ઈન્ટરનેટ આપણને મૂર્ખ બનાવે છે

ઇન્ટરનેટ આપણને મૂર્ખ બનાવે છે
ઇમેજ ક્રેડિટ:  

ઈન્ટરનેટ આપણને મૂર્ખ બનાવે છે

    • લેખક નામ
      Aline-Mwezi Niyonsenga
    • લેખક ટ્વિટર હેન્ડલ
      @aniyonsenga

    સંપૂર્ણ વાર્તા (વર્ડ ડોકમાંથી ટેક્સ્ટને સુરક્ષિત રીતે કૉપિ અને પેસ્ટ કરવા માટે ફક્ત 'વર્ડમાંથી પેસ્ટ કરો' બટનનો ઉપયોગ કરો)

    "બોલાયેલ શબ્દ એ પ્રથમ તકનીક હતી જેના દ્વારા માણસ તેને નવી રીતે સમજવા માટે તેના પર્યાવરણને છોડી દેવા સક્ષમ હતો." - માર્શલ મેકલુહાન, મીડિયાને સમજવું, 1964

    ટેક્નોલોજી પાસે આપણી વિચારવાની રીત બદલવાની આવડત છે. યાંત્રિક ઘડિયાળ લો - તે આપણે જે રીતે સમય જોયો તે બદલાઈ ગયો. અચાનક તે સતત પ્રવાહ ન હતો, પરંતુ સેકન્ડોની ચોક્કસ ધબ્બા હતો. યાંત્રિક ઘડિયાળ શું છે તેનું ઉદાહરણ છે નિકોલસ કાર "બૌદ્ધિક તકનીકો" તરીકે ઉલ્લેખ કરે છે. તેઓ વિચારોમાં નાટ્યાત્મક પરિવર્તનનું કારણ છે, અને હંમેશા એક જૂથ એવી દલીલ કરે છે કે અમે બદલામાં જીવનની વધુ સારી રીત ગુમાવી દીધી છે.

    સોક્રેટીસનો વિચાર કરો. તેમણે બોલેલા શબ્દને અમારી યાદશક્તિ જાળવી રાખવાનો એકમાત્ર રસ્તો ગણાવ્યો - બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, સ્માર્ટ રહેવા માટે. પરિણામે, તે લેખિત શબ્દની શોધથી ખુશ ન હતો. સોક્રેટીસની દલીલ હતી કે આપણે આ રીતે જ્ઞાન જાળવી રાખવાની આપણી ક્ષમતા ગુમાવી દઈશું; કે આપણે મૂર્ખ થઈ જઈશું.

    આજની તારીખે ફ્લેશ-ફોરવર્ડ, અને ઇન્ટરનેટ એ જ પ્રકારની તપાસ હેઠળ છે. આપણે એવું વિચારીએ છીએ કે આપણી પોતાની સ્મૃતિને બદલે અન્ય સંદર્ભો પર આધાર રાખવો આપણને મૂર્ખ બનાવે છે, પરંતુ શું તે સાબિત કરવાનો કોઈ રસ્તો છે? શું આપણે જ્ઞાન જાળવી રાખવાની ક્ષમતા ગુમાવીએ છીએ કારણ કે શું આપણે ઇન્ટરનેટનો ઉપયોગ કરીએ છીએ?

    આને સંબોધવા માટે, અમને પ્રથમ સ્થાને મેમરી કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તેની વર્તમાન સમજની જરૂર પડશે.

    જોડાણોનું વેબ

    યાદગીરી મગજના જુદા જુદા ભાગો એકસાથે કામ કરીને બાંધવામાં આવે છે. મેમરીના દરેક તત્વ - તમે જે જોયું, ગંધ્યું, સ્પર્શ્યું, સાંભળ્યું, સમજ્યું અને તમે કેવું અનુભવ્યું - તમારા મગજના એક અલગ ભાગમાં એન્કોડ થયેલ છે. મેમરી એ આ બધા એકબીજા સાથે જોડાયેલા ભાગોના જાળા જેવું છે.

    કેટલીક યાદો ટૂંકા ગાળાની હોય છે અને કેટલીક લાંબા ગાળાની હોય છે. સ્મૃતિઓ લાંબા ગાળાની બને તે માટે, આપણું મગજ તેને ભૂતકાળના અનુભવો સાથે જોડે છે. આ રીતે તેઓ આપણા જીવનનો મહત્વપૂર્ણ ભાગ માનવામાં આવે છે.

    અમારી યાદોને સંગ્રહિત કરવા માટે અમારી પાસે પુષ્કળ જગ્યા છે. આપણી પાસે એક અબજ ન્યુરોન્સ છે. દરેક ન્યુરોન 1000 જોડાણો બનાવે છે. કુલ મળીને, તેઓ એક ટ્રિલિયન જોડાણો બનાવે છે. દરેક ચેતાકોષ અન્ય લોકો સાથે પણ જોડાય છે, જેથી દરેક એક સમયે ઘણી બધી યાદોને મદદ કરે છે. આ સ્મૃતિઓ માટે અમારી સ્ટોરેજ સ્પેસને 2.5 પેટાબાઇટ્સ - અથવા રેકોર્ડેડ ટીવી શોના ત્રણ મિલિયન કલાકની નજીક વધારી દે છે.

