tektonske ploče pomjeraju; da se nacionalno raspoloženje mijenja; da okrećemo leđa šupljem materijalizmu posljednjih godina i podižemo svoja srca na viši, duhovniji nivo... Crkve su utješna mjesta u teškim vremenima”.

Čak i da je to istina i da su loša vremena zaista privukla više ljudi u crkve, to bi se moglo pripisati duhu sezone, a ne dugotrajnoj promjeni u ponašanju. Povećana religioznost ima tendenciju da bude privremena, pokušaj da se zaštiti od negativnih životnih događaja.

Povećajte posjećenost, ali koliko dugo?

Nisu samo finansijske poteškoće one koje mogu potaknuti povećanje ponašanja u potrazi za religijom. Svaka kriza velikih razmjera može izazvati navalu na klupe. Teroristički napadi 11. septembra 2011. doveli su do značajnog porasta broja posetilaca crkve. Ali čak i taj skok posjećenosti bio je bljesak na radaru koji je rezultirao samo kratkoročnim porastom. Dok su teroristički napadi razbili stabilnost i udobnost američkog života, uzrokujući porast posjećenosti i prodaje Biblije, to nije potrajalo.

George Barna, tržišni istraživač religijskih uvjerenja, iznio je sljedeća zapažanja kroz svoje istraživačka grupa: "Nakon napada, milioni nominalno crkvenih ili generalno nereligioznih Amerikanaca očajnički su tražili nešto što bi vratilo stabilnost i smisao života. Srećom, mnogi od njih su se okrenuli crkvi. Nažalost, malo njih je doživjelo nešto što je bilo dovoljno mijenjaju živote kako bi privukli njihovu pažnju i njihovu odanost”.

A perusal of verski forumi na mreži otkrili slične zabrinutosti. Jedan posetilac crkve primetio je sledeće tokom Velike recesije: „Vidio sam značajan pad posećenosti u svojim krugovima i zaista loša ekonomija nije pomogla. Pitao sam se svemu. Mislim da trebamo zaista ispitati biblijsko kršćanstvo i šta znači biti svjetlo u ovom svijetu. Mislim da prije svega treba da se zapitamo propovijedamo li 'dobre' vijesti.”

Drugi je bio zabrinut da crkve ne mogu donijeti utjehu onima koji su je tražili; „Da li je moguće da su svi oni ljudi koji su se nagomilali u crkvama nakon 9. septembra otkrili da većina crkava nema prave odgovore na svoja pitanja? Možda se toga sjećaju i ovaj put se okreću negdje drugdje.”

Religija je osnovna institucija kojoj se treba obratiti u vremenima nevolje kada ljudi žele da budu saslušani, utješeni i praćeni. Jednostavno rečeno, religija služi kao sredstvo za zaustavljanje onih koji nisu redovni praktičari. Za neke djeluje, a za druge ne. Ali šta neke ljude tjera da idu u crkvu?

Nesigurnost, a ne obrazovanje, pokreće religioznost

Da li samo siromašni, neobrazovani traže Boga ili je tu nešto više? Čini se da neizvjesnost budućnosti, a ne uspjeh u životu, utječe na religioznost.

Studija dva holandska sociologa, StijnRuiter, viši istraživač na Holandskom institutu za proučavanje kriminala i provođenje zakona, i Frank van Tubergen, profesor u Utrechtu, napravili su neke vrlo zanimljive veze između pohađanja crkve i društveno-ekonomske nejednakosti.

Otkrili su da, iako su niskokvalifikovani ljudi obično religiozniji, oni su manje aktivni od svojih obrazovanih kolega koji su više politički orijentisani. Osim toga, ekonomska neizvjesnost u kapitalističkim sistemima podstiče odlazak u crkvu. „U zemljama sa velikom socio-ekonomskom nejednakošću, bogati često idu u crkvu jer bi i oni sutra mogli izgubiti sve“. U državama blagostanja, posjećivanje crkve je u padu otkako vlada svojim građanima obezbjeđuje zaštitni pokrivač.

Neizvjesnost ohrabruje odlazak u crkvu kada ne postoji sigurnosna mreža. U vremenima krize, taj efekat se pojačava; Religija je pouzdan izvor na koji se mogu osloniti kao sredstvo za suočavanje, ali uglavnom za one koji su već religiozni. Ljudi ne postaju odjednom religiozniji zato što se loše stvari dešavaju u njihovim životima.

Religija kao podrška

Što se tiče traženja nege, najbolje je religiju posmatrati ne kao instituciju, već kao sistem podrške. Oni koji su suočeni sa nepovoljnim životnim događajima mogu koristiti religiju kao zamjenu za zaštitu od, na primjer, finansijske krize. Odlazak u crkvu i molitva pokazuju umirujući učinak.

Jedna studija izvještava da je “učinak nezaposlenosti na religiozne upola manji od efekta na nereligiozne”. Oni koji su religiozni već imaju ugrađenu podršku na koju se mogu osloniti kada vremena postanu teška. Zajednice vjere služe kao svjetionici nade i pružaju društvenu toplinu i utjehu onima kojima je potrebna.

Iako ljudi ne postaju religiozniji u vremenima ekonomske recesije, potencijalni uticaj koji religija može imati na nečiju sposobnost da se nosi sa poteškoćama služi kao snažna lekcija. Bez obzira na nečiji religiozni pogled na život, važno je imati sistem podrške koji će štititi od nesreće.