Який зв'язок між вірою та економікою?

Американський девіз «In God We Trust» можна прочитати на всій валюті США. Національний девіз Канади, A Mari Usque Ad Mare («Від моря до моря») має своє власне релігійне походження — Псалом 72:8: «Він пануватиме від моря до моря, і від ріки аж до краю землі». Здається, що релігія та гроші йдуть рука об руку.

Але як довго? У часи економічних труднощів чи люди звертаються до релігійної віри?

Очевидно ні.

Статті часів Великої рецесії включають такі заголовки, як «Немає поспіху за лавками» та «Немає збільшення відвідування церкви під час економічної кризи». Одне опитування Gallup, проведене в грудні 2008 року, не виявило різниці в відвідуваності релігійних культів між тим роком і попередніми, заявивши, що не було «абсолютно ніяких змін».

Звичайно, це набагато складніше. Релігійність людини, тобто її релігійна активність, відданість і віра, залежать від низки соціально-психологічних факторів. Незважаючи на те, що говорять опитування, результати можуть бути різними. Що тоді в релігії змінюється, коли справи йдуть погано?

Зміна релігійності чи місця?

Хоча це може бути правдою, що будь-яке сприйняте зростання відвідуваності релігійних культів на тлі економічних проблем не відображає в середньому етосу нації, коливання існують. У дослідженні під назвою «Молитва про рецесію: діловий цикл і протестантська релігійність у Сполучених Штатах» Девід Бекворт, доцент економіки Техаського державного університету, зробив цікаве відкриття.

Його дослідження показали, що євангельські конгрегації зростали, тоді як основні церкви зазнавали зниження відвідуваності під час рецесії. Релігійні спостерігачі можуть змінити своє місце поклоніння, щоб шукати проповідей розради та віри в нестабільні часи, але це не означає, що євангелізація приваблює абсолютно нових відвідувачів.

Релігія - це ще бізнес. Конкуренція зростає, коли сума пожертвувань невелика. Коли попит на релігійний комфорт зростає, ті, хто має привабливіший продукт, приваблюють більше натовпів. Однак дехто в цьому не впевнений.

Найджел Фарндейл з Telegraph повідомляє у грудні 2008 року, що церкви у Сполученому Королівстві спостерігали постійне зростання відвідуваності з наближенням Різдва. Він навів аргумент, що в часи рецесії цінності та пріоритети змінюються: «Поговоріть з єпископами, священиками та вікаріями, і ви відчуєте, що тектонічні плити зміщуються; що національні настрої змінюються; що ми відвертаємось від порожнього матеріалізму останніх років і піднімаємо наші серця на вищий, більш духовний рівень… Церкви є розрадними місцями у тривожні часи».

Навіть якби це було правдою і погані часи справді притягували більше людей до церков, це можна було б пояснити духом сезону, а не тривалою зміною поведінки. Підвищена релігійність, як правило, тимчасова, це спроба захистити себе від негативних життєвих подій.

Збільшення відвідуваності, але як довго?

Це не тільки фінансові труднощі, які можуть стимулювати зростання релігійної поведінки. Будь-яка масштабна криза може стати причиною пориву на лави. Терористичні атаки 11 вересня 2011 року призвели до значного збільшення відвідувачів церкви. Але навіть цей сплеск відвідуваності був проблиском на радарі, що призвело лише до короткочасного зростання. Хоча терористичні атаки зруйнували стабільність і комфорт американського життя, спричинивши різке зростання відвідуваності та продажу Біблії, це не тривало.

Джордж Барна, дослідник ринку релігійних переконань, зробив наступні спостереження через свої дослідницької групи: «Після нападу мільйони номінально воцерковлених або загалом нерелігійних американців відчайдушно шукали щось, що відновило б стабільність і відчуло сенс життя. На щастя, багато з них звернулися до церкви. На жаль, мало хто з них відчув щось, що було б достатньо змінити життя, щоб привернути їхню увагу та відданість».

Ознайомлення з релігійні онлайн-форуми виявив подібні занепокоєння. Один відвідувач церкви під час Великої рецесії зауважив наступне: «Я бачив значне зниження відвідуваності в моїх колах, і справді погана економіка не допомогла. Я дивувався цьому всьому. Я думаю, що нам потрібно по-справжньому дослідити біблійне християнство і те, що означає бути світлом у цьому світі. Я вважаю, що найбільше нам потрібно запитати себе, чи проповідуємо ми «добру» новину».

Інший був стурбований тим, що церкви не можуть принести розраду тим, хто її шукає; «Чи може статися так, що всі ті люди, які переповнювали церкви після 9 вересня, виявили, що більшість церков не мають справжніх відповідей на їхні запитання? Можливо, вони це пам’ятають і цього разу звертаються кудись інше».

Релігія є основною інституцією, до якої потрібно звертатися у важкі часи, де люди хочуть, щоб їх почули, розрадили та супроводжували. Простіше кажучи, релігія служить засобом подолання тих, хто не практикує її регулярно. Для одних це працює, для інших – ні. Але що змушує деяких людей все-таки йти до церкви?

Незахищеність, а не освіта, спонукає до релігійності

Чи це просто бідні, неосвічені люди, які шукають Бога, чи це щось інше? Схоже, що на релігійність впливає не впевненість у майбутньому, аніж життєвий успіх.

Дослідження двома голландськими соціологами, СтійнРуйтером, старшим науковим співробітником Нідерландського інституту вивчення злочинності та правоохоронної діяльності, та Франком ван Тубергеном, професором з Утрехта, встановлено кілька дуже цікавих зв’язків між відвідуванням церкви та соціально-економічною нерівністю.

Вони виявили, що, хоча малокваліфіковані люди, як правило, більш релігійні, вони менш активні, ніж їхні освічені колеги, які більш політично орієнтовані. Крім того, економічна невизначеність у капіталістичних системах сприяє відвідуванню церкви. «У країнах із великою соціально-економічною нерівністю багаті часто ходять до церкви, тому що завтра вони також можуть втратити все». У державах загального добробуту відвідування церков зменшилося, оскільки уряд надає своїм громадянам захисну ковдру.

Невизначеність заохочує відвідувати церкву, коли немає сітки безпеки. Під час кризи цей ефект посилюється; релігія є надійним ресурсом, до якого можна повернутися як до засобу подолання, але головним чином для тих, хто вже релігійний. Люди не стають раптом більш релігійними, тому що в їхньому житті трапляються погані речі.

Релігія як опора

З точки зору пошуку допомоги, найкраще розглядати релігію не як інституцію, а як систему підтримки. Ті, хто зіткнувся з несприятливими життєвими подіями, можуть використовувати релігію як заміну для захисту від, наприклад, фінансового спаду. Відвідування церкви та молитва виявляють загартовуючий ефект.

Одне дослідження повідомляє, що «вплив безробіття на релігійних вдвічі менший, ніж на нерелігійних». Ті, хто є релігійними, вже мають вбудовану підтримку, до якої можуть повернутися, коли настають важкі часи. Спільноти віри служать маяками надії та забезпечують соціальним теплом і розрадою нужденних.

Хоча люди не стають більш релігійними під час економічної рецесії, потенційний вплив, який релігія може мати на здатність людини справлятися з труднощами, слугує потужним уроком. Незалежно від релігійних поглядів людини на життя, важливо мати систему підтримки, яка захистить від нещасть.