Mga hybrid na hayop ng tao: Nahuli ba ang ating moral sa ating pang-agham na drive?

Ang modernong mundo ay hindi kailanman naging mas rebolusyonaryo. Ang mga sakit ay gumaling, ang mga skin grafts ay naging mas madaling makuha, ang medikal na agham ay hindi kailanman naging mas malakas. Ang mundo ng science fiction ay unti-unting nagiging katotohanan, kasama ang pinakabagong pag-unlad sa anyo ng mga hybrid na hayop. Partikular na mga hayop na pinagsama sa DNA ng tao.

Maaaring hindi ito radikal gaya ng maaaring paniwalaan ng isa. Ang mga hayop na hybrid na ito ay mga daga lamang na may pinahusay na medikal, o binagong mga organo at gene. Ang isa sa mga pinakahuling halimbawa ay may kinalaman sa mga daga na nagbago ng mga gene na idinisenyo upang "...tamang pag-aaral at mga kakulangan sa memorya.” O mga hayop na binago ng mga gene ng immune system ng tao. Ginawa ito upang ang mga daga ay magsilbing mga paksa ng pagsubok para sa maraming iba't ibang sakit na walang lunas, tulad ng HIV.

Sa kabila ng paunang tugon ng umaasa na optimismo sa mga hybrid ng tao-hayop, palaging may isyu ng etika. Ito ba ay etikal at moral na lumikha ng mga bagong genetic species, para lamang sa layunin ng eksperimento? Naniniwala ang may-akda, moral na pilosopo at humanitarian na si Peter Singer na kailangang magkaroon ng radikal na pagbabago sa paraan ng pagtrato ng sangkatauhan sa mga hayop. Iba ang pakiramdam ng ilang etikal na mananaliksik. Sinubukan ni US Senator Sam Brownback, Gobernador ng Kansas, na ihinto ang pananaliksik sa mga hybrid na hayop. Sinabi ni Brownback na kailangang pigilan ng gobyerno ng Amerika ang mga “…mga taong-hayop hybrid freaks. "

Sa kabila ng mga pagtutol mula kay Senator Brownback, maraming mga pag-unlad sa modernong medisina ang na-kredito sa mga hybrid ng hayop. Gayunpaman, mayroon pa ring mga seryosong debate sa kongreso ng US, at sa mga aktibistang karapatan ng hayop kung payagan o hindi ang paggamit ng mga hybrid na ito.

Ang agham ay palaging nagsasagawa ng mga eksperimento sa mga hayop, hanggang sa ikatlong siglo na may mga eksperimento na isinagawa ni Aristotle at Erasistratus. Ang ilang mga lugar ng agham ay nangangailangan ng eksperimento sa mga paksa ng pagsubok, na maaaring kabilang ang mga hayop. Ito ay maaaring humantong sa mga hybrid na hayop-tao bilang susunod na hakbang sa eksperimento. Bagama't may mga tao na ang pakiramdam ng siyentista ay kailangan lamang na maghanap ng mga alternatibong paksa sa pagsusulit.

Ang mga hayop na ito ay tinatawag na hybrids ay dahil ang mga bio-geneticist ay kumukuha ng isang napaka-espesipikong bahagi ng DNA ng tao at isinasama ito sa DNA ng hayop. Sa bagong organismo ang mga gene mula sa parehong orihinal na mga organismo ay ipinahayag, na lumilikha ng hybrid. Ang mga hybrid na ito ay kadalasang ginagamit upang subukan laban sa isang hanay ng mga medikal na isyu.

Ang isang halimbawa nito ay ang mga natuklasan na inilathala ng International AIDS Vaccine Initiative Report (IAVI), isang kumpanya na partikular na tumatalakay sa paglalathala ng pananaliksik sa bakuna sa AIDS. Iniulat nila na ang mga hybrid ng hayop, sa kasong ito humanized na mga daga, “Ang mga siyentipiko ay nagdisenyo din ng mga humanized na daga na tila naglalarawan ng pagtitiyaga ng HIV sa mga reservoir ng latently infected CD4+ T cells. Ang gayong mga daga ay malamang na mapatunayang mahalaga sa pananaliksik sa pagpapagaling ng HIV."

Ang IAVI research team sinabi na "...nang dinagdagan nila ang bilang ng mga bNAb sa lima, ang virus ay hindi pa rin nagre-rebound sa pito sa walong daga pagkatapos ng dalawang buwan." Sa madaling salita, kung walang mga hybrid na hayop na mag-eksperimento sa mga mananaliksik ay hindi makakapagpatakbo ng mga pagsubok nang kasing epektibo. Sa pamamagitan ng pagpapaliit sa kung anong HIV-1 na antibodies ang ita-target at kung anong dosis ang ibibigay, gumawa sila ng hakbang sa paghahanap ng lunas para sa HIV.

