අන්තර්ජාලය අපිව ගොළු කරනවා
අන්තර්ජාලය අපිව ගොළු කරනවා
"කතා කරන වචනය නව ආකාරයකින් ග්‍රහණය කර ගැනීම සඳහා මිනිසාට තම පරිසරය අත්හැරීමට හැකි වූ පළමු තාක්‍ෂණයයි." - මාෂල් මැක්ලූහාන්, මාධ්‍ය අවබෝධ කර ගැනීම, 1964
අපි හිතන විදිහ වෙනස් කරන්න තාක්ෂණයට හැකියාවක් තියෙනවා. යාන්ත්රික ඔරලෝසුව ගන්න - එය අප කාලය දුටු ආකාරය වෙනස් විය. හදිසියේ එය අඛණ්ඩ ගලායාමක් නොව, තත්පරවල හරියටම ටික් කිරීම. යාන්ත්රික ඔරලෝසුව කුමක් සඳහා උදාහරණයකි නිකලස් කාර් "බුද්ධිමය තාක්ෂණය" ලෙස හැඳින්වේ. ඔවුන් චින්තනයේ නාටකාකාර මාරුවීම් සඳහා හේතුව වන අතර, ඒ වෙනුවට වඩා හොඳ ජීවන මාර්ගයක් අපට අහිමි වී ඇති බවට තර්ක කරන කණ්ඩායමක් සැමවිටම පවතී.
සොක්‍රටීස් ගැන සලකා බලන්න. අපගේ මතකය සුරැකීමට ඇති එකම මාර්ගය ලෙස ඔහු කතා කරන වචනය අගය කළේය - වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, බුද්ධිමත්ව සිටීමට. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ලිඛිත වචනය සොයා ගැනීම ගැන ඔහු සතුටු වූයේ නැත. සොක්‍රටීස් තර්ක කළේ ඒ ආකාරයෙන් දැනුම රඳවා ගැනීමේ හැකියාව අපට නැති වන බවයි. අපි ගොළු වෙයි කියලා.
අද දක්වා ෆ්ලෑෂ්-ෆෝවර්ඩ්, සහ අන්තර්ජාලය එකම ආකාරයේ පරීක්ෂාවකට ලක් වේ. අපගේ මතකයට වඩා වෙනත් යොමු කිරීම් මත රඳා සිටීම අපව ගොළු කරන බව අපි සිතමු, නමුත් එය ඔප්පු කිරීමට ක්‍රමයක් තිබේද? දැනුම රඳවා ගැනීමේ හැකියාව නැති වෙනවාද? නිසා අපි අන්තර්ජාලය භාවිතා කරනවාද?
මෙය විසඳීම සඳහා, මතකය ක්‍රියා කරන ආකාරය පිළිබඳ වර්තමාන අවබෝධයක් අපට අවශ්‍ය වේ.
සම්බන්ධතා ජාලයක්
මතකය මොළයේ විවිධ කොටස් එකට වැඩ කිරීමෙන් ගොඩනගා ඇත. මතකයේ සෑම අංගයක්ම - ඔබ දුටු, සුවඳ, ස්පර්ශ, ඇසූ, තේරුම් ගත් සහ ඔබට හැඟුණු ආකාරය - ඔබේ මොළයේ වෙනස් කොටසක කේතනය කර ඇත. මතකය යනු මේ සියලු අන්තර් සම්බන්ධිත කොටස්වල ජාලයක් වැනිය.
සමහර මතකයන් කෙටි කාලීන වන අතර අනෙක් ඒවා දිගු කාලීන වේ. මතකයන් දිගුකාලීන වීමට නම්, අපගේ මොළය ඒවා අතීත අත්දැකීම්වලට සම්බන්ධ කරයි. ඒවා අපගේ ජීවිතයේ වැදගත් කොටස් ලෙස සැලකෙන්නේ එලෙසිනි.
අපගේ මතකයන් ගබඩා කිරීමට අපට ඕනෑ තරම් ඉඩ තිබේ. අපට නියුරෝන බිලියනයක් ඇත. සෑම නියුරෝනයක්ම සම්බන්ධතා 1000 ක් සාදයි. සමස්තයක් වශයෙන්, ඔවුන් සම්බන්ධතා ට්‍රිලියන එකක් සාදයි. සෑම නියුරෝනයක්ම අන් අය සමඟ ඒකාබද්ධ වන අතර, ඒ නිසා එක් එක් එක් වරකට බොහෝ මතකයන් සමඟ උපකාර කරයි. මෙය අපගේ මතකයන් සඳහා පෙටාබයිට් 2.5කට ආසන්නව ගබඩා කිරීමේ ඉඩ ප්රමාණය වැඩි කරයි - නැතහොත් පටිගත කළ රූපවාහිනී වැඩසටහන් පැය මිලියන තුනක්.
