Интернет ни прави по-глупави

„Изговорената дума беше първата технология, чрез която човек успя да се освободи от околната среда, за да я разбере по нов начин.“ – Маршал Маклуън, Разбиране на медиите, 1964

Технологията има способността да променя начина, по който мислим. Вземете механичния часовник – той промени начина, по който виждаме времето. Изведнъж това не беше непрекъснат поток, а точното тиктакане на секунди. Механичният часовник е пример за какво Николас Кар се нарича „интелектуални технологии“. Те са причината за драматични промени в мисленето и винаги има група, която твърди, че в замяна сме загубили по-добър начин на живот.

Помислете за Сократ. Той приветства казаното като единствения начин да съхраним паметта си – с други думи, да останеш умен. Следователно той не беше доволен от изобретяването на писмената дума. Сократ твърди, че по този начин ще загубим способността си да запазваме знания; че ще станем по-глупи.

Бързо напред към днешния ден и интернет е под същия вид наблюдение. Склонни сме да мислим, че разчитането на други препратки, а не на собствената ни памет, ни прави по-глупави, но има ли начин да докажем това? Губим ли способността да запазваме знания , защото използваме интернет?

За да се справим с това, ще ни трябва текущо разбиране за това как работи паметта на първо място.

Мрежа от връзки

памет се изгражда от различни части на мозъка, работещи заедно. Всеки елемент от паметта – какво сте видели, помирисали, докоснали, чули, разбрали и как сте се почувствали – е кодиран в различна част от мозъка ви. Паметта е като мрежа от всички тези взаимосвързани части.

Някои спомени са краткотрайни, а други са дълготрайни. За да станат спомените дългосрочни, нашите мозъци ги свързват с минали преживявания. Ето защо те се считат за важна част от живота ни.

Имаме достатъчно място за съхранение на нашите спомени. Имаме един милиард неврони. Всеки неврон образува 1000 връзки. Общо те образуват един трилион връзки. Всеки неврон също се комбинира с други, така че всеки помага с много спомени наведнъж. Това експоненциално увеличава нашето пространство за съхранение на спомени до по-близо до 2.5 петабайта – или три милиона часа записани телевизионни предавания.

В същото време не знаем как да измерим размера на паметта. Някои спомени заемат повече място поради своите детайли, докато други освобождават място, като се забравят лесно. Все пак е добре да забравиш. Нашите мозъци могат да поддържат нови преживявания по този начин и така или иначе не е нужно да помним всичко сами.

Групова памет

Ние разчитаме на другите за знания, откакто решихме да общуваме като вид. В миналото разчитахме в голяма степен на експерти, семейство и приятели за информацията, която търсихме, и продължаваме да го правим. Интернет просто добавя към този кръг от препратки.

Учените наричат ​​този кръг от препратки транзактивна памет. Това е комбинация от вас и паметта на вашата група. Интернет става новото система за трансактивна памет. Може дори да замени нашите приятели, семейство и книги като ресурс.

Сега разчитаме на интернет повече от всякога и това плаши някои хора. Какво ще стане, ако загубим способността да разсъждаваме върху това, което сме научили, защото използваме интернет като външна памет за съхранение?

Плитки мислители

В книгата си Плитките, Николас Кар предупреждава: „Когато започнем да използваме мрежата като допълнение към личната памет, заобикаляйки вътрешния процес на консолидация, рискуваме да изпразним умовете си от техните богатства.“ Това, което той има предвид, е, че докато разчитаме на интернет за нашето знание, ние губим необходимостта да обработваме това знание в нашата дългосрочна памет. В интервю от 2011 г Дневният ред със Стивън Пейкин, Кар обяснява, че „това насърчава по-повърхностен начин на мислене“, намеквайки за факта, че има толкова много визуални знаци на нашите екрани, че пренасочваме вниманието си от едно нещо към друго много бързо. Този вид многозадачност ни кара да губим способността да правим разлика между релевантна и тривиална информация; all новата информация става релевантна. Баронеса Грийнфийлд добавя, че дигиталната технология може да „инфантилизира мозъка до състояние на малки деца, привлечени от бръмчащи шумове и ярки светлини“. Може да ни превръща в повърхностни, невнимателни мислители.

Това, което Кар насърчава, са внимателни начини на мислене в среда без разсейване, „свързани със способността… да създаваме връзки между информация и преживявания, които дават богатство и дълбочина на нашите мисли“. Той твърди, че губим способността да мислим критично за знанията, които сме придобили, когато не отделяме време да ги интернализираме. Ако мозъкът ни използва информация, съхранена в нашата дългосрочна памет, за да улесни критичното мислене, тогава използването на интернет като външен източник на памет означава, че обработваме по-малко краткосрочни спомени в дългосрочен план.

Това означава ли, че наистина ставаме по-глупави?

Google Ефекти

Д-р Бетси Спароу, главен автор на проучването „Ефекти на Google върху паметта“, предлага: „Когато хората очакват информацията да остане непрекъснато достъпна... е по-вероятно да си спомним къде да я намерим, отколкото да запомним подробностите за елемента.“ Въпреки че забравяме за част от информацията, която сме „потърсили в Google“, знаем точно къде да я извлечем отново. Това не е лошо, твърди тя. Ние разчитаме на експерти за всичко, в което не сме били експерти от хилядолетия. Интернет просто действа като друг експерт.

Всъщност паметта на интернет може да е по-надеждна. Когато си спомняме нещо, нашият мозък реконструира паметта. Колкото повече си го припомняме, толкова по-малко точна става тази реконструкция. Докато се научим да правим разлика между надеждни източници и глупости, интернет може безопасно да се превърне в нашата основна отправна точка, преди собствената ни памет.

Ами ако не сме включени? Отговорът на д-р Спароу е, че ако искаме информацията достатъчно силно, тогава, разбира се, ще се обърнем към другите ни препратки: приятели, колеги, книги и т.н.

Що се отнася до загубата на способността ни да мислим критично, Клайв Томпсън, автор на По-умни, отколкото си мислите: Как технологиите променят мислите ни към по-добро, твърди, че изнасянето на любопитни факти и базирана на задачи информация в интернет освобождава място за задачи, които изискват по-човешко отношение. За разлика от Кар, той твърди, че сме освободени да мислим креативно, защото не е нужно да помним повечето неща, които търсим в мрежата.

Знаейки всичко това, можем да попитаме отново: има ли способността ни да запазваме знания наистина са били намалени в хода на човешката история?