Internetek tontoago egiten gaitu

"Ahozko hitza izan zen gizakiak bere ingurunea alde batera uzteko gai izan zen lehen teknologia modu berri batean jabetzeko". – Marshall McLuhan, Komunikabideak ulertzea, 1964

Teknologiak gure pentsamoldea aldatzeko trebetasuna du. Hartu erloju mekanikoa: denbora ikusteko modua aldatu zuen. Bat-batean ez zen etengabeko fluxua izan, segunduen tik-taka zehatza baizik. Erloju mekanikoa da horren adibide Nikolas Carr "teknologia intelektualak" gisa aipatzen ditu. Pentsamendu aldaketa dramatikoen kausa dira, eta beti dago ordainetan bizimodu hobe bat galdu dugula defendatzen duen talderen bat.

Demagun Sokrates. Ahozko hitza gure memoria gordetzeko bide bakarra zela esan zuen – Beste era batera esanda, adimentsu jarraitzea. Ondorioz, ez zegoen gustura hitz idatziaren asmakizunarekin. Sokratesek zioen ezagutzari eusteko gaitasuna galduko genuela horrela; tontoago geratuko ginela.

Flash-forward gaur egunera, eta Internet kontrol mota bereko pean dago. Gure memorian baino beste erreferentzia batzuetan oinarritzeak tontoago egiten gaituela uste dugu, baina ba al dago hori frogatzeko modurik? Ezagutza atxikitzeko gaitasuna galtzen al dugu delako internet erabiltzen dugu?

Horri aurre egiteko, memoriak nola funtzionatzen duen ezagutzea beharko dugu lehenik.

Konexioen web bat

Memoria garuneko atal ezberdinek elkarrekin lan eginez eraikitzen da. Oroimenaren elementu bakoitza –ikusi, usaindu, ukitu, entzun, ulertu eta sentitu duzuna– zure garunaren atal ezberdin batean kodetuta dago. Memoria elkarri lotuta dauden zati horien guztien sare bat bezalakoa da.

Oroitzapen batzuk epe laburrekoak dira eta beste batzuk epe luzekoak. Oroitzapenak epe luzera izan daitezen, gure garunak iraganeko esperientziekin lotzen ditu. Horrela gure bizitzako atal esanguratsutzat hartzen dira.

Gure oroitzapenak gordetzeko leku asko dugu. Mila milioi neurona ditugu. Neurona bakoitzak 1000 konexio eratzen ditu. Guztira, bilioi bat konexio osatzen dute. Neurona bakoitza besteekin ere konbinatzen da, eta horrela bakoitzak aldi berean oroitzapen askorekin laguntzen du. Horrek modu esponentzialean handitzen du gure memoriaren biltegiratze-espazioa 2.5 petabyteraino edo hiru milioi ordu grabatutako telebista-saioetara.

Aldi berean, ez dakigu nola neurtu memoria baten tamaina. Oroitzapen batzuek leku gehiago hartzen dute xehetasunengatik, eta beste batzuek, berriz, erraz ahazten direlako. Ondo dago ahaztea, ordea. Gure garunak esperientzia berriekin jarraitu dezake horrela, eta, hala ere, ez dugu dena gogoratu behar.

Taldeko Memoria

Espezie gisa komunikatzea erabaki genuenetik besteengan konfiantza izan dugu ezagutzarako. Iraganean, adituengan, familian eta lagunengan konfiantza handia genuen bilatzen genuen informaziorako, eta horrela jarraitzen dugu. Internetek erreferentzi zirkulu horri gehitzen dio.

Zientzialariek erreferentzia zirkulu horri deitzen diote memoria transaktiboa. Zure eta zure taldearen memoria biltegien konbinazioa da. Internet berria bihurtzen ari da memoria transaktiboaren sistema. Baliteke gure lagunak, senideak eta liburuak baliabide gisa ordezkatzea ere.

Inoiz baino gehiago Interneten oinarritzen gara eta horrek beldurra ematen die pertsona batzuk. Zer gertatzen da ikasitakoari buruz hausnartzeko gaitasuna galtzen badugu, Internet kanpoko memoria-biltegi gisa erabiltzen ari garelako?

