Амьтны хүний ​​эрлийз: Бидний ёс суртахуун бидний шинжлэх ухааны хүсэлд нийцсэн үү?

Орчин үеийн ертөнц хэзээ ч ийм хувьсгалч байгаагүй. Өвчин эдгэрч, арьс шилжүүлэн суулгах нь илүү хүртээмжтэй болж, анагаахын шинжлэх ухаан хэзээ ч ийм хүчирхэг болж байгаагүй. Шинжлэх ухааны зөгнөлт ертөнц аажмаар бодит болж, амьтны эрлийз хэлбэрийн хамгийн сүүлийн үеийн дэвшилттэй болж байна. Ялангуяа хүний ​​ДНХ-тэй хосолсон амьтад.

Энэ нь таны бодож байгаа шиг радикал биш байж магадгүй юм. Эдгээр амьтны эрлийз нь зүгээр л анагаах ухаанаар сайжруулсан, эсвэл өөрчлөгдсөн эрхтэн, гентэй хулгана юм. Хамгийн сүүлийн үеийн жишээнүүдийн нэг нь "...зөв сурах, санах ойн хомсдол.” Эсвэл хүний ​​дархлааны тогтолцооны генийг өөрчилсөн амьтад. Энэ нь хулганыг ХДХВ гэх мэт олон төрлийн эдгэшгүй өвчний туршилтын субьект болохын тулд хийсэн.

Хүн амьтны эрлийзтэй холбоотой өөдрөг үзэлтэй анхны хариу үйлдэл байсан ч ёс зүйн асуудал үргэлж байдаг. Зүгээр л туршилт хийх зорилгоор шинэ генетикийн төрлийг бий болгох нь ёс зүй, ёс суртахууны хувьд мөн үү? Зохиолч, ёс суртахууны философич, хүмүүнлэгийн зүтгэлтэн Питер Сингер хүн төрөлхтөн амьтдад хандах хандлагыг эрс өөрчлөх хэрэгтэй гэж үзэж байна. Ёс суртахууны зарим судлаачид өөрөөр боддог. Канзас мужийн амбан захирагч АНУ-ын сенатор Сэм Браунбэк амьтны эрлийз судлалын судалгааг зогсоохыг оролдов. Браунбэк хэлэхдээ, Америкийн засгийн газар эдгээрийг зогсоох хэрэгтэй "...хүн амьтны эрлийз гажууд. "

Сенатор Браунбэк эсэргүүцэж байсан ч орчин үеийн анагаах ухааны олон дэвшлийг амьтны эрлийз гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч АНУ-ын Конгресст амьтдын эрхийн төлөө тэмцэгчдийн дунд эдгээр эрлийзийг ашиглахыг зөвшөөрөх эсэх талаар ноцтой маргаан байсаар байна.

Шинжлэх ухаан нь XNUMX-р зуунд Аристотель, Эрасистрат нарын хийсэн туршилтуудын дагуу амьтдад туршилт хийж ирсэн. Шинжлэх ухааны зарим салбарууд туршилтын субъектууд дээр туршилт хийхийг шаарддаг бөгөөд үүнд амьтдыг багтааж болно. Энэ нь туршилтын дараагийн алхам болох амьтан-хүн эрлийз гаргахад хүргэж болзошгүй юм. Хэдийгээр эрдэмтэд өөр туршилтын сэдвүүдийг олохын тулд илүү их хайх хэрэгтэй гэж боддог хүмүүс байдаг.

Био-генетикчид хүний ​​ДНХ-ийн маш тодорхой хэсгийг авч, амьтны ДНХ-д нэгтгэж байгаа учраас эдгээр амьтдыг эрлийз гэж нэрлэдэг. Шинэ организмд анхны хоёр организмын генийг илэрхийлж, эрлийз үүсгэдэг. Эдгээр эрлийзийг ихэвчлэн олон төрлийн эрүүл мэндийн асуудлыг шалгахад ашигладаг.

