جانورن جي انساني هائبرڊس: ڇا اسان جا اخلاق اسان جي سائنسي ڊرائيو تائين پڪڙيا آهن؟

جديد دنيا ڪڏهن به وڌيڪ انقلابي نه رهي آهي. بيمارين جو علاج ٿي چڪو آهي، چمڙي جا گراف وڌيڪ پهچ وارا آهن، طبي سائنس ڪڏهن به وڌيڪ طاقتور نه رهي آهي. سائنس فڪشن جي دنيا آهستي آهستي حقيقت بڻجي رهي آهي، جانورن جي هائبرڊ جي صورت ۾ جديد ترين ترقي سان. خاص طور تي جانور انساني ڊي اين اي سان گڏ.

اهو شايد بنيادي طور تي نه هجي جيترو ڪنهن کي يقين آهي. هي جانور انساني هائيبرڊ صرف چوٿون آهن جيڪي طبي طور تي بهتر ڪيل، يا تبديل ٿيل عضون ۽ جين سان. سڀ کان تازو مثالن مان هڪ شامل آهي چوهاڻ جيڪي تبديل ڪيا ويا آهن جين جيڪي ٺهيل آهن "...صحيح سکيا ۽ ميموري خسارو” يا جانور جيڪي انساني مدافعتي نظام جين سان تبديل ڪيا ويا آهن. اهو ان ڪري ڪيو ويو ته چوٿون ڪيترن ئي مختلف لاعلاج بيمارين لاءِ ٽيسٽ مضمون طور ڪم ڪري سگهن، جهڙوڪ ايڇ آءِ وي.

انساني-جانور هائبرڊس سان اميد واري اميد جي شروعاتي جواب جي باوجود، هميشه اخلاقيات جو مسئلو آهي. ڇا اهو اخلاقي ۽ اخلاقي آهي ته نئين جينياتي نسلن کي پيدا ڪرڻ، صرف تجربن جي مقصد لاء؟ ليکڪ، اخلاقي فلسفي ۽ انسانيت پسند پيٽر سنگر يقين رکي ٿو ته انسانيت جي جانورن سان علاج ڪرڻ جي طريقي ۾ بنيادي تبديلي جي ضرورت آهي. ڪجهه اخلاقي محقق مختلف طرح محسوس ڪن ٿا. آمريڪي سينيٽر سام براونبڪ، ڪنساس جي گورنر، جانورن جي هائبرڊ تي تحقيق کي روڪڻ جي ڪوشش ڪئي آهي. براونبڪ چيو ته آمريڪي حڪومت کي انهن کي روڪڻ جي ضرورت آهي "...انساني-جانور هائبرڊ فريڪ. "

سينيٽر براونبڪ جي اعتراضن جي باوجود، جديد دوائن ۾ ڪيتريون ئي واڌايون جانورن جي هائبرڊز کي مڃيل آهن. اڃا تائين آمريڪي ڪانگريس ۾ اڃا تائين سنجيده بحث مباحثا آهن، ۽ جانورن جي حقن جي ڪارڪنن جي وچ ۾ انهن هائبرڊ جي استعمال جي اجازت ڏني وڃي يا نه.

سائنس هميشه جانورن تي تجربا ڪيا آهن، جيڪي ٽين صدي کان اڳ ارسطو ۽ ايريسٽريٽس جي تجربن سان ڪيا ويا آهن. سائنس جي ڪجهه علائقن کي آزمائشي مضمونن تي تجربن جي ضرورت آهي، جنهن ۾ جانور شامل ٿي سگهن ٿا. اهو تجربو ۾ ايندڙ قدم جي طور تي جانورن-انساني هائبرڊز کي ٿي سگهي ٿو. جيتوڻيڪ اهڙا ماڻهو آهن جيڪي سائنسدان محسوس ڪندا آهن صرف متبادل ٽيسٽ مضمونن کي ڳولڻ لاءِ سخت ڏسڻ جي ضرورت آهي.

انهن جانورن کي هائبرڊ سڏيو ويندو آهي ڇاڪاڻ ته بايو جينياتي ماهر انساني ڊي اين اي جو هڪ خاص حصو وٺي رهيا آهن ۽ ان کي جانورن جي ڊي اين اي ۾ ضم ڪري رهيا آهن. نئين جانداريءَ ۾ ٻنهي اصل جاندارن جي جين جو اظهار ڪيو ويو آهي، هڪ هائبرڊ ٺاهيندي. اهي هائبرڊ اڪثر ڪري استعمال ڪيا ويندا آهن ٽيسٽ لاءِ طبي مسئلن جي صف لاءِ.

