It ynternet makket ús stommer

"It sprutsen wurd wie de earste technology wêrmei't de minske syn omjouwing loslitte koe om it op in nije manier te begripen." - Marshall McLuhan, Media begripe, 1964

Technology hat in oanstriid om de manier wêrop wy tinke te feroarjen. Nim de meganyske klok - it feroare de manier wêrop wy de tiid seagen. Ynienen wie it net in trochgeande stream, mar it krekte tikjen fan sekonden. De meganyske klok is in foarbyld fan wat Nicholas Kear ferwiist nei as "yntellektuele technologyen". Se binne de oarsaak foar dramatyske ferskowingen yn gedachten, en d'r is altyd in groep dy't beweart dat wy in bettere manier fan libjen yn ruil hawwe ferlern.

Tink oan Sokrates. Hy priizge it sprutsen wurd as de ienige manier foar ús om ús ûnthâld te behâlden - mei oare wurden, om tûk te bliuwen. Dêrtroch wie hy net bliid mei de útfining fan it skreaune wurd. Sokrates stelde dat wy ús fermogen om kennis op dizze manier te behâlden ferlieze; dat wy stommer wurde soene.

Flash-foarút nei hjoed, en it ynternet is ûnder deselde soarte fan kontrôle. Wy hawwe de neiging om te tinken dat it fertrouwe op oare ferwizings ynstee fan ús eigen ûnthâld ús stommer makket, mar is d'r ien manier om dat te bewizen? Hawwe wy ferlieze de mooglikheid om te behâlden kennis om't wy brûke it ynternet?

Om dit oan te pakken, hawwe wy in aktueel begryp nedich fan hoe't ûnthâld yn it earste plak wurket.

In web fan ferbiningen

Oantinken wurdt konstruearre troch ferskate dielen fan 'e harsens dy't gearwurkje. Elk elemint fan ûnthâld - wat jo seagen, rûke, oanrekke, hearden, begrepen, en hoe't jo fiele - is kodearre yn in oar diel fan jo harsens. Unthâld is as in web fan al dizze meiinoar ferbûne dielen.

Guon oantinkens binne koarte termyn en oaren binne lange termyn. Foar oantinkens om lange termyn te wurden, ferbine ús harsens se mei ûnderfiningen út it ferline. Dat is hoe't se wurde beskôge as wichtige dielen fan ús libben.

Wy hawwe genôch romte om ús oantinkens op te slaan. Wy hawwe ien miljard neuronen. Elke neuron foarmet 1000 ferbiningen. Yn totaal foarmje se ien triljoen ferbiningen. Elke neuron kombinearret ek mei oaren, sadat elk helpt mei in protte oantinkens tagelyk. Dit fergruttet ús opslachromte foar oantinkens eksponentieel nei tichter by 2.5 petabytes - of trije miljoen oeren fan opnommen tv-sjo's.

Tagelyk witte wy net hoe't wy de grutte fan in ûnthâld moatte mjitte. Bepaalde oantinkens nimme mear romte yn fanwegen har details, wylst oaren romte frijmeitsje troch maklik te ferjitten. It is wol goed om te ferjitten. Us harsens kinne op dy manier nije ûnderfiningen byhâlde, en wy hoege yn elts gefal net alles sels te ûnthâlden.

Groep Memory

Wy hawwe fertroud op oaren foar kennis sûnt wy besletten om te kommunisearjen as in soarte. Yn it ferline fertrouden wy swier op saakkundigen, famylje en freonen foar ynformaasje dy't wy sochten, en wy bliuwe dat dwaan. It ynternet draacht gewoan by oan dy sirkel fan ferwizings.

Wittenskippers neame dizze sirkel fan referinsjes transaktyf ûnthâld. It is in kombinaasje fan jo en de ûnthâldwinkels fan jo groep. It ynternet wurdt it nije transaktyf ûnthâld systeem. It kin sels ús freonen, famylje en boeken ferfange as in boarne.

Wy fertrouwe no mear dan ea op it ynternet en dit makket guon minsken bang. Wat as wy de mooglikheid ferlieze om te reflektearjen oer wat wy hawwe leard, om't wy it ynternet brûke as in eksterne ûnthâld opslach?