    તે જ સમયે, આપણે મેમરીનું કદ કેવી રીતે માપવું તે જાણતા નથી. અમુક સ્મૃતિઓ તેમની વિગતોને કારણે વધુ જગ્યા લે છે, જ્યારે અન્ય સરળતાથી ભૂલી જવાથી જગ્યા ખાલી કરે છે. જો કે, ભૂલી જવું ઠીક છે. આપણું મગજ આ રીતે નવા અનુભવો સાથે ચાલુ રાખી શકે છે, અને આપણે કોઈપણ રીતે દરેક વસ્તુ જાતે યાદ રાખવાની જરૂર નથી.

    જૂથ મેમરી

    અમે એક પ્રજાતિ તરીકે વાતચીત કરવાનું નક્કી કર્યું ત્યારથી અમે જ્ઞાન માટે અન્ય લોકો પર આધાર રાખીએ છીએ. ભૂતકાળમાં, અમે જે માહિતી માંગી હતી તે માટે અમે નિષ્ણાતો, કુટુંબીજનો અને મિત્રો પર ઘણો આધાર રાખ્યો હતો અને અમે તેમ કરવાનું ચાલુ રાખીએ છીએ. ઇન્ટરનેટ ફક્ત સંદર્ભોના તે વર્તુળમાં ઉમેરે છે.

    વૈજ્ઞાનિકો આ વર્તુળને સંદર્ભ કહે છે વ્યવહારિક મેમરી. તે તમારા અને તમારા જૂથના મેમરી સ્ટોર્સનું સંયોજન છે. ઇન્ટરનેટ નવું બની રહ્યું છે વ્યવહારિક મેમરી સિસ્ટમ. તે અમારા મિત્રો, કુટુંબીજનો અને પુસ્તકોને સંસાધન તરીકે પણ બદલી શકે છે.

    અમે હવે પહેલા કરતા વધુ ઈન્ટરનેટ પર આધાર રાખીએ છીએ અને આનાથી કેટલાક લોકોને ડર લાગે છે. જો આપણે બાહ્ય મેમરી સ્ટોરેજ તરીકે ઇન્ટરનેટનો ઉપયોગ કરી રહ્યાં હોવાથી આપણે જે શીખ્યા તેના પર પ્રતિબિંબિત કરવાની ક્ષમતા ગુમાવી દઈએ તો શું?

    છીછરા વિચારકો

    તેમના પુસ્તકમાં, છીછરા, નિકોલસ કાર ચેતવણી આપે છે, "જ્યારે આપણે વ્યક્તિગત મેમરી માટે પૂરક તરીકે વેબનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કરીએ છીએ, એકત્રીકરણની આંતરિક પ્રક્રિયાને બાયપાસ કરીને, અમે તેમની સંપત્તિના અમારા મનને ખાલી કરવાનું જોખમ રાખીએ છીએ." તેનો અર્થ એ છે કે આપણે આપણા જ્ઞાન માટે ઇન્ટરનેટ પર આધાર રાખીએ છીએ, આપણે તે જ્ઞાનને આપણી લાંબા ગાળાની મેમરીમાં પ્રોસેસ કરવાની જરૂરિયાત ગુમાવી દઈએ છીએ. 2011 ના ઇન્ટરવ્યુમાં સ્ટીવન પેકિન સાથેનો કાર્યસૂચિ, કેર સમજાવે છે કે "તે વિચારવાની વધુ સુપરફિસિયલ રીતને પ્રોત્સાહિત કરે છે", એ હકીકત તરફ ઈશારો કરે છે કે આપણી સ્ક્રીન પર ઘણા બધા દ્રશ્ય સંકેતો છે કે આપણે આપણું ધ્યાન એક વસ્તુથી બીજી તરફ ખૂબ જ ઝડપથી ખસેડીએ છીએ. આ પ્રકારનું મલ્ટિટાસ્કિંગ આપણને સંબંધિત અને તુચ્છ માહિતી વચ્ચે તફાવત કરવાની ક્ષમતા ગુમાવી દે છે; બધા નવી માહિતી સુસંગત બને છે. બેરોનેસ ગ્રીનફિલ્ડ ઉમેરે છે કે ડિજીટલ ટેક્નોલોજી કદાચ "મગજને નાના બાળકોના અવાજો અને તેજસ્વી લાઇટો દ્વારા આકર્ષિત કરવામાં આવી શકે છે." તે આપણને છીછરા, બેદરકાર વિચારકોમાં પરિવર્તિત કરી શકે છે.

