Interreto igas nin pli stultaj

"La parolata vorto estis la unua teknologio per kiu homo povis forlasi sian medion por ekpreni ĝin en nova maniero." - Marshall McLuhan, Komprenante amaskomunikilaron, 1964

Teknologio havas lertecon por ŝanĝi la manieron kiel ni pensas. Prenu la mekanikan horloĝon - ĝi ŝanĝis la manieron kiel ni vidis tempon. Subite ĝi ne estis kontinua fluo, sed la ĝusta tiktako de sekundoj. La mekanika horloĝo estas ekzemplo de kio Nikolao Carr nomas "intelektaj teknologioj". Ili estas la kaŭzo de dramecaj ŝanĝoj en pensoj, kaj ĉiam estas grupo kiu argumentas, ke ni perdis pli bonan vivmanieron rekompence.

Konsideru Sokrato'n. Li salutis la parolitan vorton kiel la sola maniero por ni konservi nian memoron – alivorte, resti inteligenta. Sekve, li ne estis kontenta pri la invento de la skriba vorto. Sokrato argumentis ke ni perdus nian kapablon reteni scion tiel; ke ni fariĝus pli stultaj.

Antaŭen al hodiaŭ, kaj interreto estas sub la sama speco de ekzamenado. Ni emas pensi ke fidi al aliaj referencoj prefere ol nia propra memoro faras nin pli stultaj, sed ĉu ekzistas ia maniero pruvi tion? Ĉu ni perdas la kapablon reteni scion ĉar ni uzas interreton?

Por trakti ĉi tion, ni bezonos nunan komprenon pri kiel memoro funkcias unue.

Retejo de Konektoj

memoro estas konstruita de malsamaj partoj de la cerbo laborantaj kune. Ĉiu elemento de memoro - kion vi vidis, flaris, tuŝis, aŭdis, komprenis kaj kiel vi sentis - estas kodita en malsama parto de via cerbo. Memoro estas kiel reto de ĉiuj ĉi tiuj interkonektitaj partoj.

Iuj memoroj estas mallongdaŭraj kaj aliaj longdaŭraj. Por ke memoroj fariĝu longtempe, niaj cerboj ligas ilin al pasintaj spertoj. Tiel ili estas konsiderataj signifaj partoj de niaj vivoj.

Ni havas multe da spaco por konservi niajn memorojn. Ni havas unu miliardon da neŭronoj. Ĉiu neŭrono formas 1000 ligojn. Entute, ili formas unu duilionon da ligoj. Ĉiu neŭrono ankaŭ kombinas kun aliaj, tiel ke ĉiu helpas kun multaj memoroj samtempe. Ĉi tio eksponente pliigas nian stokan spacon por memoroj al pli proksime al 2.5 petabajtoj - aŭ tri milionoj da horoj da registritaj televidspektakloj.

Samtempe, ni ne scias kiel mezuri la grandecon de memoro. Iuj memoroj okupas pli da spaco pro siaj detaloj, dum aliaj liberigas spacon per facile forgesitaj. Estas bone forgesi, tamen. Niaj cerboj povas daŭrigi kun novaj spertoj tiel, kaj ni ĉiuokaze ne devas memori ĉion per ni mem.

Grupa Memoro

Ni fidas al aliaj por scio ekde kiam ni decidis komuniki kiel specio. En la pasinteco, ni multe dependis de spertuloj, familio kaj amikoj por informoj, kiujn ni serĉis, kaj ni daŭre faras tion. La interreto nur aldonas al tiu rondo de referencoj.

Sciencistoj nomas ĉi tiun cirklon de referencoj transaktiva memoro. Ĝi estas kombinaĵo de vi kaj la memorservoj de via grupo. Interreto fariĝas la nova transaktiva memorsistemo. Ĝi eĉ povas anstataŭigi niajn amikojn, familion kaj librojn kiel rimedon.

Ni fidas je la interreto nun pli ol iam kaj tio timigas kelkajn homojn. Kio se ni perdas la kapablon pripensi tion, kion ni lernis, ĉar ni uzas interreton kiel eksteran memoran stokadon?