Ondiepe tinkers

Yn syn boek, The Shallows, Nicholas Kear warskôget, "As wy begjinne mei it brûken fan it web as oanfolling foar persoanlik ûnthâld, omgean ynderlik proses fan konsolidaasje, wy riskearje leegje ús geast fan har rykdom." Wat hy bedoelt is dat as wy op it ynternet fertrouwe foar ús kennis, wy de needsaak ferlieze om dy kennis te ferwurkjen yn ús lange termyn ûnthâld. Yn in ynterview fan 2011 op De Aginda mei Steven Paikin, Carr ferklearret dat "it stimulearret in mear oerflakkige manier fan tinken", hingje oan it feit dat d'r safolle fisuele oanwizings binne op ús skermen dat wy ús oandacht fan it iene ding nei it oare tige fluch ferskowe. Dit soarte fan multitasking makket ús ferlieze de mooglikheid om te ûnderskieden tusken relevante en triviale ynformaasje; allegearre nije ynformaasje wurdt relevant. Barones Greenfield foeget ta dat digitale technology "it brein kin infantilisearje yn 'e steat fan lytse bern oanlutsen troch buzzende lûden en felle ljochten." It kin ús feroarje yn ûndjippe, ûnopmerklike tinkers.

Wat Carr oanmoediget binne oandachtige manieren fan tinken yn in ôfliedingsfrije omjouwing "ferbûn mei it fermogen ... om de ferbiningen te meitsjen tusken ynformaasje en ûnderfiningen dy't rykdom en djipte jouwe oan ús gedachten." Hy beweart dat wy it fermogen ferlieze om kritysk nei te tinken oer de kennis dy't wy hawwe opdien as wy gjin tiid nimme om it te internalisearjen. As ús harsens ynformaasje brûkt opslein yn ús lange termyn ûnthâld om kritysk tinken te fasilitearjen, dan betsjut it brûken fan it ynternet as in eksterne ûnthâld boarne dat wy minder koarte termyn oantinkens ferwurkje op 'e lange termyn.

Betsjut dat dat wy echt dommer wurde?

Google Effekten

Dr Betsy Sparrow, haadauteur fan 'e stúdzje "Google Effects on Memory", suggerearret, "As minsken ferwachtsje dat ynformaasje kontinu beskikber bliuwt ... wy binne mear kâns om te ûnthâlden wêr't it te finen is, dan wy moatte de details fan it item ûnthâlde." Hoewol wy in stikje ynformaasje ferjitte dy't wy 'Googleden' hawwe, witte wy krekt wêr't wy it wer ophelje kinne. Dit is net in minne saak, stelt se. Wy hawwe fertroud op saakkundigen foar alles wêr't wy al milennia net yn binne. It ynternet fungearret gewoan as in oare ekspert.

Yn feite kin it ûnthâld fan it ynternet betrouberer wêze. As wy wat weromhelje, rekonstruearret ús harsens it ûnthâld. Hoe mear wy it ûnthâlde, hoe minder akkuraat dy rekonstruksje wurdt. Salang't wy leare om ûnderskied te meitsjen tusken betroubere boarnen en dreaun, kin it ynternet feilich ús primêre referinsjepunt wurde, foar ús eigen ûnthâld.

Wat as wy lykwols net ynplugd binne? Dr Sparrow syn antwurd is dat as wy de ynformaasje min genôch wolle, dan sille wy fansels nei ús oare ferwizings gean: freonen, kollega's, boeken, ensfh.

As foar it ferliezen fan ús fermogen om kritysk te tinken, Clive Thompson, skriuwer fan Tûker dan jo tinke: hoe't technology ús gedachten feroaret foar it better, beweart dat it útbesteegjen fan trivia en taak-basearre ynformaasje nei it ynternet makket romte frij foar taken dy't in mear minsklike touch fereaskje. Oars as Carr beweart hy dat wy befrijd binne om kreatyf te tinken, om't wy de measte dingen dy't wy op it web sykje net hoege te ûnthâlden.

Dit alles witte, kinne wy ​​​​opnij freegje: hat ús fermogen om kennis te behâlden werklik yn 'e rin fan' e minsklike skiednis fermindere?