Үүний нэг жишээ бол ДОХ-ын эсрэг вакцины судалгааг хэвлэн нийтлэх чиглэлээр ажилладаг Олон улсын ДОХ-ын вакцины санаачлагын тайлан (IAVI) компаниас гаргасан дүгнэлт юм. Тэд энэ тохиолдолд амьтны эрлийз гэж мэдээлсэн хүнчлэгдсэн хулгана, "Эрдэмтэд мөн далд хэлбэрээр халдварлагдсан CD4+ Т эсийн усан сан дахь ХДХВ-ийн хадгалалтыг давтаж харуулахуйц хүн чанартай хулганыг зохион бүтээсэн. Ийм хулгана нь ХДХВ-ийг эмчлэх судалгаанд үнэ цэнэтэй байх магадлалтай."

The IAVI судалгааны баг Тэд "...bNAb-ийн тоог тав болгоход хоёр сарын дараа найман хулганы долоод нь вирус дахин сэргэж чадаагүй байна." Шулуухан хэлэхэд, эрлийз амьтадгүйгээр судлаачид дээр туршилт хийхгүй бол туршилтыг тийм үр дүнтэй явуулах боломжгүй. Тэд ХДХВ-1-ийн эсрэгбиемүүдийг юунд чиглүүлэх, ямар тунгаар хэрэглэхийг нарийсгаснаар ХДХВ-ийн халдварыг эмчлэх аргыг олох алхам хийсэн.

Эрлийз амьтад шинжлэх ухааныг бий болгосон дэвшлийг үл харгалзан үүнийг мөлжлөг гэж үзэх хүмүүс байдаг. Питер Сингер шиг ёс зүйн философичид хэрэв амьтад таашаал, өвдөлтийг мэдэрч, оршихуйгаа барьж чаддаг бол амьтдад ямар ч хүнтэй адил эрх олгох ёстой гэж үздэг. Түүний номонд "Амьтны эрх чөлөө"Хэрэв ямар нэгэн зүйл зовж шаналах юм бол тэр нь амьдрах ёстой гэж дуучин хэлсэн. Амьтны харгислалын эсрэг тэмцэлд дуучны дэвшүүлсэн нэг гол санаа бол “төрөл зүйл. "

Зүйлчлэл гэдэг нь тухайн хүн тодорхой зүйлд бусдаас илүү үнэлэмж өгөхийг хэлнэ. Энэ нь тухайн зүйлийг бусад зүйлээс илүү эсвэл бага гэж үздэг гэсэн үг юм. Энэ санаа нь амьтны эрхийг хамгаалах олон бүлгүүдтэй харьцахдаа ихэвчлэн гарч ирдэг. Эдгээр бүлгүүдийн зарим нь ямар ч төрөл зүйлээс үл хамааран ямар ч амьтан хохирох ёсгүй гэж үздэг. PETA болон эрдэмтэд зэрэг бүлгүүд энд л ялгаатай байдаг. Нэг хэсэг нь амьтан дээр туршилт хийх нь ёс суртахуунгүй гэж үздэг бол нөгөө хэсэг нь үүнийг ёс зүйтэй гэж үздэг.

Яагаад ийм төрлийн бүлгүүдийн хооронд ийм хуваагдал байдгийг илүү сайн ойлгохын тулд туршлага, ёс зүйн талаар сайн ойлголттой байх хэрэгтэй. Онтарио мужийн Ватерлоо дахь Вилфрид Лориерийн их сургуулийн Ёс зүйн зөвлөлийн дарга, доктор Роберт Бассо ийм л хүн юм. Бассо ёс зүйд үргэлж эрс өөрчлөлт гардаггүй гэж хэлсэн. Аливаа судалгааны баг ёс зүйн дүгнэлтэд хүрэхийн тулд цаг хугацаа, олон хүн анхааралтай шийдвэр гаргах шаардлагатай болдог. Энэ нь амьтантай холбоотой эсэхээс үл хамааран аливаа шинжлэх ухааны судалгаа, туршилтад хамаарна.

