动物与人类的杂交:我们的道德赶上了我们的科学动力吗?

动物与人类的杂交:我们的道德赶上了我们的科学动力吗?
图片来源:照片来源: Mike Shaheen ,来自Visual Hunt / CC BY-NC-ND

动物与人类的杂交:我们的道德赶上了我们的科学动力吗?

    • 作者名称
      肖恩·马歇尔
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      @量子运行

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    现代世界从未如此具有革命性。疾病已被治愈,皮肤移植变得更加容易,医学科学从未如此强大。随着动物杂交的最新进展,科幻小说的世界正在慢慢成为事实。特别是与人类 DNA 结合的动物。

    这可能并不像人们想象的那么激进。这些动物与人类的杂交体只是经过医学增强或修饰的器官和基因的小鼠。最近的例子之一涉及修改了基因的小鼠,这些基因旨在“......纠正学习和记忆缺陷”。或者是经过人类免疫系统基因改造的动物。这样做是为了让老鼠可以作为许多不同的不治之症(例如艾滋病毒)的测试对象。

    尽管人们最初对人兽杂交抱有乐观的态度,但始终存在道德问题。仅仅为了实验目的而创造新的基因物种是否符合伦理和道德?作家、道德哲学家和人道主义者彼得·辛格认为,人类对待动物的方式需要彻底改变。一些伦理研究人员有不同的看法。美国参议员、堪萨斯州州长萨姆·布朗巴克试图停止对动物杂交的研究。布朗巴克说,美国政府需要阻止这些“......人与动物的杂交怪胎设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

    尽管布朗巴克参议员反对,但现代医学的许多进步都归功于动物杂交。然而,美国国会和动物权利活动人士仍在就是否应允许使用这些杂交品种进行激烈辩论。

    科学总是在动物身上进行实验,最早可以追溯到三世纪,亚里士多德和埃拉西斯特拉图斯就进行过实验。某些科学领域需要对测试对象进行实验,其中可能包括动物。这可能会导致动物与人类的杂交成为实验的下一步。尽管有人认为科学家只是需要更加努力地寻找替代测试对象。

    这些动物被称为杂交动物,是因为生物遗传学家正在提取人类 DNA 的一个非常特定的部分,并将其整合到动物 DNA 中。在新的生物体中,来自两种原始生物体的基因都得到表达,从而产生了杂交体。这些混合体通常用于测试一系列医疗问题。

    其中一个例子是国际艾滋病疫苗倡议报告 (IAVI) 发表的调查结果,该公司是一家专门出版艾滋病疫苗研究的公司。他们报告说,在这种情况下,动物杂交 人源化小鼠”,“科学家们还设计了人源化小鼠,它们似乎重现了潜伏感染 CD4+ T 细胞库中 HIV 的持续存在。这些小鼠可能对艾滋病毒治疗研究有价值。”

    IAVI研究团队 表示“......当他们将 bNAb 的数量增加到 1 个时,两个月后,八只小鼠中的七只中的病毒仍未反弹。”坦率地说,如果没有杂交动物进行实验,研究人员就无法有效地进行测试。通过缩小 HIV-XNUMX 抗体的靶向范围和给药剂量,他们在寻找 HIV 治疗方法方面迈出了一步。

    尽管杂交动物使科学取得了进步,但仍有一些人认为这是一种剥削。彼得·辛格等伦理哲学家认为,如果动物能够感受到快乐和痛苦,并保持存在,那么动物就应该被赋予与人类相同的权利。在他的书中“动物解放辛格指出,如果某样东西能够受苦,那么它就值得拥有生命。辛格在反对虐待动物的斗争中提出的一个主导思想是“种主义设立的区域办事处外,我们在美国也开设了办事处,以便我们为当地客户提供更多的支持。“

    物种歧视是指一个人将特定物种的价值置于其他物种之上。这可能意味着该物种比其他物种或多或少受到重视。在与许多动物权利组织打交道时,经常会出现这个想法。其中一些团体认为,无论动物是什么物种,都不应该受到伤害。这就是 P.E.T.A. 等团体的所在地。和科学家们的看法不同。一组人认为在动物身上做实验是不道德的,而另一组人则认为这是合乎道德的。

    为了更好地理解为什么这些类型的群体之间存在如此大的鸿沟,人们需要经验和对道德的良好理解。安大略省滑铁卢威尔弗里德·劳里埃大学道德委员会主席罗伯特·巴索博士就是这样的人。巴索指出,道德并不总是发生根本性的变化。任何研究团队都需要时间和许多人做出谨慎的决定才能得出道德结论。这适用于任何科学研究或实验,无论是否涉及动物。

    巴索还表示,“在做出符合道德的决定时,通常不会考虑大众的民意。”这是因为科学家希望他们的研究以科学需求为指导,而不是公众的需求。然而巴索确实指出,“我们的指导方针确实会不断更新,以确保一切都是道德的。每隔几年,我们就会审查并制定另一套研究指南。”

    巴索确实指出,没有研究人员会特意造成伤害,这会侵犯人类和动物的道德权利。如果确实发生事故,数据收集过程以及所使用的方法通常都会停止。巴索进一步解释说,大多数人可以上网了解研究团队的道德规范。在许多情况下,人们可以打电话给他们,并提出问题来回答他们可能有的任何疑虑。巴索试图向人们表明,科学界的研究是出于最好的意图,并且尽可能符合道德规范。  

     不幸的是,就像所有涉及道德的事情一样,人们会有不同的看法。狂热的动物爱好者雅各布·里图姆斯 (Jacob Ritums) 明白动物需要权利,不应该进行实验。但奇怪的是,他情不自禁地站在了科学一边。 “我不想让任何动物受苦,”里图姆斯说。他接着说,“但我们必须认识到,需要治愈艾滋病毒或阻止不同类型的癌症。”

    里图姆斯强调,许多人和他一样,不遗余力地帮助动物,并尽可能结束虐待行为。然而有时你必须着眼于大局。里特姆斯说:“我觉得不应该对人、动物或任何东西进行残酷的实验,但我怎么能阻碍艾滋病毒的可能治愈或培育潜在的器官来拯救生命。”

    Ritums 可以为任何动物提供很多帮助,无论它是否是杂交动物。但他指出,如果有一种方法可以终结疾病,那么就应该追求它。使用杂交动物进行测试可以挽救无数生命。 Ritmus 表示:“我可能不是最有道德的人,但至少不尝试跟进动物与人类杂交研究可能带来的一些惊人成就,那就错了。”

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