ඒ අතරම, මතකයේ ප්රමාණය මැනිය යුතු ආකාරය අපි නොදනිමු. සමහර මතකයන් ඒවායේ විස්තර නිසා වැඩි ඉඩක් ගන්නා අතර අනෙක් ඒවා පහසුවෙන් අමතක කර දැමීමෙන් ඉඩ නිදහස් කරයි. කෙසේ වෙතත්, අමතක කිරීම කමක් නැත. අපගේ මොළයට ඒ ආකාරයෙන් නව අත්දැකීම් සමඟ තබා ගත හැකි අතර, කෙසේ හෝ අප විසින්ම සියල්ල මතක තබා ගත යුතු නැත.
කණ්ඩායම් මතකය
අපි විශේෂයක් ලෙස සන්නිවේදනය කිරීමට තීරණය කළ දා සිට දැනුම සඳහා අපි අන් අය මත රඳා සිටිමු. අතීතයේදී, අප සෙවූ තොරතුරු සඳහා අපි විශේෂඥයන්, පවුලේ අය සහ මිතුරන් මත දැඩි ලෙස විශ්වාසය තැබූ අතර, අපි එය දිගටම කරගෙන යන්නෙමු. අන්තර්ජාලය එම යොමු කවයට එකතු කරයි.
විද්‍යාඥයන් මෙය සමුද්දේශ කවය ලෙස හඳුන්වයි ගනුදෙනු මතකය. එය ඔබගේ සහ ඔබගේ කණ්ඩායමේ මතක ගබඩා වල එකතුවකි. අන්තර්ජාලය අලුත් වෙමින් පවතී ගනුදෙනු මතක පද්ධතිය. එය අපගේ මිතුරන්, පවුලේ අය සහ පොත්පත් සම්පතක් ලෙස ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට පවා ඉඩ ඇත.
අපි වෙන කවරදාකටත් වඩා දැන් අන්තර්ජාලය මත විශ්වාසය තබන අතර මෙය සමහර පුද්ගලයින් බිය ගන්වයි. අපි අන්තර්ජාලය බාහිර මතක ගබඩාවක් ලෙස භාවිතා කරන නිසා අප ඉගෙන ගත් දේ ආවර්ජනය කිරීමේ හැකියාව නැති වුවහොත් කුමක් කළ යුතුද?
නොගැඹුරු චින්තකයෝ
සිය පොතේ නොගැඹුරු, නිකලස් කාර් අනතුරු අඟවයි, "අපි පුද්ගලික මතකය සඳහා අතිරේකයක් ලෙස අන්තර්ජාලය භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් විට, ඒකාබද්ධ කිරීමේ අභ්‍යන්තර ක්‍රියාවලිය මඟ හරිමින්, ඔවුන්ගේ ධනයෙන් අපගේ මනස හිස් කිරීමේ අවදානමක් ඇත." ඔහු අදහස් කරන්නේ අපි අපගේ දැනුම සඳහා අන්තර්ජාලය මත යැපෙන විට, එම දැනුම අපගේ දිගුකාලීන මතකයට සැකසීමේ අවශ්‍යතාවය නැති වී යන බවයි. 2011 සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී ස්ටීවන් පයිකින් සමඟ න්‍යාය පත්‍රය, Carr පැහැදිලි කරන්නේ "එය වඩාත් මතුපිටින් සිතීමේ ක්‍රමයක් දිරිගන්වයි", අපගේ තිර මත බොහෝ දෘශ්‍ය ඉඟි ඇති බව ඉඟි කරමින් අපි එක් දෙයකින් තවත් දෙයකට අපගේ අවධානය ඉතා ඉක්මනින් මාරු කරමු. මෙවැනි බහුකාර්යයක් නිසා අදාළ සහ සුළු තොරතුරු අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමේ හැකියාව අපට අහිමි කරයි; සියලු නව තොරතුරු අදාළ වේ. Baroness Greenfield ඩිජිටල් තාක්ෂණය “සංඝෝෂාකාරී ශබ්ද සහ දීප්තිමත් ආලෝකයෙන් ආකර්ෂණය වන කුඩා දරුවන්ගේ තත්වයට මොළය ළදරු කිරීම” විය හැකි බව වැඩිදුරටත් පවසයි. එය අපව නොගැඹුරු, නොසැලකිලිමත් චින්තකයින් බවට පරිවර්තනය කරනවා විය හැකිය.