Бассо мөн "ёс суртахууны шийдвэр гаргахдаа олон нийтийн санал бодлыг ихэвчлэн харгалзан үздэггүй" гэж мэдэгджээ. Учир нь эрдэмтэд судалгаагаа олон нийтийн хүслээр бус шинжлэх ухааны хэрэгцээнд тулгуурлан явуулахыг хүсдэг. Гэсэн хэдий ч Бассо "Манай удирдамж нь бүх зүйл ёс зүйтэй байхын тулд байнгын шинэчлэлтүүдийг сэргээдэг" гэж онцолсон. Хэдэн жил тутам бид судалгааныхаа өөр багц удирдамжийг хянаж, гаргадаг."

Бассо ямар ч судлаач хор хөнөөл учруулахгүй, энэ нь хүн, амьтны ёс зүйн эрхийг зөрчих болно гэдгийг тэмдэглэжээ. Хэрэв осол аваар тохиолдвол ашигласан аргуудын хамт мэдээлэл цуглуулах үйл явц зогсдог. Бассо цааш нь тайлбарлав: Ихэнх хүмүүс интернетэд орж, судалгааны багийн ёс зүй гэж юу болохыг олж мэдэх боломжтой. Ихэнх тохиолдолд хүмүүс тэдэн рүү залгаж, санаа зовж буй бүх зүйлдээ хариулахын тулд асуулт асууж болно. Бассо шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн судалгааг хамгийн сайн санааны үүднээс, аль болох ёс суртахууны үүднээс хийдэг гэдгийг хүмүүст харуулахыг хичээж байна.  

 Харамсалтай нь ёс суртахуунтай холбоотой бүх зүйлийн нэгэн адил хүмүүс өөр өөр үзэл бодолтой байх болно. Амьтанд дурлагч Жейкоб Ритумс амьтдад эрх хэрэгтэй тул туршилт хийх ёсгүй гэдгийг ойлгодог. Гэвч хачирхалтай байдлаар тэрээр шинжлэх ухааны талд зогсохгүй байж чадахгүй. "Би ямар ч амьтан зовохыг хүсэхгүй байна" гэж Ритумс хэлэв. Тэрээр цааш нь хэлэхдээ "Гэхдээ бид ХДХВ-ийн халдварыг эмчлэх эсвэл янз бүрийн хорт хавдрыг зогсоох хэрэгтэй гэдгийг ойлгох ёстой."

Ритумс өөртэй нь адил олон хүмүүс амьтдад туслахын тулд замаасаа гарч, аль болох харгис хэрцгий байдлыг зогсоодог гэж онцолжээ. Гэсэн хэдий ч заримдаа та том дүр зургийг харах хэрэгтэй. Ритмус хэлэхдээ: "Хүнд биш, амьтанд, юунд ч харгис хэрцгий туршилт хийх ёсгүй гэж би бодож байна. Гэхдээ би ХДХВ-ийн халдварыг эмчлэх, эсвэл хүний ​​амийг аврах боломжит эрхтнийг ургуулах арга замд хэрхэн саад болох вэ" гэж хэлсэн.

Эрлийз ч бай, эрлийз ч бай ямар ч амьтанд Ритумс маш их тус болно. Гэхдээ хэрэв өвчнийг арилгах арга зам байсан бол түүнийгээ хөөцөлдөх ёстой гэж тэр онцолж байна. Туршилтанд амьтны эрлийз ашиглах нь тоо томшгүй олон хүний ​​амийг аварч чадна. Ритмус хэлэхдээ, "Би хамгийн ёс суртахууны хувьд хамгийн зөв хүн биш байж магадгүй ч амьтдын эрлийз судалгааны үр дүнд хүргэж болох зарим гайхалтай амжилтыг дагахыг оролдохгүй байх нь буруу байх болно."