ان جو هڪ مثال انٽرنيشنل AIDS ويڪسين انيشيٽو رپورٽ (IAVI) پاران شايع ٿيل نتيجا آهن، هڪ ڪمپني جيڪا خاص طور تي ايڊز ويڪسين جي تحقيق جي اشاعت سان تعلق رکي ٿي. انهن ٻڌايو ته جانور hybrids، هن معاملي ۾ انساني چوٿون، "سائنسدانن پڻ انساني ٺهيل چوٿون ٺاهيا آهن جيڪي دير سان متاثر ٿيل CD4 + T سيلز جي ذخيري ۾ HIV جي تسلسل کي ٻيهر بيان ڪن ٿا. اهڙا چوڪا شايد ايڇ آءِ وي جي علاج جي تحقيق لاءِ قيمتي ثابت ٿين.

هن IAVI ريسرچ ٽيم بيان ڪيو ويو آهي ته "...جڏهن انهن بي اين اي بي جو تعداد وڌائي پنجن تائين پهچايو، وائرس اڃا تائين اٺن مان ستن مان ٻن مهينن کان پوء بحال نه ڪيو هو." ان کي واضح طور تي رکڻ لاءِ ، هائبرڊ جانورن کان سواءِ محققن تي تجربا ڪرڻ جي قابل نه هوندا ٽيسٽ کي مؤثر طريقي سان هلائڻ. HIV-1 اينٽي باڊيز کي ڪهڙي حد تائين نشانو بڻايو وڃي ۽ ڪهڙي خوراک جو انتظام ڪيو وڃي، انهن کي محدود ڪرڻ سان، انهن ايڇ آءِ وي جو علاج ڳولڻ ۾ هڪ قدم کنيو آهي.

ان ترقي جي باوجود ته هائبرڊ جانورن کي سائنس ٺاهڻ جي اجازت ڏني آهي، ڪجهه ماڻهو آهن جيڪي يقين رکن ٿا ته اهو استحصال آهي. اخلاقيات جي فلسفي، پيٽر سنگر وانگر، دليل ڏنو آهي ته جيڪڏهن جانور خوشي ۽ درد محسوس ڪري سگھن ٿا، ۽ هڪ موجودگي کي برقرار رکي، پوء جانورن کي ساڳيو حق ڏنو وڃي جيئن ڪنهن انسان کي. سندس ڪتاب ”جانورن جي آزادي”سنگر چوي ٿو ته جيڪڏهن ڪا شيءِ برداشت ڪري سگهي ٿي ته اها زندگي جي لائق آهي. جانورن جي ظلم جي خلاف جنگ ۾ سنگر جو هڪ اهم خيال اهو آهي ”نسل پرستي. "

Speciesism اهو آهي جڏهن هڪ شخص هڪ خاص ذات کي ٻين جي مٿان هڪ قدر تفويض ڪري ٿو. هن جو مطلب اهو ٿي سگهي ٿو ته نسلن کي ٻين نسلن کان وڌيڪ يا گهٽ سمجهيو ويندو آهي. اهو خيال اڪثر اچي ٿو جڏهن ڪيترن ئي جانورن جي حقن جي گروهن سان معاملو ڪندي. انهن مان ڪجهه گروهه اهو محسوس ڪن ٿا ته ڪنهن به جانور کي نقصان نه پهچايو وڃي ته اهي ڪهڙي به قسم جا هجن. هي آهي جتي گروپن جهڙوڪ P.E.T.A. ۽ سائنسدان مختلف آهن. هڪ گروهه اهو مڃي ٿو ته اهو اخلاقي نه آهي جانورن تي تجربو ڪرڻ، ۽ ٻيو مڃي ٿو ته اهو اخلاقي ٿي سگهي ٿو.

بهتر سمجهڻ لاءِ ته انهن قسمن جي گروهن جي وچ ۾ اهڙي ورهاست ڇو آهي، هڪ کي تجربو ۽ اخلاقيات جي سٺي سمجهه جي ضرورت آهي. ڊاڪٽر رابرٽ باسو، واٽر لو، اونٽاريو ۾ ولفرڊ لاريئر يونيورسٽي ۾ اخلاقي بورڊ جو چيئر هڪ اهڙو شخص آهي. باسو چوي ٿو ته اخلاقيات ۾ هميشه بنيادي تبديليون نه اينديون آهن. اهو وقت وٺندو آهي ۽ ڪيترن ئي ماڻهن کي محتاط فيصلا ڪرڻ ۾ ڪنهن به تحقيقاتي ٽيم کي اخلاقي نتيجي تي پهچڻ لاء. اهو ڪنهن به سائنسي تحقيق يا تجربي لاءِ آهي، چاهي ان ۾ جانور شامل هجن يا نه.