Carr දිරිමත් කරන්නේ අවධානය වෙනතකට යොමු නොවන පරිසරයක් තුළ “අපේ සිතුවිලිවලට පොහොසත්කම සහ ගැඹුර ලබා දෙන තොරතුරු සහ අත්දැකීම් අතර සම්බන්ධතා නිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති” අවධානයෙන් සිතීමේ ක්‍රම වේ. ඔහු තර්ක කරන්නේ අප ලබා ගත් දැනුම අභ්‍යන්තරීකරණය කිරීමට කාලය ගත නොකරන විට එය විවේචනාත්මකව සිතීමේ හැකියාව අපට නැති වන බවයි. විවේචනාත්මක චින්තනය පහසු කිරීම සඳහා අපගේ මොළය අපගේ දිගු කාලීන මතකයේ ගබඩා කර ඇති තොරතුරු භාවිතා කරන්නේ නම්, බාහිර මතක මූලාශ්‍රයක් ලෙස අන්තර්ජාලය භාවිතා කිරීම යනු අප කෙටි කාලීන මතකයන් දිගු කාලීනව සකසන බවයි.
ඒ කියන්නේ අපි ඇත්තටම ගොළු වෙනවාද?
Google බලපෑම්
ආචාර්ය බෙට්සි ස්පරෝ, "මතකයට Google බලපෑම්" අධ්‍යයනයේ ප්‍රධාන කතුවරයා යෝජනා කරන්නේ, "තොරතුරු අඛණ්ඩව පවතිනු ඇතැයි මිනිසුන් අපේක්ෂා කරන විට... අපි අයිතමයේ විස්තර මතක තබා ගැනීමට වඩා, එය සොයා ගත හැකි ස්ථානය මතක තබා ගැනීමට වැඩි ඉඩක් ඇත." අපි ‘ගූගල්’ කළ තොරතුරක් ගැන අපට අමතක වූවත්, එය නැවත ලබා ගත යුතු ස්ථානය අපි හරියටම දනිමු. මෙය නරක දෙයක් නොවේ, ඇය තර්ක කරයි. අපි සහස්‍ර ගණනාවක් තිස්සේ ප්‍රවීණයන් නොවූ ඕනෑම දෙයක් සඳහා අපි විශේෂඥයන් මත විශ්වාසය තබා සිටිමු. අන්තර්ජාලය තවත් විශේෂඥයෙකු ලෙස ක්‍රියා කරයි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, අන්තර්ජාලයේ මතකය වඩාත් විශ්වාසදායක විය හැකිය. අපි යමක් සිහිපත් කරන විට, අපගේ මොළය මතකය ප්‍රතිනිර්මාණය කරයි. අපි එය වැඩි වැඩියෙන් සිහිපත් කරන තරමට, එම ප්‍රතිසංස්කරණය අඩු නිරවද්‍යතාවයක් බවට පත්වේ. විශ්වාසනීය මූලාශ්‍ර සහ ධාවක අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට අප ඉගෙන ගන්නා තාක් කල්, අපගේ මතකයට පෙර අන්තර්ජාලය ආරක්ෂිතව අපගේ මූලික යොමු ලක්ෂ්‍යය බවට පත්විය හැකිය.
කෙසේ වෙතත්, අප පේනුගත කර නොමැති නම් කුමක් කළ යුතුද? ආචාර්ය ස්පැරෝගේ පිළිතුර අපට තොරතුරු අවශ්‍ය නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම අපි අපගේ අනෙකුත් යොමු කිරීම් වෙත යොමු වෙමු: මිතුරන්, සගයන්, පොත්, ආදිය.
විවේචනාත්මකව සිතීමේ අපගේ හැකියාව නැතිවීම සම්බන්ධයෙන්, කර්තෘ ක්ලයිව් තොම්සන් ඔබ සිතනවාට වඩා දක්ෂයි: තාක්ෂණය අපගේ මනස යහපත් ලෙස වෙනස් කරන්නේ කෙසේද, ට්‍රයිවියා සහ කාර්ය මත පදනම් වූ තොරතුරු අන්තර්ජාලයට බාහිරින් ලබා දෙන බව ප්‍රකාශ කරයි වඩාත් මානව ස්පර්ශයක් අවශ්‍ය කාර්යයන් සඳහා ඉඩ නිදහස් කරයි. Carr මෙන් නොව, ඔහු කියා සිටින්නේ අප නිර්මාණශීලීව සිතීමට අප නිදහස් වී ඇති බවයි, මන්ද අප වෙබයේ බලන බොහෝ දේ මතක තබා ගත යුතු නැති නිසා.
මේ සියල්ල දැනගෙන, අපට නැවත ඇසිය හැකිය: දැනුම රඳවා ගැනීමට අපගේ හැකියාව තිබේ ඇත්තටම මානව ඉතිහාසයේ කාලය තුළ අඩු වී තිබේද?