Malprofundaj Pensuloj

En lia libro, La malprofundaĵoj, Nikolao Carr avertas, "Kiam ni komencas uzi la retejon kiel suplementon por persona memoro, preterirante internan procezon de firmiĝo, ni riskas malplenigi niajn mensojn de ilia riĉaĵo." Kion li volas diri estas, ke ĉar ni fidas sur la interreto por nia scio, ni perdas la bezonon prilabori tiun scion en nian longdaŭran memoron. En intervjuo (2011) sur La Tagordo kun Steven Paikin, Carr klarigas, ke "ĝi instigas pli supraĵan pensmanieron", sugestante la fakton, ke ekzistas tiom da vidaj signaloj sur niaj ekranoj, ke ni tre rapide ŝanĝas nian atenton de unu afero al alia. Ĉi tiu speco de multitasking igas nin perdi la kapablon distingi inter koncernaj kaj bagatelaj informoj; ĉiuj novaj informoj iĝas gravaj. Baronino Greenfield aldonas, ke cifereca teknologio povas "infanigi la cerbon en la staton de malgrandaj infanoj altiritaj de zumaj bruoj kaj brilaj lumoj." Eble ĝi transformas nin en malprofundajn, neatentajn pensulojn.

Kion Carr instigas, estas atentaj pensmanieroj en sendistra medio "asociita kun la kapablo... krei la ligojn inter informoj kaj spertoj, kiuj donas riĉecon kaj profundon al niaj pensoj." Li argumentas, ke ni perdas la kapablon pensi kritike pri la scio, kiun ni akiris, kiam ni ne bezonas tempon por internigi ĝin. Se nia cerbo uzas informojn konservitajn en nia longtempa memoro por faciligi kritikan pensadon, tiam uzi la interreton kiel eksteran memorfonton signifas, ke ni prilaboras malpli mallongajn memorojn longtempe.

Ĉu tio signifas, ke ni vere fariĝas pli stultaj?

Google Effects

Doktoro Betsy Sparrow, ĉefa aŭtoro de la studo "Google Effects on Memory", sugestas, "Kiam homoj atendas informojn daŭre resti disponeblaj... ni pli verŝajne memoros kie trovi ĝin, ol ni memoros la detalojn de la objekto." Kvankam ni forgesas pri informo, kiun ni 'Googled', ni scias precize kie repreni ĝin. Ĉi tio ne estas malbona afero, ŝi argumentas. Ni fidas je fakuloj por kio ajn ni ne estis spertaj dum jarmiloj. Interreto nur agas kiel alia spertulo.

Fakte, la memoro de interreto povas esti pli fidinda. Kiam ni rememoras ion, nia cerbo rekonstruas la memoron. Ju pli ni rememoras ĝin, des malpli preciza fariĝas tiu rekonstruo. Dum ni lernas distingi inter fidindaj fontoj kaj stultaĵo, la interreto povas sekure fariĝi nia ĉefa referenco, antaŭ nia propra memoro.

Kio se ni ne estas konektitaj, tamen? La respondo de Dr Sparrow estas ke se ni sufiĉe malbone deziras la informojn, tiam kompreneble ni turnos nin al niaj aliaj referencoj: amikoj, kolegoj, libroj, ktp.

Koncerne perdi nian kapablon pensi kritike, Clive Thompson, aŭtoro de Pli inteligenta ol vi pensas: Kiel teknologio ŝanĝas niajn mensojn por pli bone, asertas, ke subkontraktado de trivialaĵoj kaj tasko-bazitaj informoj al la interreto liberigas spacon por taskoj kiuj postulas pli homan tuŝon. Male al Carr, li asertas, ke ni estas liberigitaj por pensi kreive ĉar ni ne devas memori la plej multajn aferojn, kiujn ni rigardas en la reto.

Sciante ĉion ĉi, ni povas demandi denove: havas nian kapablon reteni scion vere reduktita dum la homa historio?