    Carr જે પ્રોત્સાહિત કરે છે તે વિક્ષેપ-મુક્ત વાતાવરણમાં વિચારવાની સચેત રીતો છે "આપણા વિચારોને સમૃદ્ધિ અને ઊંડાણ આપે છે તે માહિતી અને અનુભવો વચ્ચે જોડાણ બનાવવાની ક્ષમતા સાથે સંકળાયેલી છે." તે દલીલ કરે છે કે જ્યારે આપણે તેને આંતરિક બનાવવા માટે સમય લેતા નથી ત્યારે આપણે જે જ્ઞાન મેળવ્યું છે તેના વિશે વિવેચનાત્મક રીતે વિચારવાની ક્ષમતા ગુમાવીએ છીએ. જો આપણું મગજ નિર્ણાયક વિચારસરણીને સરળ બનાવવા માટે આપણી લાંબા ગાળાની મેમરીમાં સંગ્રહિત માહિતીનો ઉપયોગ કરે છે, તો પછી બાહ્ય મેમરી સ્ત્રોત તરીકે ઇન્ટરનેટનો ઉપયોગ કરવાનો અર્થ એ છે કે આપણે ઓછા ટૂંકા ગાળાની યાદોને લાંબા ગાળામાં પ્રક્રિયા કરી રહ્યા છીએ.

    શું તેનો અર્થ એ છે કે આપણે ખરેખર મૂર્ખ બની રહ્યા છીએ?

    Google અસરો

    ડૉ બેટ્સી સ્પેરો, “Google Effects on Memory” અભ્યાસના મુખ્ય લેખક, સૂચવે છે, “જ્યારે લોકો માહિતી સતત ઉપલબ્ધ રહેવાની અપેક્ષા રાખે છે…આપણે આઇટમની વિગતો યાદ રાખવા કરતાં તેને ક્યાં શોધવી તે યાદ રાખવાની શક્યતા વધુ હોય છે.” જો કે અમે ‘ગુગલ’ કરેલી માહિતીના એક ભાગ વિશે ભૂલી જઈએ છીએ, તો પણ અમે બરાબર જાણીએ છીએ કે તેને ફરીથી ક્યાંથી મેળવવી. આ ખરાબ વસ્તુ નથી, તેણી દલીલ કરે છે. અમે સહસ્ત્રાબ્દીથી નિષ્ણાત ન હતા તે માટે અમે નિષ્ણાતો પર આધાર રાખીએ છીએ. ઇન્ટરનેટ માત્ર બીજા નિષ્ણાત તરીકે કામ કરી રહ્યું છે.

    હકીકતમાં, ઇન્ટરનેટની મેમરી વધુ વિશ્વસનીય હોઈ શકે છે. જ્યારે આપણે કંઈક યાદ કરીએ છીએ, ત્યારે આપણું મગજ યાદશક્તિનું પુનર્નિર્માણ કરે છે. જેટલું વધુ આપણે તેને યાદ કરીએ છીએ, તેટલું ઓછું સચોટ પુનર્નિર્માણ બને છે. જ્યાં સુધી આપણે ભરોસાપાત્ર સ્ત્રોતો અને ડ્રાઇવલ વચ્ચે ભેદ પાડવાનું શીખીએ ત્યાં સુધી, ઇન્ટરનેટ સુરક્ષિત રીતે આપણી પોતાની સ્મૃતિ પહેલા, સંદર્ભનો પ્રાથમિક મુદ્દો બની શકે છે.

    જો આપણે પ્લગ ઇન ન હોય તો શું? ડૉ સ્પેરોનો જવાબ તે છે કે જો આપણે માહિતીને ખરાબ રીતે જોઈએ છે, તો પછી અલબત્ત આપણે આપણા અન્ય સંદર્ભો તરફ વળીશું: મિત્રો, સાથીદારો, પુસ્તકો, વગેરે.

    વિવેચનાત્મક રીતે વિચારવાની આપણી ક્ષમતા ગુમાવવા માટે, ક્લાઇવ થોમ્પસન, લેખક તમે વિચારો છો તેના કરતાં વધુ સ્માર્ટ: કેવી રીતે ટેક્નોલોજી આપણા વિચારોને વધુ સારા માટે બદલી રહી છે, દાવો કરે છે કે ઇન્ટરનેટ પર ટ્રીવીયા અને ટાસ્ક-આધારિત માહિતીનું આઉટસોર્સિંગ વધુ માનવ સ્પર્શની જરૂર હોય તેવા કાર્યો માટે જગ્યા ખાલી કરે છે. કારથી વિપરીત, તે દાવો કરે છે કે આપણે સર્જનાત્મક રીતે વિચારવા માટે મુક્ત છીએ કારણ કે આપણે વેબ પર જોઈએ છીએ તે મોટાભાગની વસ્તુઓ યાદ રાખવાની જરૂર નથી.

    આ બધું જાણીને, આપણે ફરીથી પૂછી શકીએ છીએ: જ્ઞાન જાળવી રાખવાની આપણી ક્ષમતા છે ખરેખર માનવ ઇતિહાસ દરમિયાન ઘટાડો થયો છે?

    ટૅગ્સ
    ટૅગ્સ
    વિષય ક્ષેત્ર