باسو پڻ چيو آهي ته "عوام جي مشهور راء عام طور تي غور ۾ نه ايندي آهي جڏهن اخلاقي فيصلا ڪندا آهن." اهو ان ڪري جو سائنسدان چاهين ٿا ته سندن تحقيق عوام جي خواهشن جي بجاءِ سائنسي ضرورتن جي مطابق هجي. جيتوڻيڪ باسو اشارو ڪيو ته "اسان جون هدايتون مسلسل تازه ڪاريون بحال ڪن ٿيون انهي کي يقيني بڻائڻ ته هر شي اخلاقي آهي. هر ڪجھ سالن کان اسان جائزو وٺندا آهيون ۽ اسان جي تحقيق لاء هدايتون جو هڪ ٻيو سيٽ ٺاهيندا آهيون.

باسسو نوٽ ڪري ٿو ته ڪو به محقق نقصان پهچائڻ جي رستي کان ٻاهر نه ٿو نڪري، اهڙي طرح انسانن ۽ جانورن جي اخلاقي حقن جي ڀڃڪڙي ٿيندي. جيڪڏهن ڪو حادثو ٿئي ٿو ته اڪثر ڊيٽا گڏ ڪرڻ جو عمل بند ٿي ويندو آهي، ان سان گڏ استعمال ٿيل طريقا. باسو وڌيڪ وضاحت ڪري ٿو ته گهڻا ماڻهو آن لائن ٿي سگهن ٿا ۽ ڳولي سگهن ٿا ته تحقيق ڪندڙ ٽيمن جي اخلاقيات ڇا آهن. ڪيترين ئي صورتن ۾ ماڻهو انهن کي ڪال ڪري سگهن ٿا، ۽ سوال پڇي سگهن ٿا ته انهن جي ڪنهن به خدشن جو جواب ڏيڻ لاءِ. باسو ماڻهن کي ڏيکارڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي ته سائنسي ڪميونٽي پاران تحقيق ڪئي وئي آهي بهترين ارادن سان، ۽ ممڪن طور تي اخلاقي طور تي.  

 بدقسمتي سان، سڀني شين وانگر جيڪي اخلاقيات شامل آهن، ماڻهن جا مختلف رايا آهن. جيڪب رتمس، جانورن جو شوقين، سمجهي ٿو ته جانورن کي حقن جي ضرورت آهي ۽ ان تي تجربو نه ڪيو وڃي. پر هڪ عجيب موڙ ۾ هو مدد نه ٿو ڪري سگهي پر سائنس سان گڏ. ”مان نٿو چاهيان ته ڪنهن به جانور کي تڪليف ٿئي،“ رتمس ​​چوي ٿو. هو اڳتي هلي ٿو چوي ته ”پر اسان کي اهو سمجهڻو پوندو ته ايڇ آءِ وي جهڙين شين جو علاج ڪرڻ يا مختلف قسم جي ڪينسر کي روڪڻ جي ضرورت آهي.

رتمس زور ڏئي ٿو ته ڪيترائي ماڻهو، پاڻ وانگر، جانورن جي مدد لاءِ ٻاهر نڪري وڃن ٿا، ۽ جيترو ٿي سگهي ظلم ختم ڪن ٿا. بهرحال، ڪڏهن ڪڏهن توهان کي وڏي تصوير ڏسڻ گهرجي. Ritmus چوي ٿو، "مان محسوس ڪريان ٿو ته ڪنهن به شيء کي ظالمانه طور تي تجربو نه ڪيو وڃي نه ماڻهن تي، نه جانورن تي، نه ڪنهن به شيء تي، پر مان ڪيئن ڪري سگهان ٿو HIV جي ممڪن علاج جي رستي ۾ يا زندگيون بچائڻ لاء ممڪن عضون کي وڌائڻ."

رتمس ڪنهن به جانور جي مدد ڪرڻ لاءِ گهڻو ڪجهه ڪندو، چاهي اهو هائبرڊ هجي يا نه. پر هو اشارو ڪري ٿو ته جيڪڏهن بيماري ختم ڪرڻ جو ڪو طريقو هو، ته پوء ان جي پيروي ڪرڻ گهرجي. جاچ لاءِ جانورن جي هائبرڊ استعمال ڪرڻ سان بيشمار زندگيون بچائي سگهجن ٿيون. رتمس چوي ٿو، "مان شايد اخلاقي طور تي سڀ کان وڌيڪ صحيح شخص نه آهيان پر اهو غلط ٿيندو ته گهٽ ۾ گهٽ ڪجهه حيرت انگيز ڪمن جي پيروي ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪريان، جيڪي جانورن جي انساني هائبرڊ ريسرچ ڪري سگهي ٿي."