Pentsalari Azalekoak

Bere liburuan, Azalekoak, Nikolas Carr ohartarazi du: "Sarea memoria pertsonalaren osagarri gisa erabiltzen hasten garenean, barneko sendotze-prozesua alde batera utzita, gure adimena haien aberastasunetik husteko arriskua dugu". Esan nahi duena zera da, gure ezagutzarako Interneten oinarritzen garenez, ezagutza hori gure epe luzeko memorian prozesatzeko beharra galtzen dugula. 2011ko elkarrizketa batean Agenda Steven Paikinekin, Carr-ek azaldu duenez, "pentsamolde azalekoagoa bultzatzen du", gure pantailetan ikusmen-seinale asko daudela aditzera emanez, gure arreta gauza batetik bestera oso azkar pasatzen dugula. Multiataza mota honek informazio garrantzitsua eta hutsala bereizteko gaitasuna galtzen digu; guztiak informazio berria garrantzitsua bihurtzen da. Greenfield baronesa gehitzen du teknologia digitala "garuna haur txikien egoerara bultzatzen ari" dela, burrunba-hotsek eta argi distiratsuek erakarrita. Pentsalari azaleko eta arretarik gabeko bilakatzen ari gaitu.

Carr-ek bultzatzen duena arretaz pentsatzeko moduak dira distrakziorik gabeko ingurune batean, "gure pentsamenduei aberastasuna eta sakontasuna ematen dieten informazioaren eta esperientzien arteko loturak sortzeko gaitasunarekin lotuta". Lortutako ezagutzari buruz kritikoki pentsatzeko gaitasuna galtzen dugula dio, barneratzeko denborarik hartzen ez dugunean. Gure garunak gure epe luzeko memorian gordetako informazioa erabiltzen badu pentsamendu kritikoa errazteko, orduan Internet kanpoko memoria iturri gisa erabiltzeak esan nahi du epe laburreko oroitzapen gutxiago prozesatzen ari garela epe luzera.

Horrek esan nahi du benetan tontoagoak garela?

Google Effects

Betsy Sparrow doktorea, "Google Effects on Memory" ikerketaren egile nagusiak, iradokitzen du: "Jendeak informazioa etengabe eskuragarri egotea espero duenean... litekeena da non aurkitu behar dugun gogoratzea, elementuaren xehetasunak gogoratzea baino". Googlen bilatu dugun informazio bat ahazten badugu ere, badakigu zehatz-mehatz non berreskuratu berriro. Hau ez da txarra, dio. Milurtekotan adituak izan ez garen edozertarako adituengan konfiantza izan dugu. Internet beste aditu baten gisa ari da.

Izan ere, interneteko memoria fidagarriagoa izan daiteke. Zerbait gogoratzen dugunean, gure garunak memoria berreraikitzen du. Zenbat eta gehiago gogoratu, orduan eta zehatzagoa izango da berreraikuntza hori. Iturri fidagarriak eta zentzugabekeriak bereizten ikasten dugun bitartean, internet segurtasunez gure erreferentzia nagusi bihur daiteke, gure memoriaren aurretik.

Entxufatuta ez bagaude, ordea? Sparrow doktorearen erantzuna da informazioa nahikoa gaizki nahi badugu, noski gure beste erreferentzietara joko dugula: lagunak, lankideak, liburuak, etab.

Kritikoki pentsatzeko gaitasuna galtzeari dagokionez, Clive Thompson-en egilea Uste baino adimentsuagoa: teknologiak nola aldatzen ari den hobera, bitxikeriak eta zereginetan oinarritutako informazioa Internetera azpikontratatzea baieztatzen du lekua askatzen du ukitu humanoagoa behar duten zereginetarako. Carr-ek ez bezala, sormenez pentsatzeko aske gaudela dio, sarean bilatzen ditugun gauza gehienak gogoratu behar ez ditugulako.

Hori guztia jakinda, berriro galde dezakegu: ezagutzak atxikitzeko gure gaitasuna du benetan murriztu egin da giza historian zehar?