Sa kabila ng mga pagsulong na pinahintulutan ng mga hybrid na hayop na gawin ng siyensya, may ilang mga tao na naniniwala na ito ay pagsasamantala. Ang mga pilosopo sa etika, tulad ni Peter Singer, ay nagtalo na kung ang mga hayop ay maaaring makadama ng kasiyahan at sakit, at humawak ng presensya, ang mga hayop ay dapat bigyan ng parehong mga karapatan tulad ng sinumang tao. Sa kanyang aklat "Paglaya ng Hayop” Singer states that if something can suffer then it is deserving of life. Ang isang nangungunang ideya na iniharap ng Singer sa paglaban sa kalupitan sa hayop ay ang ideya ng "espesismo. "

Ang speciesism ay kapag ang isang tao ay nagtatalaga ng isang halaga sa isang partikular na species kaysa sa iba. Ito ay maaaring mangahulugan na ang mga species ay itinuturing na higit pa o mas mababa kaysa sa iba pang mga species. Ang ideyang ito ay madalas na lumalabas kapag nakikitungo sa maraming grupo ng mga karapatan ng hayop. Nararamdaman ng ilan sa mga grupong ito na walang hayop ang dapat saktan kahit anong uri sila. Dito nagkakaiba ang mga grupo tulad ng PETA at mga siyentipiko. Naniniwala ang isang grupo na hindi etikal ang pag-eksperimento sa mga hayop, at ang isa naman ay naniniwala na maaari itong maging etikal.

Upang higit na maunawaan kung bakit mayroong ganitong dibisyon sa pagitan ng mga ganitong uri ng mga grupo, kailangan ng isang tao ang karanasan at isang mahusay na pag-unawa sa etika. Si Dr. Robert Basso, isang upuan sa Ethics Board sa Wilfrid Laurier University sa Waterloo, Ontario ay ganoong tao. Sinabi ni Basso na ang etika ay hindi palaging may mga radikal na pagbabago. Ito ay nangangailangan ng oras at maraming mga indibidwal na gumagawa ng maingat na mga desisyon upang ang anumang pangkat ng pananaliksik ay makarating sa isang etikal na konklusyon. Ito ay para sa anumang siyentipikong pananaliksik o eksperimento, may kinalaman man ito o hindi ng mga hayop.

Sinabi rin ni Basso na "karaniwang hindi isinasaalang-alang ang popular na opinyon ng masa kapag gumagawa ng mga etikal na desisyon." Ito ay dahil nais ng mga siyentipiko na ang kanilang pananaliksik ay magabayan ng mga pang-agham na pangangailangan, sa halip na ang mga kagustuhan ng publiko. Gayunpaman, itinuro ni Basso na "ang aming mga alituntunin ay muling binubuhay ang mga patuloy na pag-update upang matiyak na ang lahat ay etikal. Bawat ilang taon ay nagre-review kami at gumagawa ng isa pang hanay ng mga alituntunin para sa aming pananaliksik.”

Pansinin ni Basso na walang mananaliksik na gagawa ng paraan upang magdulot ng pinsala, na lalabag sa mga karapatang etikal ng mga tao at hayop. Kung madalas mangyari ang isang aksidente, humihinto ang proseso ng pangongolekta ng data, kasama ang mga pamamaraang dala ng ginamit. Ipinaliwanag pa ni Basso na karamihan sa mga tao ay maaaring mag-online at malaman kung ano ang etika ng mga pangkat ng pagsasaliksik. Sa maraming pagkakataon, maaaring tawagan sila ng mga tao, at magtanong upang sagutin ang anumang mga alalahanin na maaaring mayroon sila. Sinusubukan ni Basso na ipakita sa mga tao na ang pagsasaliksik ng siyentipikong komunidad ay ginagawa nang may pinakamahusay na intensyon, at ayon sa etika hangga't maaari.  

 Sa kasamaang palad, tulad ng lahat ng bagay na may kinalaman sa moral, ang mga tao ay magkakaroon ng iba't ibang opinyon. Si Jacob Ritums, masugid na mahilig sa hayop, ay nauunawaan na ang mga hayop ay nangangailangan ng mga karapatan at hindi dapat eksperimento. Ngunit sa isang kakaibang twist ay hindi niya maiwasang pumanig sa agham. "Ayokong magdusa ang anumang hayop," sabi ni Ritums. Sinabi pa niya "ngunit kailangan nating mapagtanto na ang paggamot sa mga bagay tulad ng HIV o pagtigil sa iba't ibang uri ng kanser ay kailangang mangyari."

Binigyang-diin ni Ritums na maraming tao, tulad ng kanyang sarili, ang humahadlang upang tulungan ang mga hayop, at tapusin ang kalupitan hangga't maaari. Gayunpaman, kung minsan kailangan mong tingnan ang malaking larawan. Sinabi ni Ritmus, "Nararamdaman ko na walang dapat na malupit na eksperimento sa hindi mga tao, hindi mga hayop, hindi anupaman, ngunit paano ko hahadlangan ang isang posibleng lunas sa HIV o lumaki ang mga potensyal na organo upang iligtas ang mga buhay."

Malaki ang maitutulong ng Ritums sa anumang hayop, hybrid man ito o hindi. Ngunit itinuturo niya na kung mayroong isang paraan upang wakasan ang sakit, dapat itong ituloy. Ang paggamit ng mga hybrid na hayop para sa pagsubok ay makakapagligtas ng hindi mabilang na buhay. Sinabi ni Ritmus, "Maaaring hindi ako ang pinakamagaling na tao sa etika ngunit magiging mali na hindi man lang subukang subaybayan ang ilan sa mga kamangha-manghang gawa na maaaring humantong sa pagsasaliksik ng hybrid human ng hayop."