Die internet maak ons ​​dommer

"Die gesproke woord was die eerste tegnologie waardeur die mens sy omgewing kon laat gaan om dit op 'n nuwe manier te begryp." – Marshall McLuhan, Verstaan ​​media, 1964

Tegnologie het 'n aanleg om die manier waarop ons dink te verander. Neem die meganiese horlosie – dit het die manier verander waarop ons tyd gesien het. Skielik was dit nie 'n aaneenlopende vloei nie, maar die presiese tik van sekondes. Die meganiese horlosie is 'n voorbeeld van wat Nicholas Carr verwys na as "intellektuele tegnologieë". Hulle is die oorsaak vir dramatiese verskuiwings in denke, en daar is altyd 'n groep wat argumenteer dat ons 'n beter manier van lewe in ruil daarvoor verloor het.

Oorweeg Sokrates. Hy het die gesproke woord geloof as die enigste manier waarop ons ons geheue kan bewaar – met ander woorde, om slim te bly. Gevolglik was hy nie tevrede met die uitvinding van die geskrewe woord nie. Sokrates het aangevoer dat ons ons vermoë sou verloor om kennis so te behou; dat ons dommer sou word.

Flits vorentoe na vandag, en die internet is onder dieselfde soort ondersoek. Ons is geneig om te dink dat die vertroue op ander verwysings eerder as ons eie geheue ons dommer maak, maar is daar enige manier om dit te bewys? Verloor ons die vermoë om kennis te behou omdat gebruik ons ​​die internet?

Om dit aan te spreek, sal ons in die eerste plek 'n huidige begrip nodig hê van hoe geheue werk.

'n Web van verbindings

Memory word saamgestel deur verskillende dele van die brein wat saamwerk. Elke element van geheue – wat jy gesien, ruik, aangeraak, gehoor, verstaan ​​en hoe jy gevoel het – word in 'n ander deel van jou brein geënkodeer. Geheue is soos 'n web van al hierdie onderling verbind dele.

Sommige herinneringe is korttermyn en ander is langtermyn. Vir herinneringe om langtermyn te word, verbind ons brein hulle met vorige ervarings. Dit is hoe hulle as belangrike dele van ons lewens beskou word.

Ons het genoeg spasie om ons herinneringe te stoor. Ons het een biljoen neurone. Elke neuron vorm 1000 verbindings. In totaal vorm hulle een triljoen verbindings. Elke neuron kombineer ook met ander, sodat elkeen help met baie herinneringe op 'n slag. Dit vergroot ons stoorplek vir herinneringe eksponensieel tot nader aan 2.5 petagrepe – of drie miljoen uur se opgeneemde TV-programme.

Terselfdertyd weet ons nie hoe om die grootte van 'n geheue te meet nie. Sekere herinneringe neem meer spasie op as gevolg van hul besonderhede, terwyl ander spasie vrymaak deur maklik vergeet te word. Dit is egter goed om te vergeet. Ons brein kan op dié manier tred hou met nuwe ervarings, en ons hoef in elk geval nie alles self te onthou nie.

Groep geheue

Ons maak staat op ander vir kennis vandat ons besluit het om as 'n spesie te kommunikeer. In die verlede het ons sterk staatgemaak op kundiges, familie en vriende vir inligting wat ons gesoek het, en ons gaan voort om dit te doen. Die internet dra net by tot daardie kring van verwysings.

Wetenskaplikes noem hierdie kring van verwysings transaktiewe geheue. Dit is 'n kombinasie van jou en jou groep se geheuewinkels. Die internet word die nuwe transaktiewe geheue stelsel. Dit kan selfs ons vriende, familie en boeke as 'n hulpbron vervang.

Ons maak nou meer as ooit op die internet staat en dit maak sommige mense bang. Wat as ons die vermoë verloor om na te dink oor wat ons geleer het omdat ons die internet as 'n eksterne geheueberging gebruik?

Vlak denkers

In sy boek, Die vlaktes, Nicholas Carr waarsku, "Wanneer ons die web begin gebruik as 'n aanvulling vir persoonlike geheue, om die innerlike proses van konsolidasie te omseil, loop ons die risiko om ons gedagtes van hul rykdom leeg te maak." Wat hy bedoel is dat as ons op die internet staatmaak vir ons kennis, verloor ons die behoefte om daardie kennis in ons langtermyngeheue te verwerk. In 'n 2011 onderhoud op Die Agenda met Steven Paikin, Carr verduidelik dat "dit 'n meer oppervlakkige manier van dink aanmoedig", wat daarop dui dat daar soveel visuele leidrade op ons skerms is dat ons ons aandag baie vinnig van een ding na 'n ander verskuif. Hierdie soort multitasking laat ons die vermoë verloor om tussen relevante en onbenullige inligting te onderskei; almal nuwe inligting raak relevant. Barones Greenfield voeg by dat digitale tegnologie dalk “die brein infantileer tot die toestand van klein kinders wat deur gonsgeluide en helder ligte aangetrek word”. Dit verander ons dalk in vlak, onoplettende denkers.

Wat Carr aanmoedig, is aandagtige maniere van dink in 'n afleidingsvrye omgewing "wat verband hou met die vermoë ... om die verbindings tussen inligting en ervarings te skep wat rykdom en diepte aan ons gedagtes gee." Hy voer aan dat ons die vermoë verloor om krities te dink oor die kennis wat ons opgedoen het wanneer ons nie tyd neem om dit te internaliseer nie. As ons brein inligting gebruik wat in ons langtermyngeheue gestoor is om kritiese denke te fasiliteer, dan beteken die gebruik van die internet as 'n eksterne geheuebron dat ons minder korttermynherinneringe in die langtermyn verwerk.

Beteken dit dat ons regtig dommer word?

Google Effekte

Dr Betsy Sparrow, hoofskrywer van die "Google Effects on Memory"-studie, stel voor, "Wanneer mense verwag dat inligting voortdurend beskikbaar sal bly ... is ons meer geneig om te onthou waar om dit te vind, as wat ons die besonderhede van die item onthou." Alhoewel ons vergeet van 'n stukkie inligting wat ons 'geGoogle' het, weet ons presies waar om dit weer te kry. Dit is nie 'n slegte ding nie, voer sy aan. Ons maak staat op kundiges vir alles waarin ons vir millennia nie kundiges was nie. Die internet tree bloot as nog 'n kenner op.

Trouens, die internet se geheue is dalk meer betroubaar. Wanneer ons iets herroep, rekonstrueer ons brein die geheue. Hoe meer ons dit onthou, hoe minder akkuraat word die rekonstruksie. Solank ons ​​leer om te onderskei tussen betroubare bronne en drif, kan die internet veilig ons primêre verwysingspunt word, voor ons eie geheue.

Wat as ons egter nie ingeprop is nie? Dr Sparrow se antwoord is dat as ons die inligting so graag wil hê, dan sal ons ons natuurlik na ons ander verwysings wend: vriende, kollegas, boeke, ens.

Soos vir die verlies van ons vermoë om krities te dink, Clive Thompson, skrywer van Slimmer as wat jy dink: hoe tegnologie ons gedagtes ten goede verander, beweer dat trivia en taakgebaseerde inligting na die internet uitkontrakteer maak ruimte vry vir take wat 'n meer menslike aanraking vereis. Anders as Carr, beweer hy dat ons bevry is om kreatief te dink omdat ons nie die meeste dinge wat ons op die web soek, hoef te onthou nie.

As ons dit alles weet, kan ons weer vra: het ons vermoë om kennis te behou werklik verminder is in die loop van die menslike geskiedenis?